Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Luc 7:45
45φίλημά μοι οὐκ ἔδωκας· αὕτη δέ, ἀφ’ ἧς εἰσῆλθον, οὐ διέλιπε καταφιλοῦσά μου τοὺς πόδας.
Luc 7:45 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tu ne m’as point donné de baiser ; mais elle, depuis que je suis entré, elle n’a point cessé de me baiser les pieds.
- Bible Segond 21 (S21)Tu ne m'as pas donné de baiser; mais elle, depuis que je suis entré, elle n'a pas cessé de m'embrasser les pieds.
- Bible du Semeur (BDS)Tu ne m’as pas accueilli en m’embrassant, mais elle, depuis que je suis entré, elle n’a cessé de couvrir mes pieds de baisers.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tu ne m'as point donné de baiser; mais elle, depuis que je suis entré, elle n'a point cessé de me baiser les pieds.
Contexte de Luc 7:45
43ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Σίμων εἶπεν, Ὑπολαμβάνω ὅτι ᾧ τὸ πλεῖον ἐχαρίσατο. ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ, Ὀρθῶς ἔκρινας. 44καὶ στραφεὶς πρὸς τὴν γυναῖκα, τῷ Σίμωνι ἔφη, Βλέπεις ταύτην τὴν γυναῖκα; εἰσῆλθόν σου εἰς τὴν οἰκίαν, ὕδωρ ἐπὶ τοὺς πόδας μου οὐκ ἔδωκας· αὕτη δὲ τοῖς δάκρυσιν ἔβρεξέ μου τοὺς πόδας, καὶ ταῖς θριξὶ τῆς κεφαλῆς αὐτῆς ἐξέμαξε. φίλημά μοι οὐκ ἔδωκας· αὕτη δέ, ἀφ’ ἧς εἰσῆλθον, οὐ διέλιπε καταφιλοῦσά μου τοὺς πόδας. 46ἐλαίῳ τὴν κεφαλήν μου οὐκ ἤλειψας· αὕτη δὲ μύρῳ ἤλειψέ μου τοὺς πόδας. 47οὗ χάριν, λέγω σοι, ἀφέωνται αἱ ἁμαρτίαι αὐτῆς αἱ πολλαί, ὅτι ἠγάπησε πολύ· ᾧ δὲ ὀλίγον ἀφίεται, ὀλίγον ἀγαπᾷ.
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φίλημά μοι οὐκ ἔδωκας· αὕτη δὲ ἀφ᾽ ἧς εἰσῆλθον οὐ διέλιπεν καταφιλοῦσά μου τοὺς πόδας.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- m’μοίmoi · à moiG3427
- m’μέme · meG3165
- pointοὐou · nonG3756
- donnéδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- baiserφίλημαphilēma · baiserG5370
- maisδέde · alorsG1161
- elleαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- depuisἀπόapo · loin deG575
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- entréεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- cesséδιαλείπωdialeipō · cesserG1257
- meμοῦmou · de moiG3450
- baiserκαταφιλέωkataphileō · embrasserG2705
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- piedsπούςpous · piedG4228
Références croisées de Luc 7:45
- Matthieu 26:48ὁ δὲ παραδιδοὺς αὐτὸν ἔδωκεν αὐτοῖς σημεῖον, λέγων, Ὃν ἂν φιλήσω, αὐτός ἐστι· κρατήσατε αὐτόν.
- Romains 16:16ἀσπάσασθε ἀλλήλους ἐν φιλήματι ἁγίῳ. ἀσπάζονται ὑμᾶς αἱ ἐκκλησίαι τοῦ Χριστοῦ.
- 1 Corinthiens 16:20ἀσπάζονται ὑμᾶς οἱ ἀδελφοὶ πάντες. ἀσπάσασθε ἀλλήλους ἐν φιλήματι ἁγίῳ.
- 1 Thessaloniciens 5:26Ἀσπάσασθε τοὺς ἀδελφοὺς πάντας ἐν φιλήματι ἁγίῳ.
Commentaires sur Luc 7:45
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 45Depuis que je suis entrée - Plutôt, Depuis qu'elle est entrée, 'ἡ , et non , je suis entrée, car il est clair, d'après Luc 7 :37, que la femme est entrée après le Christ, ayant appris qu'il était à table dans la maison du pharisien. La lecture que j'ai adoptée est soutenue par plusieurs MSS et versions.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 45Tu ne m'as pas donné de baiser - Le baiser était une marque d'affection ou un mode de salutation courant, et Simon avait même négligé cette marque d'accueil dans sa maison. Il était souvent utilisé par les "hommes" comme signe de salutation. Comparez Genèse 33:4; Exode 18:7; Matthieu 26:49. Iln'a pas cessé de me baiser les pieds - Quelle différence frappante entre la conduite de Simon et celle de cette femme ! Lui, avec toute la richesse d'une préparation…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 36-50Nul ne peut vraiment percevoir la grandeur inestimable de Christ, ni la gloire de l'évangile, si ce n'est ceux qui ont le cœur « brisé ». Alors que ces derniers sont conscients qu'ils peuvent à peine exprimer l'horreur de leur péché, ils ne peuvent qu’admirer la Miséricorde divine ; celui qui cherche à se justifier lui-même sera vite dissuadé de sa démarche par le fait que l'évangile encourage les pécheurs à se repentir avant tout. Au lieu de se réjouir…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 44-46Simon avait omis de montrer à Jésus les courtoisies habituelles de l'hospitalité. Comme les routes étaient poussiéreuses, un serviteur se chargerait de laver la poussière des pieds d'un invité. Saluer un invité avec un baiser sur les deux joues est normal au Moyen-Orient même aujourd'hui. Oindre la tête avec de l'huile d'olive était une façon d'honorer un invité respecté.Lire le commentaire
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