Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Luc 11:19
19εἰ δὲ ἐγὼ ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλλουσι; διὰ τοῦτο κριταὶ ὑμῶν αὐτοὶ ἔσονται.
Luc 11:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
- Bible Segond 21 (S21)Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos disciples, par qui les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
- Bible du Semeur (BDS)D’ailleurs, si moi je chasse les démons par Béelzébul, qui donc donne à vos disciples le pouvoir de les chasser ? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
Contexte de Luc 11:19
17αὐτὸς δὲ εἰδὼς αὐτῶν τὰ διανοήματα εἶπεν αὐτοῖς, Πᾶσα βασιλεία ἐφ’ ἑαυτὴν διαμερισθεῖσα ἐρημοῦται· καὶ οἶκος ἐπὶ οἶκον, πίπτει. 18εἰ δὲ καὶ ὁ Σατανᾶς ἐφ’ ἑαυτὸν διεμερίσθη, πῶς σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ; ὅτι λέγετε, ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλειν με τὰ δαιμόνια. εἰ δὲ ἐγὼ ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλλουσι; διὰ τοῦτο κριταὶ ὑμῶν αὐτοὶ ἔσονται. 20εἰ δὲ ἐν δακτύλῳ Θεοῦ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ’ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. 21ὅταν ὁ ἰσχυρὸς καθωπλισμένος φυλάσσῃ τὴν ἑαυτοῦ αὐλήν, ἐν εἰρήνῃ ἐστὶ τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ·
Lire Luc 11 en entierLuc 11:19 mot à mot
εἰ δὲ ἐγὼ ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλλουσιν; διὰ τοῦτο αὐτοὶ ὑμῶν κριταὶ ἔσονται.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etδέde · alorsG1161
- siεἰei · siG1487
- moiἐγώegō · je/nousG1473
- chasseἐκβάλλωekballō · expulserG1544
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- démonsδαιμόνιονdaimonion · démonG1140
- parἐνen · dans/sur/parmiG1722
- BéelzébulΒεελζεβούλBeelzeboul · BéelzébulG954
- vosὑμῶνhumōn · de vousG5216
- vosσύsu · tu, vousG4771
- filsυἱόςuihos · filsG5207
- quiτίςtis · lequel ?G5101
- estδιάdia · à travers / à cause deG1223
- pourquoiτοῦτοtouto · celaG5124
- pourquoiοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- serontεἰμίeimi · êtreG1510
- eux-mêmesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- jugesκριτήςkritēs · jugeG2923
Références croisées de Luc 11:19
- Luc 9:49Ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰωάννης εἶπεν, Ἐπιστάτα, εἴδομέν τινα ἐπὶ τῷ ὀνόματί σου ἐκβάλλοντα τὰ δαιμόνια· καὶ ἐκωλύσαμεν αὐτόν, ὅτι οὐκ ἀκολουθεῖ μεθ’ ἡμῶν.
- Matthieu 12:27καὶ εἰ ἐγὼ ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλλουσι; διὰ τοῦτο αὐτοὶ ὑμῶν ἔσονται κριταὶ.
- Luc 11:31Βασίλισσα νότου ἐγερθήσεται ἐν τῇ κρίσει μετὰ τῶν ἀνδρῶν τῆς γενεᾶς ταύτης, καὶ κατακρινεῖ αὐτούς· ὅτι ἦλθεν ἐκ τῶν περάτων τῆς γῆς ἀκοῦσαι τὴν σοφίαν Σολομῶντος, καὶ ἰδού, πλεῖον Σολομῶντος ὧδε.
- Luc 19:22λέγει δὲ αὐτῷ, Ἐκ τοῦ στόματός σου κρινῶ σε, πονηρὲ δοῦλε. ᾔδεις ὅτι ἐγὼ ἄνθρωπος αὐστηρός εἰμι, αἴρων ὃ οὐκ ἔθηκα, καὶ θερίζων ὃ οὐκ ἔσπειρα·
- Matthieu 12:41ἄνδρες Νινευῖται ἀναστήσονται ἐν τῇ κρίσει μετὰ τῆς γενεᾶς ταύτης, καὶ κατακρινοῦσιν αὐτήν· ὅτι μετενόησαν εἰς τὸ κήρυγμα Ἰωνᾶ· καὶ ἰδοὺ, πλεῖον Ἰωνᾶ ὧδε.
- Romains 3:19Οἴδαμεν δὲ ὅτι ὅσα ὁ νόμος λέγει, τοῖς ἐν τῷ νόμῳ λαλεῖ, ἵνα πᾶν στόμα φραγῇ, καὶ ὑπόδικος γένηται πᾶς ὁ κόσμος τῷ Θεῷ·
Commentaires sur Luc 11:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Belzébuth - Voir sur Matthieu 10:25; (note).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14-23Versets 14-23 Voir l'explication de ce passage dans les notes sur Matthieu 12:22-30.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-26Christ, dans ce texte, chassant les démons, détruisait véritablement leur pouvoir. Le cœur de chaque pécheur non converti est en fait, de manière imagée, la « résidence » du diable, un lieu où il demeure et où il peut gouverner. Une sorte de paix peut exister dans le cœur de celui qui n'est pas converti : le diable, tel un homme en armes, en prend alors possession. Le pécheur se considère souvent en sécurité, il est persuadé d’être enclin à la bonté, et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-32Jésus a fait face à deux défis. Il a répondu au premier, une accusation selon laquelle il chassait les démons par le pouvoir de Satan (11.15), dans 11.17–26. Le deuxième était une demande de signes miraculeux (11.16), à laquelle il a répondu dans 11.29–32.Lire le commentaire
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