Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Jean 7:13
13οὐδεὶς μέντοι παρρησίᾳ ἐλάλει περὶ αὐτοῦ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων.
Jean 7:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Personne, toutefois, ne parlait librement de lui, par crainte des Juifs.
- Bible Segond 21 (S21)Personne, toutefois, ne parlait ouvertement de lui, par crainte des chefs juifs.
- Bible du Semeur (BDS)Mais, comme ils avaient tous peur des Juifs, personne n’osait parler librement de lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Personne, toutefois, ne parlait librement de lui, par crainte des Juifs.
Contexte de Jean 7:13
11οἱ οὖν Ἰουδαῖοι ἐζήτουν αὐτὸν ἐν τῇ ἑορτῇ, καὶ ἔλεγον, Ποῦ ἐστιν ἐκεῖνος; 12καὶ γογγυσμὸς πολὺς περὶ αὐτοῦ ἦν ἐν τοῖς ὄχλοις· οἱ μὲν ἔλεγον ὅτι Ἀγαθός ἐστιν· ἄλλοι δὲ ἔλεγον, Οὔ, ἀλλὰ πλανᾷ τὸν ὄχλον. οὐδεὶς μέντοι παρρησίᾳ ἐλάλει περὶ αὐτοῦ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων. 14Ἤδη δὲ τῆς ἑορτῆς μεσούσης, ἀνέβη ὁ Ἰησοῦς εἰς τὸ ἱερόν, καὶ ἐδίδασκε. 15καὶ ἐθαύμαζον οἱ Ἰουδαῖοι λέγοντες, Πῶς οὗτος γράμματα οἶδε, μὴ μεμαθηκώς;
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οὐδεὶς μέντοι παρρησίᾳ ἐλάλει περὶ αὐτοῦ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Personneοὐδείςoudeis · aucunG3762
- toutefoisμέντοιmentoi · cependantG3305
- parlaitλαλέωlaleō · parlerG2980
- librementπαρρησίαparrhēsia · assuranceG3954
- deπερίperi · au sujet deG4012
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- ·ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- crainteφόβοςphobos · crainteG5401
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
Références croisées de Jean 7:13
- Jean 3:2οὗτος ἦλθε πρὸς τὸν Ἰησοῦν νυκτός, καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ῥαββί, οἴδαμεν ὅτι ἀπὸ Θεοῦ ἐλήλυθας διδάσκαλος· οὐδεὶς γὰρ ταῦτα τὰ σημεῖα δύναται ποιεῖν ἃ σὺ ποιεῖς, ἐὰν μὴ ᾖ ὁ Θεὸς μετ’ αὐτοῦ.
- Jean 9:22ταῦτα εἶπον οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ὅτι ἐφοβοῦντο τοὺς Ἰουδαίους· ἤδη γὰρ συνετέθειντο οἱ Ἰουδαῖοι, ἵνα ἐάν τις αὐτὸν ὁμολογήσῃ Χριστόν, ἀποσυνάγωγος γένηται.
- Jean 12:42ὅμως μέντοι καὶ ἐκ τῶν ἀρχόντων πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν· ἀλλὰ διὰ τοὺς Φαρισαίους οὐχ ὡμολόγουν, ἵνα μὴ ἀποσυνάγωγοι γένωνται.
- Jean 19:38Μετὰ δὲ ταῦτα ἠρώτησε τὸν Πιλάτον ὁ Ἰωσὴφ ὁ ἀπὸ Ἁριμαθαίας, ὢν μαθητὴς τοῦ Ἰησοῦ, κεκρυμμένος δὲ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων, ἵνα ἄρῃ τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ· καὶ ἐπέτρεψεν ὁ Πιλάτος. ἦλθεν οὖν καὶ ἦρε τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ.
- Jean 20:19Οὔσης οὖν ὀψίας, τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τῇ μιᾷ τῶν σαββάτων, καὶ τῶν θυρῶν κεκλεισμένων ὅπου ἦσαν οἱ μαθηταὶ συνηγμένοι, διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων, ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον, καὶ λέγει αὐτοῖς, Εἰρήνη ὑμῖν.
- Galates 2:12πρὸ τοῦ γὰρ ἐλθεῖν τινας ἀπὸ Ἰακώβου, μετὰ τῶν ἐθνῶν συνήσθιεν· ὅτε δὲ ἦλθον, ὑπέστελλε καὶ ἀφώριζεν ἑαυτόν, φοβούμενος τοὺς ἐκ περιτομῆς.
- 2 Timothée 2:9ἐν ᾧ κακοπαθῶ μέχρι δεσμῶν, ὡς κακοῦργος· ἀλλ’ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ οὐ δέδεται.
- Apocalypse 2:13Οἶδα τὰ ἔργα σου, καὶ ποῦ κατοικεῖς, ὅπου ὁ θρόνος τοῦ Σατανᾶ· καὶ κρατεῖς τὸ ὄνομά μου, καὶ οὐκ ἠρνήσω τὴν πίστιν, μου, καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐν αἷς Ἀντιπᾶς ὁ μάρτυς μου, ὁ πιστός, ὃς ἀπεκτάνθη παρ’ ὑμῖν, ὅπου κατοικεῖ ὁ Σατανᾶς·
Commentaires sur Jean 7:13
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Parler ouvertement de lui - Le mot traduit ici par "ouvertement" est généralement rendu par "hardiment", ce qui se réfère sans doute à ceux qui croyaient vraiment en lui. Ses ennemis n'étaient pas silencieux, mais ses amis n'avaient pas la confiance nécessaire pour parler de lui ouvertement ou hardiment, c'est-à-dire pour dire ce qu'ils pensaient vraiment. Beaucoup pensaient qu'il était le Messie, mais ils n'osaient même pas l'affirmer. Tout ce qu'ils…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Les frères ou les proches de Jésus furent déçus quand ils virent qu'il n'y avait aucune perspective d'avantages terrestres à attendre de Lui. Parfois, les impies se mettent à conseiller ceux qui sont employés au ministère du Seigneur ; ils tentent de les détourner uniquement dans le but d’obtenir certains avantages personnels immédiats... Il y avait des divergences dans le peuple en ce qui concernait la doctrine enseignée par Jésus et Ses miracles ; ceux…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-52Ce chapitre met à nouveau Jésus en scène lors d'une fête juive, la fête des Huttes. Des éléments de la fête ont été employés par Jésus pour dévoiler à ses compatriotes juifs sa véritable identité, et démontrer qu'il avait réellement accompli le sens de la fête (voir 7.37–39 ; 8.12).Lire le commentaire
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