Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Colossiens 3:25
25ὁ δὲ ἀδικῶν κομιεῖται ὃ ἠδίκησε· καὶ οὐκ ἔστι προσωποληψία
Colossiens 3:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car celui qui agit injustement recevra selon son injustice, et il n’y a point d’acception de personnes.
- Bible Segond 21 (S21)Mais celui qui agit injustement recevra le salaire de son injustice, et il n'y a pas de favoritisme.
- Bible du Semeur (BDS)Celui qui agit mal recevra, quant à lui, le salaire que méritent ses mauvaises actions, car Dieu ne fait pas de favoritisme.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car celui qui agit injustement recevra selon son injustice, et il n'y a point de favoritisme.
Contexte de Colossiens 3:25
23καὶ πᾶν ὃ τι ἐὰν ποιῆτε, ἐκ ψυχῆς ἐργάζεσθε, ὡς τῷ Κυρίῳ καὶ οὐκ ἀνθρώποις· 24εἰδότες ὅτι ἀπὸ Κυρίου ἀπολήψεσθε τὴν ἀνταπόδοσιν τῆς κληρονομίας· τῷ γὰρ Κυρίῳ Χριστῷ δουλεύετε. ὁ δὲ ἀδικῶν κομιεῖται ὃ ἠδίκησε· καὶ οὐκ ἔστι προσωποληψία
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ὁ γὰρ ἀδικῶν κομίσεται ὃ ἠδίκησεν καὶ οὐκ ἔστιν προσωπολημψία.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carδέde · alorsG1161
- Carγάρgar · carG1063
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- injustementἀδικέωadikeō · nuireG91
- recevraκομίζωkolumbaō · apporter, recevoir en retourG2865
- sonὅςhos hē ho · qui, queG3739
- etκαίkai · etG2532
- aεἰμίeimi · êtreG1510
- pointοὐou · nonG3756
- personnesπροσωποληψίαprosōpolēpsia · favoritismeG4382
Références croisées de Colossiens 3:25
- 1 Corinthiens 6:7ἤδη μὲν οὖν ὅλως ἥττημα ἐν ὑμῖν ἐστιν, ὅτι κρίματα ἔχετε μεθ’ ἑαυτῶν. διὰτί οὐχὶ μᾶλλον ἀδικεῖσθε; διὰτί οὐχὶ μᾶλλον ἀποστερεῖσθε;
- 1 Thessaloniciens 4:6τὸ μὴ ὑπερβαίνειν καὶ πλεονεκτεῖν ἐν τῷ πράγματι τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ· διότι ἔκδικος ὁ Κύριος περὶ πάντων τούτων, καθὼς καὶ προείπαμεν ὑμῖν καὶ διεμαρτυράμεθα.
- Philémon 1:18εἰ δέ τι ἠδίκησέ σε ἢ ὀφείλει, τοῦτο ἐμοὶ ἐλλόγει·
- 2 Corinthiens 5:10τοὺς γὰρ πάντας ἡμᾶς φανερωθῆναι δεῖ ἔμπροσθεν τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ, ἵνα κομίσηται ἕκαστος τὰ διὰ τοῦ σώματος, πρὸς ἃ ἔπραξεν, εἴτε ἀγαθὸν εἴτε κακόν.
- Hébreux 2:2εἰ γὰρ ὁ δι’ ἀγγέλων λαληθεὶς λόγος ἐγένετο βέβαιος, καὶ πᾶσα παράβασις καὶ παρακοὴ ἔλαβεν ἔνδικον μισθαποδοσίαν,
- Colossiens 4:1οἱ κύριοι, τὸ δίκαιον καὶ τὴν ἰσότητα τοῖς δούλοις παρέχεσθε, εἰδότες ὅτι καὶ ὑμεῖς ἔχετε Κύριον ἐν οὐρανοῖς.
- Luc 20:21καὶ ἐπηρώτησαν αὐτόν, λέγοντες, Διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτι ὀρθῶς λέγεις καὶ διδάσκεις, καὶ οὐ λαμβάνεις πρόσωπον, ἀλλ’ ἐπ’ ἀληθείας τὴν ὁδὸν τοῦ Θεοῦ διδάσκεις.
- Actes 10:34ἀνοίξας δὲ Πέτρος τὸ στόμα, εἶπεν, Ἐπ’ ἀληθείας καταλαμβάνομαι ὅτι οὐκ ἔστι προσωπολήπτης ὁ Θεός·
- Romains 2:11οὐ γάρ ἐστι προσωποληψία παρὰ τῷ Θεῷ.
Commentaires sur Colossiens 3:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Mais celui qui fait le mal - Un serviteur infidèle peut faire du tort à son maître et l'escroquer de bien des manières sans être découvert ; mais qu'il se souvienne de ce qui est dit ici : Celui qui fait le mal recevra pour le mal qu'il a fait ; Dieu le voit et le punira pour son manque d'honnêteté et de confiance. Gaspiller les biens de son maître, ou ne pas en prendre soin, est une faute dont Dieu s'indigne. Celui qui est infidèle dans ce qui est peu…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22-25Versets 22-25 Serviteurs, obéissez en toutes choses - ; voir les notes à Éphésiens 6:5-8.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-25Les épîtres, surtout destinées à afficher la gloire de la Grâce Divine, et à magnifier le Seigneur Jésus, montrent explicitement quels sont les devoirs de la vie chrétienne. En fait, nous ne devons jamais séparer nos privilèges, des devoirs que nous dicte l’Évangile. Les épouses doivent être soumises à leur mari. Il ne s’agit pas ici d’une soumission « aveugle », à un seigneur violent, ni à un tyran sévère, mais à leur propre mari, ce qui doit être un…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18-25Cette série d'exhortations est appelée un code domestique. Paul donne des instructions aux épouses (3.18), aux maris (3.19), aux enfants (3.20), aux pères (3.21), aux serviteurs (3.22–25), et aux maîtres (4.1). De tels codes apparaissent chez les auteurs gréco-romains et ailleurs dans le Nouveau Testament (voir Ep 5.22–6.9 ; 1P 2.18–3.7).Lire le commentaire
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