Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Tite 1:12
12ειπεν τις εξ αυτων ιδιος αυτων προφητης κρητες αει ψευσται κακα θηρια γαστερες αργαι
Tite 1:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’un d’entre eux, leur propre prophète, a dit : Crétois toujours menteurs, méchantes bêtes, ventres paresseux.
- Bible Segond 21 (S21)L'un d'eux, leur propre prophète, a dit: «Les Crétois? Toujours menteurs, de méchantes bêtes, des goinfres paresseux.»
- Bible du Semeur (BDS)Un Crétois, qu’ils considèrent comme un prophète, a dit : Les Crétois ont toujours été menteurs ; ce sont des bêtes méchantes, des gloutons et des fainéants .
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'un d'entre eux, leur propre prophète, a dit: Crétois toujours menteurs, méchantes bêtes, ventres paresseux.
Contexte de Tite 1:12
10εισιν γαρ πολλοι και ανυποτακτοι ματαιολογοι και φρεναπαται μαλιστα οι εκ περιτομης 11ους δει επιστομιζειν οιτινες ολους οικους ανατρεπουσιν διδασκοντες α μη δει αισχρου κερδους χαριν ειπεν τις εξ αυτων ιδιος αυτων προφητης κρητες αει ψευσται κακα θηρια γαστερες αργαι 13η μαρτυρια αυτη εστιν αληθης δι ην αιτιαν ελεγχε αυτους αποτομως ινα υγιαινωσιν εν τη πιστει 14μη προσεχοντες ιουδαικοις μυθοις και εντολαις ανθρωπων αποστρεφομενων την αληθειαν
Lire Tite 1 en entierTite 1:12 mot à mot
εἶπέν τις ἐξ αὐτῶν ἴδιος αὐτῶν προφήτης· Κρῆτες ἀεὶ ψεῦσται, κακὰ θηρία, γαστέρες ἀργαί.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- unτιςtis · quelqu'unG5100
- entreἐκek ex · hors de, depuisG1537
- euxαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- propreἴδιοςidios · propre, privéG2398
- prophèteπροφήτηςprophētēs · prophèteG4396
- ditεἶπονepō · direG2036
- CrétoisΚρήςKrēs · CrétoisG2912
- toujoursἀείaei · toujoursG104
- menteursψεύστηςpseustēs · menteurG5583
- méchantesκακόςkakos · mal/préjudice : mauvaisG2556
- bêtesθηρίονthērion · animal sauvageG2342
- ventresγαστήρgastēr · ventreG1064
- paresseuxἀργόςargos · oisifG692
Commentaires sur Tite 1:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Un des leurs, même un prophète à eux - Il s'agit d'Epiménide, qui naquit à Gnossus, en Crète, et fut considéré par beaucoup comme le septième sage de la Grèce, à la place de Périandre, à qui ils refusèrent cet honneur. On raconte de ce poète beaucoup de choses fabuleuses qu'il n'y a pas lieu de mentionner ici. Il est mort environ 538 ans avant l'ère chrétienne. Lorsque saint Paul l'appelle un prophète de chez eux, il laisse seulement entendre qu'il était…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12L'un d'entre eux - C'est-à-dire l'un des Crétois. Cette citation montre que Paul ne s'intéressait pas seulement aux enseignants juifs, mais aussi aux Crétois de souche. Cela signifie que, tant en ce qui concerne les enseignants juifs que les Crétois de souche, il fallait faire preuve de la plus grande vigilance dans le choix des personnes appelées à exercer le ministère. Ils avaient tous des traits de caractère bien connus, et il convenait donc de ne pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-16Ce texte décrit l’esprit des faux docteurs : les fidèles serviteurs de Dieu doivent s’y opposer en toute occasion, afin que l’égarement de telles personnes devienne manifeste aux yeux de tous, et qu’elles ne puissent pas aller au delà de certaines limites, servant ainsi un intérêt mondain sous des apparences de piété. L’amour de l’argent est la source de tous les maux. Paul indique donc qu’il faut résister à ces faux docteurs, jusqu’à les rendre confus…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12Paul cite ici Épiménide de Cnossos, un philosophe qui a vécu en Crète environ 6 siècles avant J.-C. • Cette accusation visait spécifiquement l'affirmation crétoise selon laquelle le tombeau de Zeus se trouvait sur l'île. Selon la mythologie crétoise, le dieu Zeus était autrefois un être humain qui a vécu et est mort en Crète (son tombeau était censé s'y trouver) mais qui avait atteint la divinité grâce à son mécénat (c'est-à-dire ses dons et bienfaits)…Lire le commentaire
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