EGW WritingsTite 1

The Acts of the Apostles

AA 95.1

A Salomon, appelé à occuper un poste de responsabilité, David donna une instruction spéciale : "Toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton père, et sers-le d'un coeur parfait et d'un esprit bien disposé ; car le Seigneur sonde tous les coeurs et comprend toutes les imaginations des pensées : si tu le cherches, tu le trouveras ; mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Prends garde à toi, car l'Éternel t'a choisi... fortifie-toi" ( 1 Chroniques 28:9, 10).

AA 95.2

Les mêmes principes de piété et de justice qui devaient guider les dirigeants du peuple de Dieu au temps de Moïse et de David, devaient également être suivis par ceux qui avaient la charge de l'Église de Dieu nouvellement organisée dans la dispensation de l'Évangile. En mettant de l'ordre dans toutes les Églises et en ordonnant des hommes aptes à agir en tant que responsables, les apôtres ont respecté les normes élevées de direction décrites dans les Écritures de l'Ancien Testament. Ils soutenaient que celui qui est appelé à occuper un poste de responsabilité dans l'Église "doit être irréprochable, comme l'intendant de Dieu ; il ne doit pas avoir de volonté propre, il ne doit pas être prompt à la colère, il ne doit pas être porté sur le vin, il ne doit pas être batailleur, il ne doit pas être adonné au lucre sale ; il doit aimer l'hospitalité, aimer les gens de bien, être sobre, juste, saint, tempérant ; il doit tenir ferme la parole fidèle, comme on la lui a enseignée, afin de pouvoir, par une saine doctrine, exhorter et convaincre ceux qui sont dans l'erreur." Tite 1:7-9.

AA 95.3

L'ordre qui régnait dans l'Église chrétienne primitive lui permettait d'avancer solidement comme une armée bien disciplinée, revêtue de l'armure de Dieu. Les groupes de croyants, bien que dispersés sur un vaste territoire, étaient tous membres d'un seul corps ; tous se déplaçaient de concert et en harmonie les uns avec les autres. Lorsque des dissensions surgissaient dans une église locale, comme ce fut le cas plus tard à Antioche et ailleurs, et que les croyants ne parvenaient pas à se mettre d'accord entre eux, il n'était pas permis que ces questions créent une division dans l'église, mais elles étaient soumises à un conseil général de l'ensemble des croyants, composé de délégués désignés par les différentes églises locales, les apôtres et les anciens occupant les postes de responsabilité. C'est ainsi que les efforts de Satan pour attaquer l'Église dans des lieux isolés furent contrés par une action concertée de la part de tous, et que les plans de l'ennemi pour perturber et détruire furent déjoués.

AA 368.1

Les travailleurs expérimentés d'aujourd'hui font un travail noble quand, au lieu d'essayer de porter eux-mêmes tous les fardeaux, ils forment les jeunes travailleurs et placent les fardeaux sur leurs épaules.

AA 368.2

Paul n'a jamais oublié la responsabilité qui lui incombait en tant que ministre du Christ, ni que si des âmes se perdaient à cause d'une infidélité de sa part, Dieu lui en demanderait compte. "Il déclara à propos de l'Évangile : "Je suis ministre, selon la dispensation de Dieu qui m'a été donnée pour vous, afin d'accomplir la parole de Dieu, le mystère caché depuis des siècles et des générations, mais qui maintenant est manifesté à ses saints : c'est lui que nous prêchons, avertissant et instruisant chacun en toute sagesse, afin de rendre tout homme parfait dans le Christ Jésus. C'est à quoi je travaille, moi aussi, en m'efforçant d'accomplir l'oeuvre de Dieu, qui agit en moi avec puissance." Colossiens 1:25-29.

AA 368.3

Ces paroles présentent au travailleur pour le Christ un objectif élevé, mais cet objectif peut être atteint par tous ceux qui, se plaçant sous le contrôle du Grand Maître, apprennent chaque jour à l'école du Christ. La puissance que Dieu commande est illimitée, et le ministre qui, dans son grand besoin, s'enferme avec le Seigneur peut être assuré qu'il recevra ce qui sera pour ses auditeurs une saveur de vie pour la vie.

Gospel Workers 1915

GW 15.1

Ces paroles du prophète font état de la responsabilité solennelle qui incombe à ceux qui sont désignés comme gardiens de l'Eglise, intendants des mystères de Dieu. Ils doivent se tenir comme des sentinelles sur les murs de Sion, pour sonner l'alarme à l'approche de l'ennemi. Si, pour une raison quelconque, leurs sens spirituels s'affaiblissent au point qu'ils sont incapables de discerner le danger et que le peuple périt parce qu'ils n'ont pas donné l'alerte, Dieu exigera d'eux qu'ils versent le sang de ceux qui sont perdus.

GW 15.2

C'est le privilège des sentinelles sur les murs de Sion de vivre si près de Dieu et d'être si sensibles aux impressions de son Esprit qu'il peut agir par leur intermédiaire pour avertir les pécheurs de leur péril et leur indiquer le lieu où ils peuvent se mettre à l'abri. Choisis par Dieu, scellés par le sang de la consécration, ils doivent sauver les hommes et les femmes d'une destruction imminente. Ils doivent fidèlement avertir leurs semblables du résultat certain de la transgression et sauvegarder fidèlement les intérêts de l'Église. Ils ne doivent à aucun moment relâcher leur vigilance. Leur travail exige l'exercice de toutes les facultés de l'être. Leur voix doit s'élever sur le ton de la trompette, sans jamais émettre une seule note hésitante ou incertaine. Ils ne doivent pas travailler pour un salaire, mais parce qu'ils ne peuvent pas faire autrement, parce qu'ils savent que le malheur les attend s'ils ne prêchent pas l'Évangile.

GW 102.1

L'apôtre Paul avait compris l'importance de la formation des jeunes. Après une tournée missionnaire, Barnabé et lui revinrent sur leurs pas et visitèrent les églises qu'ils avaient suscitées, choisissant des hommes qu'ils pouvaient unir à eux, pour les former à l'œuvre de la proclamation de l'Évangile.

GW 102.2

Paul a fait de la formation des jeunes hommes pour le ministère de l'Évangile une partie de son travail. Il les emmenait avec lui dans ses voyages missionnaires, et ils acquéraient ainsi une expérience qui leur permettait plus tard d'occuper des postes de responsabilité. Il ne les quittait pas pour autant, et ses lettres à Timothée et à Tite témoignent de son profond désir de les voir réussir : " Ce que tu as entendu, écrit-il, confie-le à des hommes fidèles, capables de l'enseigner à d'autres "[2 Timothée 2:2]

GW 102.3

Cette caractéristique du travail de Paul enseigne une leçon importante aux ministres d'aujourd'hui. Les ouvriers expérimentés accomplissent un travail noble lorsque, au lieu d'essayer de porter eux-mêmes tous les fardeaux, ils forment des hommes plus jeunes et placent les fardeaux sur leurs épaules. Dieu désire que ceux qui ont acquis de l'expérience dans sa cause forment des jeunes gens pour son service.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 26—A Public Evangelist

TSB 175.4

Le fidèle Nathan avait prononcé le jugement de Dieu. L'épée ne devait plus quitter sa maison [celle de David] ; ce qu'il avait semé, il devait aussi le récolter. Il avait souvent eu un sombre pressentiment de l'heure présente. Il s'est longtemps demandé pourquoi le jugement mérité tardait tant à venir. Le Dieu qu'il avait offensé en amenant un si grand péché sur Israël en tant que chef, lui montrait maintenant qu'il n'était pas un Dieu qui mentirait, et qu'il montrerait sa haine du péché en faisant des choses terribles dans la justice. Il a effectivement compris : "Sois sûr que ton péché te découvrira."

That I May Know Him

Safe in Every Storm, March 14

TMK 79.1

Cette espérance, nous l'avons comme une ancre de l'âme, sûre et solide, et qui pénètre au-dedans du voile, où est entré pour nous le précurseur, Jésus, qui a été fait souverain sacrificateur pour l'éternité, selon l'ordre de Melchisédech. Hébreux 6:19, 20.

TMK 79.2

L'espoir nous a été donné, même l'espoir de la vie éternelle. Rien de moins que cette bénédiction pour nous ne satisfera notre Rédempteur, mais c'est à nous de nous accrocher à cette espérance par la foi en Celui qui a promis. Nous pouvons nous attendre à souffrir, car ce sont ceux qui participent à ses souffrances qui participeront à sa gloire. Il a acheté le pardon et l'immortalité pour les âmes pécheresses et périssantes des hommes, mais c'est à nous de recevoir ces dons par la foi. En croyant en lui, nous avons cette espérance comme une ancre de l'âme, sûre et inébranlable. Nous devons comprendre que nous pouvons nous attendre avec confiance à la faveur de Dieu, non seulement dans ce monde, mais aussi dans le monde céleste, puisqu'il a payé un tel prix pour notre salut. La foi dans l'expiation et l'intercession du Christ nous gardera fermes et inébranlables au milieu des tentations qui nous pressent dans l'Église militante. Contemplons la glorieuse espérance qui nous est proposée et saisissons-la par la foi....

That I May Know Him

The Lord Is My Helper, October 5

TMK 284.4

Jésus vit pour intercéder en notre faveur. Alors que la noirceur et les ténèbres se referment sur le monde, nos vies ne sont en sécurité que lorsqu'elles sont cachées avec le Christ en Dieu. Précieux Sauveur ! C'est en lui seul que se concentrent nos espoirs de vie éternelle. Nous parlerons alors de foi, d'espérance, de courage, et nous répandrons la lumière de tous côtés : "Vous êtes, dit le Christ, la lumière du monde. Une ville ... située sur une colline.... Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu'ils ... glorifient votre Père qui est dans les cieux"(Matthieu 5:14-16). La foi doit percer les nuages les plus sombres. La confiance simple et sincère en Dieu glorifiera son nom, et dans cette confiance, vous pourrez être toute lumière dans le Seigneur. Louez le Seigneur. Louez-le et glorifiez Dieu pour son amour incomparable.7

Lift Him Up

Faith in the Atonement, November 13

LHU 331.2

Lorsque vous commencez à vous sentir découragé, regardez vers Jésus et communiez avec lui. Lorsque vous pensez que vos frères vous comprennent mal, rappelez-vous que Jésus, votre Frère aîné, ne se trompe jamais. Il jugera avec justice. Les paroles prononcées par le Christ au grand jour de la fête ont une signification et une puissance merveilleuses. Il a élevé la voix et a dit : "Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive" Nous ne devons pas être conduits à Christ. C'est à nous de venir, de faire notre propre choix et de venir à la source de la vie. Pourquoi ne viendrions-nous pas au Christ ? Car c'est en lui qu'est centrée notre espérance de vie éternelle. Les leçons qui nous sont parvenues par le Christ ne sont pas des maximes souvent répétées ; elles sont pleines d'une pensée vitale. Mais c'est à nous de nous approprier la vérité divine. L'apôtre Paul nous exhorte à nous attacher à l'espérance qui nous est proposée dans l'Évangile. Par la foi, nous devons nous approprier les promesses de Dieu et nous procurer les abondantes bénédictions qui nous ont été assurées par le Christ Jésus. L'espérance nous a été donnée, même l'espérance de la vie éternelle. Rien de moins que cette bénédiction pour nous ne satisfera notre Rédempteur ; mais c'est à nous de nous accrocher à cette espérance par la foi en celui qui a promis. Nous pouvons nous attendre à souffrir, car ce sont ceux qui participent à ses souffrances qui participeront à sa gloire. Il a acheté le pardon et l'immortalité pour les âmes pécheresses et périssantes des hommes ; mais c'est à nous de recevoir ces dons par la foi. En croyant en lui, nous avons cette espérance comme une ancre de l'âme, sûre et inébranlable. Nous devons comprendre que nous pouvons nous attendre avec confiance à la faveur de Dieu, non seulement dans ce monde, mais aussi dans le monde céleste, puisqu'il a payé un tel prix pour notre salut. La foi dans l'expiation et l'intercession du Christ nous permettra de rester fermes et inébranlables face aux tentations qui nous assaillent dans l'Église militante. Contemplons la glorieuse espérance qui nous est proposée et saisissons-la par la foi....

Our High Calling

Seek God with All the Heart, May 5

OHC 131.2

Nous devons éduquer l'âme pour qu'elle s'accroche et tienne fermement les riches promesses du Christ. Le Seigneur Jésus sait qu'il ne nous est pas possible de résister aux nombreuses tentations de Satan, à moins que nous n'ayons reçu de Dieu une puissance divine. Il sait bien qu'avec nos propres forces humaines, nous échouerions sûrement. C'est pourquoi toutes les dispositions ont été prises pour que, dans chaque situation d'urgence et d'épreuve, nous puissions fuir vers la Forteresse.... Nous avons la parole de la promesse, prononcée par des lèvres qui ne mentiront pas.... Nous devons individuellement chérir la foi afin de recevoir de Lui les choses qu'Il a promises.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 145.1

"Mais ceux-là, comme des bêtes naturelles, faites pour être prises et détruites, parlent mal de ce qu'elles ne comprennent pas ; ils périront entièrement dans leur propre corruption, et recevront le salaire de l'iniquité, comme ceux qui se plaisent à se livrer à l'ivrognerie pendant le jour. Ce sont des taches et des défauts, qui s'amusent à leurs propres tromperies pendant qu'ils festoient avec vous ; ils ont les yeux pleins d'adultère, et ne peuvent cesser de pécher ; ils séduisent les âmes instables ; ils ont le cœur exercé à la cupidité ; ce sont des enfants maudits, qui ont abandonné le droit chemin, et qui se sont égarés, en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aimait le salaire de l'injustice."

5T 145.2

"Ce sont des puits sans eau, des nuages emportés par la tempête, à qui le brouillard des ténèbres est réservé pour toujours. Car lorsqu'ils prononcent de grandes paroles enflées de vanité", se vantant de leur lumière, de leur connaissance et de leur amour de la vérité, "ils séduisent par les convoitises de la chair, par beaucoup de débauche, ceux qui étaient purs, échappés à ceux qui vivent dans l'erreur."

5T 146.1

En cette époque de corruption où notre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rôde à la recherche de ceux qu'il peut dévorer, je vois la nécessité d'élever la voix pour avertir : "Veillez et priez, afin de ne pas entrer en tentation". Il y a beaucoup de gens qui possèdent de brillants talents et qui les consacrent méchamment au service de Satan. Quel avertissement puis-je donner à un peuple qui prétend être sorti du monde et avoir abandonné ses oeuvres de ténèbres ? à un peuple que Dieu a fait dépositaire de sa loi, mais qui, comme le figuier prétentieux, étale ses branches apparemment florissantes à la face même du Tout-Puissant, et ne porte pas de fruit à la gloire de Dieu ? Beaucoup d'entre eux nourrissent des pensées impures, des imaginations impies, des désirs non sanctifiés et des passions viles. Dieu déteste les fruits d'un tel arbre. Les anges, purs et saints, regardent avec horreur le parcours de tels arbres, tandis que Satan exulte. Oh, si les hommes et les femmes réfléchissaient à ce qu'ils peuvent gagner en transgressant la loi de Dieu ! En toutes circonstances, la transgression est un déshonneur pour Dieu et une malédiction pour l'homme. C'est ainsi que nous devons la considérer, quelle que soit sa forme et quelle que soit la personne qui l'a commise.

5T 617.1

L'apôtre Paul écrit à Tite : "Mets de l'ordre dans ce qui manque, et établis des anciens dans chaque ville, comme je te l'ai ordonné, s'il y en a qui soient irréprochables, mariés à une seule femme, ayant des enfants fidèles, qui ne soient pas accusés de sédition et qui ne soient pas indisciplinés. Il serait bon que tous nos ministres tiennent compte de ces paroles et ne se hâtent pas de nommer des hommes à des postes sans les avoir dûment examinés et sans avoir beaucoup prié pour que Dieu désigne, par son Saint-Esprit, ceux qu'il acceptera.

5T 617.2

Dans certaines de nos églises, le travail d'organisation et d'ordination des anciens a été prématuré ; la règle biblique n'a pas été respectée et, par conséquent, l'église a connu de graves problèmes. Il ne faut pas se hâter d'élire des dirigeants au point d'ordonner des hommes qui ne sont pas du tout aptes à assumer des responsabilités, des hommes qui ont besoin d'être convertis, élevés, ennoblis et raffinés avant de pouvoir servir la cause de Dieu à quelque titre que ce soit.

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 415.1

J'ai vu qu'il est très important pour ceux qui prêchent la vérité d'avoir des manières raffinées, d'éviter les bizarreries et les excentricités, et de présenter la vérité dans sa pureté et sa clarté. Au verset 16, Paul parle d'une classe de personnes qui professent connaître Dieu, mais qui le renient dans leurs œuvres, étant "réprouvées pour toute bonne œuvre"."Il exhorte ensuite Tite : "Mais toi, dis ce qui est conforme à la saine doctrine : que les vieillards soient sobres, graves, tempérants, sains dans la foi, dans la charité, dans la patience..... De même, les jeunes gens sont exhortés à la sobriété. En toutes choses, montrez-vous un modèle de bonnes œuvres ; dans la doctrine, montrez de l'intégrité, de la gravité, de la sincérité, une parole saine, qui ne puisse être condamnée, afin que celui qui est de l'avis contraire soit honteux, n'ayant rien de mauvais à dire de vous" Cette instruction est écrite pour le bénéfice de tous ceux que Dieu a appelés à prêcher la parole, et aussi pour le bénéfice de son peuple qui entend la parole.

1T 415.2

La vérité de Dieu ne dégradera jamais, mais élèvera celui qui la reçoit, affinera son goût, sanctifiera son jugement et le rendra parfait pour la compagnie des anges purs et saints dans le royaume de Dieu. Il y a des gens que la vérité trouve grossiers, rudes, bizarres, vantards, qui profitent de leur prochain s'ils le peuvent, afin de s'enrichir eux-mêmes ; ils se trompent de bien des manières, mais lorsqu'ils croient la vérité du fond du cœur, elle opère un changement complet dans leur vie. Ils commenceront immédiatement le travail de réforme. L'influence pure de la vérité élèvera l'homme tout entier. Dans ses relations d'affaires avec ses semblables, il aura la crainte de Dieu devant lui, aimera son prochain comme lui-même et agira comme il aimerait qu'on agisse avec lui. Sa conversation sera sincère, chaste et d'un caractère si élevé que les incroyants ne pourront pas en tirer profit, ni dire du mal de lui à juste titre, et qu'ils ne seront pas dégoûtés par ses manières peu courtoises et ses paroles inconvenantes. Il portera l'influence sanctifiante de la vérité dans sa famille et laissera sa lumière briller devant eux de telle sorte qu'en voyant ses bonnes oeuvres, ils puissent glorifier Dieu. Dans tous les domaines de la vie, il donnera l'exemple de la vie du Christ.

1T 416.1

La loi de Dieu ne sera satisfaite que par la perfection, par l'obéissance parfaite et entière à toutes ses exigences. S'approcher à moitié de ses exigences et ne pas lui obéir parfaitement et complètement ne servira à rien. Les mondains et les infidèles admirent la constance et ont toujours été fermement convaincus que Dieu était sincère avec son peuple lorsque ses œuvres correspondaient à sa foi. C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez" Chaque arbre est connu par ses propres fruits. Nos paroles, nos actions sont les fruits que nous portons. Beaucoup entendent les paroles du Christ, mais ne les mettent pas en pratique. Ils font profession de foi, mais leurs fruits sont tels qu'ils dégoûtent les incroyants. Ils se vantent, prient et parlent avec arrogance, s'exaltant eux-mêmes, racontant leurs bonnes actions et, comme le pharisien, remerciant Dieu de ne pas être comme les autres. Cependant, ces mêmes personnes sont rusées, et vont trop loin dans les affaires. Leurs fruits ne sont pas bons. Leurs paroles et leurs actes sont mauvais, et pourtant ils semblent être aveugles à leur état de pauvreté et de misère.

1T 692.1

Frère B, vous sembliez désireux de savoir ce qui avait été dit au sujet de votre position dans l'Eglise et ce que nous en pensions. C'est précisément ce que j'ai écrit. Je craignais pour vous à cause de ce qu'on m'avait montré de vos particularités. Vous agissiez par impulsion. Vous priez si vous en avez envie, vous parlez si vous en avez envie. Vous alliez à la réunion si vous étiez disposé à le faire, ou vous restiez à la maison si vous ne l'étiez pas. L'esprit d'abnégation vous a fait grandement défaut. Vous avez consulté vos propres désirs et votre propre aisance, et vous vous êtes fait plaisir, au lieu de penser que vous deviez faire plaisir à Dieu. Le devoir, le devoir ! à votre poste à chaque fois. Vous êtes-vous engagé comme soldat de la croix du Christ ? Si c'est le cas, vos sentiments ne vous dispensent pas du devoir. Vous devez être prêt à endurer la dureté comme un bon soldat. Sortez du camp, portez l'opprobre, car c'est ainsi qu'a agi le capitaine de votre salut. Les qualifications d'un évêque, d'un ancien ou d'un diacre sont les suivantes : "être irréprochable, comme l'intendant de Dieu ; ne pas avoir de volonté propre, ne pas être prompt à la colère, ne pas être porté sur le vin, ne pas être batailleur, ne pas être adonné au lucre sale ; mais aimer l'hospitalité, aimer les hommes de bien, être sobre, juste, saint, tempérant ; tenir ferme la parole fidèle, comme on le lui a enseigné, afin de pouvoir, par une saine doctrine, exhorter et convaincre ceux qui sont dans l'erreur.

1T 692.2

Paul énumère les dons précieux à désirer et exhorte les frères : "Que celui qui donne le fasse avec simplicité ; que celui qui gouverne le fasse avec diligence ; que celui qui fait miséricorde le fasse avec joie. Que l'amour soit sans dissimulation. Ayez en horreur ce qui est mauvais ; attachez-vous à ce qui est bon. Soyez bienveillants les uns envers les autres, avec un amour fraternel, vous préférant les uns aux autres dans l'honneur, n'étant pas paresseux dans les affaires, fervents en esprit, servant le Seigneur, se réjouissant dans l'espérance, patients dans la tribulation, persévérant dans la prière, distribuant ce qui est nécessaire aux saints, et ayant le sens de l'hospitalité."Recommande aux riches de ce monde de ne pas s'enflammer, de ne pas se confier dans des richesses incertaines, mais dans le Dieu vivant, qui nous donne avec abondance toutes les choses dont nous pouvons jouir ; de faire le bien, d'être riches en bonnes oeuvres, prêts à distribuer, disposés à communiquer ; de se réserver un bon fondement pour le temps à venir, afin de s'attacher la vie éternelle."Voici un investissement sage et parfaitement sûr ; les bonnes œuvres sont ici spécifiées et recommandées pour notre pratique, pour votre pratique. Voici des profits qui ont de la valeur. Il n'y a aucun risque d'échec. Un trésor peut être assuré au ciel, une accumulation constante qui donnera à l'investisseur un titre à la vie éternelle. Et lorsque sa vie ici s'achèvera et que la probation prendra fin, il pourra s'emparer de la vie éternelle.

1T 693.1

Frère B, vous n'aimez pas l'hospitalité, vous fuyez les fardeaux. Vous estimez que c'est une tâche de nourrir les saints et de veiller à leurs besoins, et que tout ce que vous faites dans ce sens est perdu. Je vous prie de lire les passages bibliques ci-dessus, et que Dieu vous donne la compréhension et le discernement, c'est ma prière la plus sincère. En tant que famille, vous devez cultiver la libéralité et être moins soucieux de vous-même. Aimez inviter le peuple de Dieu dans votre maison et, selon les besoins, partagez avec lui, avec joie, ce dont le Seigneur vous a confié l'intendance. N'accordez pas ces petites faveurs à contrecœur. Si vous faites ces choses aux disciples du Christ, c'est à lui que vous les faites ; de même, si vous refusez l'hospitalité aux saints de Dieu, c'est à Jésus que vous la refusez.

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 43—Showing Hospitality

6T 342.1

Lot, le neveu d'Abraham, bien qu'ayant élu domicile à Sodome, était imprégné de l'esprit de bonté et d'hospitalité du patriarche. Voyant, à la tombée de la nuit, deux étrangers à la porte de la ville, et connaissant les dangers qui les guettaient dans cette ville méchante, Lot insista pour les faire venir chez lui. Il ne s'est pas soucié du péril qui pouvait en résulter pour lui et sa famille. Protéger les personnes en danger et s'occuper des sans-abri faisait partie des tâches de sa vie, et l'acte accompli avec bonté envers deux voyageurs inconnus a amené des anges dans sa maison. Ceux qu'il cherchait à protéger le protégeaient. À la tombée de la nuit, il les avait conduits en toute sécurité jusqu'à sa porte ; à l'aube, ils le conduisirent, lui et sa famille, en toute sécurité, hors de la porte de la ville condamnée.

6T 342.2

Dieu a jugé ces actes de courtoisie suffisamment importants pour les consigner dans sa parole et, plus de mille ans plus tard, un apôtre inspiré s'y réfère : " N'oubliez pas de recevoir des étrangers, car c'est ainsi que certains ont reçu des anges à leur insu " ( Hébreux 13:2).

6T 342.3

Le privilège accordé à Abraham et à Lot ne nous est pas refusé. En faisant preuve d'hospitalité envers les enfants de Dieu, nous pouvons, nous aussi, recevoir ses anges dans nos demeures. De nos jours encore, des anges sous forme humaine entrent dans les maisons des hommes et sont reçus par eux. Les chrétiens qui vivent dans la lumière de Dieu sont toujours accompagnés par des anges invisibles, et ces êtres saints laissent derrière eux une bénédiction dans nos maisons.

6T 342.4

"L'amour de l'hospitalité" est l'une des caractéristiques données par le Saint-Esprit pour désigner celui qui doit assumer des responsabilités dans l'Église. Et c'est à l'ensemble de l'Église qu'est adressée l'injonction suivante : " Ayez l'hospitalité les uns envers les autres sans rechigner. Comme chacun a reçu le don, exercez-le les uns envers les autres, en bon administrateur de la grâce multiforme de Dieu" ( 1 Pierre 4:9, 10).

Selected Messages Book 3

Health Writings on June 6, the Day of the Vision

3SM 280.2

J'ai vu que c'était un devoir sacré de veiller à notre santé et d'inciter les autres à faire de même, sans pour autant prendre sur nous le fardeau de leur cas. Pourtant, nous avons le devoir de parler, de nous élever contre l'intempérance sous toutes ses formes, qu'il s'agisse de travailler, de manger, de boire ou de se droguer, puis de leur indiquer le grand remède de Dieu, l'eau, l'eau pure et douce, contre les maladies, pour la santé, pour la propreté et pour le luxe.

Welfare Ministry

WM 85.1

Raviver l'esprit du bon samaritain - L'esprit du bon samaritain n'a pas été largement représenté dans nos églises. Beaucoup de ceux qui avaient besoin d'aide ont été laissés de côté, comme le prêtre et le lévite ont laissé de côté l'étranger blessé et meurtri qu'ils avaient laissé mourir sur le bord du chemin. Ceux-là mêmes qui avaient besoin du pouvoir du guérisseur divin pour soigner leurs blessures ont été laissés sans soins et sans attention. Beaucoup ont agi comme s'il suffisait de savoir que Satan avait tendu son piège à une âme, et qu'ils pouvaient rentrer chez eux sans se soucier de la brebis perdue. Il est évident que ceux qui manifestent un tel esprit n'ont pas participé à la nature divine, mais aux attributs de l'ennemi de Dieu.-Témoignagespour l'Eglise 6:294, 295.

WM 85.2

Sympathie et charité - Il m'a été montré que parmi ceux qui acceptent la vérité actuelle, il y en a beaucoup dont les dispositions et les caractères ont besoin d'être convertis. Quiconque prétend être chrétien devrait s'examiner lui-même et voir s'il est aussi gentil et attentionné envers ses semblables qu'il souhaite que ses semblables le soient envers lui. Lorsque cela sera fait, il y aura une démonstration de la similitude divine.

WM 85.3

Le Seigneur est honoré par nos actes de miséricorde, par l'exercice d'une considération réfléchie pour les malheureux et les affligés. La veuve et l'orphelin ont besoin de plus que notre charité. Ils ont besoin de sympathie, de surveillance, de paroles compatissantes et d'une main secourable pour les placer là où ils peuvent apprendre à s'aider eux-mêmes. Tous les actes accomplis en faveur de ceux qui ont besoin d'aide sont comme s'ils étaient accomplis en faveur du Christ. En cherchant à savoir comment aider les malheureux, nous devrions étudier la manière dont le Christ a travaillé. Il n'a pas refusé de travailler pour ceux qui avaient commis des erreurs ; ses œuvres de miséricorde ont été accomplies pour toutes les classes, les justes et les injustes. Il guérissait les maladies et donnait des leçons d'instruction à tous ceux qui le lui demandaient humblement.

Welfare Ministry

Chapter 12—The Effectiveness of Visitation Evangelism

WM 97.1

La place de l'évangélisation par la visite dans l'achèvement de l'œuvre de Dieu sur terre - Comment la grande œuvre du message du troisième ange peut-elle être accomplie ? Elle doit être accomplie en grande partie par un effort persévérant et individuel, en visitant les gens dans leurs maisons.-HistoricalSketches, 150.

WM 97.2

L'un des moyens les plus efficaces de communiquer la lumière est l'effort privé et personnel. Dans le cercle familial, au coin du feu de votre voisin, au chevet d'un malade, vous pouvez lire tranquillement les Écritures et parler en faveur de Jésus et de la vérité. C'est ainsi que vous pouvez semer des graines précieuses qui germeront et porteront du fruit.-Témoignagespour l'Eglise 6:428, 429.

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 18.1

Mais ce n'est pas seulement à ceux qui prêchent la parole que Dieu a confié la responsabilité de chercher à sauver les pécheurs. Il a confié cette tâche à tous. Nos cœurs doivent être tellement remplis de l'amour du Christ que nos paroles d'action de grâce réchaufferont d'autres cœurs. C'est un service que tous peuvent accomplir, et le Seigneur l'accepte comme une offrande à lui-même. Il le rend efficace, en communiquant à l'ouvrier sérieux la grâce qui réconcilie l'homme avec Dieu.

8T 18.2

Que le Seigneur aide son peuple à réaliser qu'il y a un travail sérieux à faire. Qu'il les aide à se souvenir que dans le foyer, dans l'église et dans le monde, ils doivent travailler aux œuvres du Christ. Ils ne sont pas laissés à eux-mêmes. Les anges sont leurs aides. Et le Christ est leur aide. Qu'ils travaillent donc fidèlement et sans relâche. En temps voulu, ils moissonneront s'ils ne faiblissent pas.

112.95

*****

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 10

6BC 1061.1

Les richesses et les honneurs du monde ne peuvent satisfaire l'âme. Parmi les riches, nombreux sont ceux qui aspirent à une assurance divine, à une espérance spirituelle. Beaucoup aspirent à quelque chose qui mettrait fin à la monotonie de leur vie sans but. Nombreux sont ceux qui, dans la vie officielle, ressentent le besoin de quelque chose qu'ils n'ont pas. Peu d'entre eux vont à l'église, car ils ont l'impression d'en retirer peu de bénéfices. L'enseignement qu'ils entendent ne les touche pas au cœur. Ne devrions-nous pas leur lancer un appel particulier ?

6BC 1061.2

Dieu demande des ouvriers sérieux et humbles, qui porteront l'Evangile aux classes supérieures. Ce n'est pas par un contact occasionnel et accidentel que les âmes riches et amoureuses du monde peuvent être attirées à Christ. Des hommes et des femmes imprégnés de l'esprit missionnaire doivent déployer des efforts personnels résolus, qui n'échoueront pas et ne se décourageront pas(The Review and Herald, 6 avril 1911).

Christ's Object Lessons

COL 248.1

Le Saint-Esprit, par l'intermédiaire de l'apôtre Paul, nous charge : "S'il y a donc quelque consolation en Christ, quelque réconfort de l'amour, quelque communion de l'Esprit, quelques entrailles et quelques miséricordes, comblez ma joie, en ayant les mêmes sentiments, le même amour, en étant d'un même accord, d'un même esprit. Que l'on ne fasse rien par querelle ou par vaine gloire ; mais que chacun s'estime meilleur que soi-même, dans la modestie de l'esprit. Que chacun ne regarde pas à ses propres affaires, mais que chacun regarde aussi aux affaires d'autrui. Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ" Philippiens 2:1-5.

COL 248.2

Mais le péché ne doit pas être considéré à la légère. Le Seigneur nous a ordonné de ne pas souffrir le mal de notre frère. Il dit : "Si ton frère t'a offensé, reprends-le" ( Luc 17:3). Le péché doit être appelé par son nom, et doit être clairement exposé à l'auteur de l'offense.

COL 248.3

Dans ses instructions à Timothée, Paul, par l'intermédiaire du Saint-Esprit, dit : "Soyez prompts à temps et à contretemps ; reprenez, réprimandez, exhortez en toute patience et doctrine" (2 Timothée 4:2). Et à Tite, il écrit : "Il y a beaucoup d'indisciplinés, de vains discoureurs et de trompeurs..... Reprenez-les donc vivement, afin qu'ils soient affermis dans la foi" Tite 1:10-13.

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 6—A Healthy Normality

1MCP 49.3

Nécessité d'un esprit équilibré - Les épîtres parlentbeaucoup de la nécessité d'être solide dans la foi. Cela devrait nous enseigner la nécessité de la prudence. Nous ne devons pas mêler à notre expérience nos propres inclinations et nos forts traits de caractère. Cela dénaturerait les précieux principes de la vérité, qui élèvent et ennoblissent, et entraînerait les autres dans l'erreur. La solidité dans la foi signifie plus que ce que beaucoup discernent. Cela signifie qu'il faut corriger toutes les erreurs qui existent dans nos pensées et nos actions, de peur de corrompre la Parole de Dieu.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 78—Mind Controlling Mind

2MCP 710.3

Pas la foi de Jésus - L'acceptation de la vérité d'origine céleste soumet l'esprit au Christ. La santé de l'âme qui résulte de la réception et de l'application de principes purs se révèle alors dans les paroles et les oeuvres de justice. La foi qui conduit à cela n'est pas celle qui croit que l'esprit contrôle l'esprit jusqu'à ce qu'une personne exécute la volonté d'une autre. Les membres de l'Église qui ont confiance en cette science peuvent être qualifiés de solides dans la foi, mais ce n'est pas la foi de Jésus-Christ. Leur foi est une foi en l'oeuvre de Satan. Il présente des erreurs gigantesques et, par les miracles qu'il opère, il en séduit beaucoup. Cette œuvre, il l'accomplira de plus en plus. Une église saine est composée de membres sains, d'hommes et de femmes qui ont une expérience personnelle de la vraie piété.-Lettre130, 1901.

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 360.1

Les Hébreux ne voulaient pas se soumettre aux directives et aux restrictions du Seigneur. Ils voulaient simplement suivre leur propre voie, les directives de leur propre esprit et être contrôlés par leur propre jugement. S'ils avaient été laissés libres d'agir ainsi, ils n'auraient pas eu à se plaindre de Moïse ; mais ils s'agitaient sous la contrainte.

3T 360.2

Dieu veut que son peuple soit discipliné et mis en harmonie d'action, afin qu'il puisse se voir les yeux dans les yeux et être d'un même esprit et d'un même jugement. Pour parvenir à cet état de choses, il y a beaucoup à faire. Le coeur charnel doit être soumis et transformé. Dieu veut qu'il y ait toujours un témoignage vivant dans l'Eglise. Il sera nécessaire de réprimander et d'exhorter, et certains auront besoin d'être réprimandés sévèrement, selon le cas. Si ces personnes exposaient correctement leur cas, elles diraient : "Je suis si volontaire, si suffisant, si orgueilleux, que je ne veux pas qu'on me dicte ma conduite ; je ne veux pas qu'on me fasse des reproches. Le Seigneur ne veut pas que nous renoncions à notre individualité. Mais quel homme est en mesure de juger jusqu'où cette question de l'indépendance individuelle doit être poussée ?

This Day With God

Foolish Fanaticisms, July 15

TDG 205.1

Ne pas prêter l'oreille aux fables juives et aux commandements des hommes, qui se détournent de la vérité. Tite 1:14.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 125.1

Beaucoup de ceux qui professent être le peuple particulier de Dieu se conforment tellement au monde que leur caractère particulier n'est pas discerné et qu'il est difficile de distinguer "entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas" Dieu ferait de grandes choses pour son peuple s'il se retirait du monde et se séparait. S'ils se soumettaient à sa direction, il ferait d'eux une louange sur toute la terre. Les anges de Dieu qui exercent leur ministère auprès de ceux qui seront héritiers du salut connaissent la condition de tous et comprennent exactement la mesure de la foi que possède chaque individu. L'incrédulité, l'orgueil, la convoitise et l'amour du monde, qui ont existé dans le cœur du peuple de Dieu, ont affligé les anges sans péché. En voyant que des péchés graves et présomptueux existent dans le cœur de nombreux disciples du Christ, et que Dieu a été déshonoré par leur parcours incohérent et tortueux, ils ont été amenés à pleurer. Et pourtant, ceux qui sont les plus fautifs, ceux qui causent la plus grande faiblesse dans l'église et qui entachent leur sainte profession, ne semblent pas être alarmés ou condamnés, mais semblent sentir qu'ils s'épanouissent dans le Seigneur.

2T 125.2

Beaucoup croient qu'ils sont sur le bon fondement, qu'ils ont la vérité ; ils se réjouissent de sa clarté et se vantent des arguments puissants qui prouvent la justesse de notre position. Ils se considèrent comme faisant partie du peuple choisi et particulier de Dieu, mais ils n'expérimentent pas sa présence et sa puissance pour les empêcher de céder à la tentation et à la folie. Ils prétendent connaître Dieu, mais le renient dans leurs actes. Combien grandes sont leurs ténèbres ! L'amour du monde chez beaucoup, la séduction des richesses chez d'autres, ont étouffé la parole, et ils sont devenus infructueux.

2T 126.1

Il m'a été montré que l'église de ----- a pris part à l'esprit du monde et est devenue tiède dans une mesure alarmante. Lorsque des efforts sont faits pour mettre de l'ordre dans l'église et amener les gens à la position que Dieu voudrait qu'ils occupent, une classe sera touchée par le travail et fera des efforts sincères pour passer des ténèbres à la lumière. Mais beaucoup ne persévèrent pas dans leurs efforts assez longtemps pour réaliser l'influence sanctifiante de la vérité sur leur cœur et leur vie. Les soucis du monde absorbent l'esprit à tel point que l'examen de conscience et la prière secrète sont négligés. L'armure est déposée et Satan a libre accès à eux, endormant leur sensibilité et les rendant insoupçonnables de ses ruses.

2T 444.1

J'ai été stupéfait de constater les terribles ténèbres dans lesquelles se trouvaient de nombreux membres de nos églises. Le manque de vraie piété était tel qu'ils étaient des corps de ténèbres et de mort, au lieu d'être la lumière du monde. Beaucoup professaient aimer Dieu, mais le reniaient dans les faits. Ils ne l'aimaient pas, ne le servaient pas et ne lui obéissaient pas. Leurs propres intérêts égoïstes étaient primordiaux. Un grand nombre d'entre eux semblaient manquer de principes de manière alarmante. Ils étaient influencés par des personnes non consacrées et ne semblaient pas avoir de racines en eux-mêmes. J'ai demandé ce que cela signifiait. Pourquoi y avait-il un tel manque de spiritualité, si peu de personnes ayant une expérience vivante des choses religieuses ? On m'a renvoyé aux paroles du prophète : "Fils de l'homme, ces hommes ont dressé leurs idoles dans leur cœur, et ils ont mis devant leur face la pierre d'achoppement de leur iniquité : faut-il qu'ils me demandent quoi que ce soit ? C'est pourquoi tu leur parleras, et tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Tout homme de la maison d'Israël qui élève ses idoles dans son coeur, qui met devant sa face la pierre d'achoppement de son iniquité, et qui vient vers le prophète, moi, le Seigneur, je répondrai à celui qui vient selon la multitude de ses idoles, afin de prendre la maison d'Israël dans son coeur, parce qu'ils se sont tous éloignés de moi par leurs idoles."

2T 444.2

Le peuple de Dieu m'a été représenté comme étant dans un état de rétrogradation. Ils n'ont pas un seul œil pour la gloire de Dieu. C'est leur propre gloire qui est au premier plan. Ils cherchent à se glorifier eux-mêmes et s'appellent pourtant chrétiens. La sainteté de cœur et la pureté de vie étaient le grand sujet des enseignements du Christ. Dans son Sermon sur la montagne, après avoir précisé ce qu'il faut faire pour être béni et ce qu'il ne faut pas faire, il dit : "Soyez donc parfaits, comme votre Père qui est aux cieux est parfait".

2T 445.1

La perfection, la sainteté, rien de moins que cela, leur donnerait le succès dans l'application des principes qu'il leur avait donnés. Sans cette sainteté, le cœur humain est égoïste, pécheur et vicieux. La sainteté conduira son possesseur à être fécond et à abonder en toutes sortes de bonnes œuvres. Il ne se lassera jamais de bien faire et ne cherchera pas à s'élever dans ce monde. Il attendra le moment où la Majesté des cieux élèvera les sanctifiés sur son trône. Il leur dira alors : "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde" Le Seigneur énumère ensuite les oeuvres d'abnégation et de miséricorde, de compassion et de justice qu'ils ont accomplies. La sainteté du cœur produit des actions justes. C'est l'absence de spiritualité, de sainteté, qui conduit à des actes injustes, à l'envie, à la haine, à la jalousie, à de mauvaises suppositions et à tout péché détestable et abominable.

2T 682.1

La richesse s'accompagne de grandes responsabilités. S'enrichir par des transactions injustes, en abusant du commerce, en opprimant la veuve et l'orphelin, ou en amassant des richesses et en négligeant les besoins des nécessiteux, entraînera finalement la juste rétribution décrite par l'apôtre inspiré : "Allez, riches, pleurez et hurlez à cause des malheurs qui vont vous frapper. Vos richesses se sont corrompues, et vos vêtements sont rongés par les mites. L'or et l'argent que vous possédez se sont effrités ; la rouille témoignera contre vous, et elle dévorera votre chair comme du feu. Vous avez amassé des trésors pour les derniers jours. Voici, le salaire des ouvriers qui ont moissonné vos champs, celui que vous avez retenu par fraude, crie ; et les cris de ceux qui ont moissonné sont parvenus aux oreilles du Seigneur de Sabaoth."

2T 682.2

Les plus humbles et les plus pauvres des vrais disciples du Christ, qui sont riches en bonnes œuvres, sont plus bénis et plus précieux aux yeux de Dieu que les hommes qui se vantent de leurs grandes richesses. Ils sont plus honorables dans les cours du ciel que les rois et les nobles les plus élevés qui ne sont pas riches à l'égard de Dieu.

2T 682.3

L'apôtre Paul exhortait Timothée à recommander aux riches : " Recommandez à ceux qui sont riches dans ce monde de ne pas s'enflammer, de ne pas se confier dans des richesses incertaines, mais dans le Dieu vivant, qui nous donne avec abondance tous les biens dont nous pouvons jouir ; de faire le bien, d'être riches en bonnes œuvres, prêts à distribuer, disposés à communiquer ; de se réserver un bon fondement pour le temps à venir, afin de pouvoir s'attacher la vie éternelle."Cet avertissement s'applique à vous, frère N, et à un très grand nombre de ceux qui prétendent croire à la vérité pour ces derniers jours.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 451.1

Quelle plus grande illusion peut tromper l'esprit humain que celle dans laquelle les individus se flattent de détenir la vérité, d'être sur le seul fondement sûr, et que Dieu accepte leurs œuvres parce qu'ils sont activement engagés dans quelque travail pour la cause de Dieu, alors qu'ils pèchent contre Lui en marchant à l'encontre de la volonté exprimée de Dieu ? Ils travaillent mécaniquement, comme des machines ; mais la préparation du coeur, la sanctification du caractère font défaut. Les choses sacrées et saintes sont ramenées au niveau des choses communes, et une banalité, un rabais, s'installe dans nos églises. Le service dégénère en une simple forme.

TM 451.2

La norme doit être élevée. Le travail doit avoir un moule plus élevé. Il faut sortir des coutumes et des pratiques du monde et se séparer. Les ministres et le peuple doivent s'élever sur une plate-forme plus élevée. Il faut que Jésus, sa douceur, sa petitesse, son humilité, son abnégation, sa pureté, sa vraie bonté et sa noblesse de caractère soient beaucoup plus présents dans l'expérience et le caractère de tous ceux qui prétendent jouer un rôle quelconque dans l'œuvre sacrée de Dieu.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 60—Conflict and Conformity

2MCP 561.1

Lesvrais principes circulent dans tout le système - La conformité au monde peut être empêchée par la vérité, en se nourrissant de la Parole de Dieu, en faisant circuler ses principes dans tout le courant de la vie et en concrétisant cette Parole dans le caractère. Le Christ nous exhorte par l'intermédiaire de l'apôtre Jean à "ne pas aimer le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui"(1 Jean 2:15). C'est un langage simple, mais c'est la mesure que Dieu donne du caractère de chaque homme... Manuscrit37, 1896.

This Day With God

He Is Always With Me, September 23

TDG 275.3

Et pourtant, ils [les dirigeants juifs] ne voulaient pas le recevoir. Ils prétendaient observer la loi, mais ils le niaient par leurs œuvres. Ils avaient des yeux qui ne voyaient pas, à cause de l'ignorance qui était en eux par la dureté de leur cœur. L'impureté de leurs cœurs, les souillures de leurs vies, leur égoïsme, leur envie, leur jalousie, leurs mauvaises suppositions, leur transgression de la loi de Dieu, alors qu'ils prétendaient l'observer, témoignaient continuellement de leur caractère. C'est au fruit que l'on connaît l'arbre. Le Christ met à nu leur véritable caractère. Il déclare qu'ils "enseignent des doctrines qui sont des commandements d'hommes"(Marc 7:7). Il dit encore : "Vous ne connaissez ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu"(chap. 12:24).

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 75—Walk in the Light

1T 406.1

On m'a montré qu'on se comparait trop entre nous, en prenant pour modèle des mortels faillibles, alors que nous avons un modèle sûr et infaillible. Nous ne devrions pas nous mesurer au monde, ni aux opinions des hommes, ni à ce que nous étions avant d'embrasser la vérité. Mais notre foi et notre position dans le monde, telles qu'elles sont aujourd'hui, doivent être comparées à ce qu'elles auraient été si notre parcours avait été continuellement en avant et en haut depuis que nous avons fait profession d'être disciples du Christ. C'est la seule comparaison sûre que l'on puisse faire. Dans toute autre comparaison, il y a tromperie sur soi-même. Si le caractère moral et l'état spirituel du peuple de Dieu ne correspondent pas aux bénédictions, aux privilèges et à la lumière qui lui ont été conférés, ils sont pesés dans la balance, et les anges font le rapport : "Je ne veux pas".

1T 406.2

Chez certains, la connaissance de leur véritable état semble leur être cachée. Ils voient la vérité, mais n'en perçoivent ni l'importance ni les exigences. Ils entendent la vérité, mais ne la comprennent pas pleinement, parce qu'ils n'y conforment pas leur vie et ne sont donc pas sanctifiés en y obéissant. Et pourtant, ils se reposent avec autant d'insouciance et de satisfaction que si la nuée le jour et la colonne de feu la nuit, gages de la faveur de Dieu, les précédaient. Ils prétendent connaître Dieu, mais le renient dans leurs actes. Ils se considèrent comme son peuple élu et particulier, mais sa présence et son pouvoir de sauver jusqu'à l'extrême ne se manifestent que rarement parmi eux. L'obscurité est si grande qu'ils ne la connaissent pas. La lumière brille, mais ils ne la comprennent pas. Il n'y a pas de plus grande tromperie pour l'esprit humain que celle qui lui fait croire qu'il a raison et que Dieu accepte ses oeuvres, alors qu'il pèche contre lui. Ils confondent la forme de la piété avec son esprit et sa puissance. Ils s'imaginent qu'ils sont riches et n'ont besoin de rien, alors qu'ils sont pauvres, misérables, aveugles et nus, et qu'ils ont besoin de tout.