Strong G104ἀεί

toujours

Translittération
aei
Prononciation
ah-eye'
Morphologie
adverbe grec

Définition

  1. perpétuellement, sans cesse.
  2. invariablement, à toute heure.
  3. quelque chose qui doit être refait selon les circonstances.

Définition détaillée

ἀεί, adv.,
[dans la LXX : Ésa.42:14 (מֵעוֹלָם) 51:13 (תָּמִיד), Ps 94(95):10, al.;]
toujours;
1. pour un temps continu, sans cesse, perpétuellement: Act.7:51, 2 Co.4.11; 6:10, Tit.1:12, Héb.3:10.

2. Pour des occurrences successives, en toute occasion (MM, VGT, voir ce mot) : 1Pi.3:15, 2Pi.1:12.
† (AS)

Dans la Bible

Strong G104 apparaît dans 8 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • toujours5
  • cesse1
  • coutume1
  • perpétuellement1

Premiers versets

  1. Marc 15:8
    La foule, étant montée, se mit à demander ce qu’il avait coutume de leur accorder.
  2. Actes 7:51
    Hommes au cou raide, incirconcis de cœur et d’oreilles ! vous vous opposez toujours au Saint-Esprit. Ce que vos pères ont été, vous l’êtes aussi.
  3. 2 Corinthiens 4:11
    Car nous qui vivons, nous sommes sans cesse livrés à la mort à cause de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre chair mortelle.
  4. 2 Corinthiens 6:10
    comme attristés, et nous sommes toujours joyeux ; comme pauvres, et nous en enrichissons plusieurs ; comme n’ayant rien, et nous possédons toutes choses.
  5. Tite 1:12
    L’un d’entre eux, leur propre prophète, a dit : Crétois toujours menteurs, méchantes bêtes, ventres paresseux.
  6. Hébreux 3:10
    Aussi je fus irrité contre cette génération, et je dis : Ils ont toujours un cœur qui s’égare. Ils n’ont pas connu mes voies.
  7. 1 Pierre 3:15
    Mais sanctifiez dans vos cœurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à vous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous,
  8. 2 Pierre 1:12
    Voilà pourquoi je prendrai soin de vous rappeler ces choses, bien que vous les sachiez et que vous soyez affermis dans la vérité présente.
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
ἀεί,
adverbe toujours, en tout temps, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, etc.)] ; avec d’autres précisions temporelles, ἐμμενὲς αἰεί[Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 21.69 ; συνεχὲς αἰ. 9.74)] ; ἀ. καθ᾽ ἡμέραν, καθ᾽ ἡμέραν ἀ., ἀ. καὶ καθ᾽ ἡμέραν, ἀ. κατ᾽ ἐνιαυτόν, ἀ. διὰ βίου, etc., [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phédon » 75d, etc. ; ἀ. πανταχοῦ IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.197, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Eq.. » 568 ; διὰ παντὸς ἀ. « Pax » 397 ; ἐνδελεχῶς ἀ. IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 521)] ; δεῦρ᾽ ἀεί jusqu’à présent, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Oreste » 1663, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Lois » 811c)] ; αἰεί κοτε, ποτε depuis longtemps, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.58, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.82 ; αἰ. δήποτε 1.13)] ; comparer εἰσαεί : — avec l’article, ὁ ἀ. χρόνος l’éternité, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.54, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phédon » 103e, etc.)] ; οἱ ἀ. ὄντες les immortels, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropédie) » 1.6.46, etc.) :] — mais ὁ αἰ. βασιλεύων le roi du moment, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.98 ; οἱ ἀ. δικάζοντες IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.223)] ; ὁ αἰ. ἐντὸς γιγνόμενος chacun à mesure qu’il entrait, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.68 ; τὸν ἀ. προστυχόντα IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.131)] ; τοῖσι τούτων αἰ. ἐκγόνοισι à leurs descendants pour toujours, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.105, comparer 3.83, etc. ; dans IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 937, θῶπτε τὸν κρατοῦντ᾽ ἀ., ἀεί est rejeté après le mot auquel il se rapporte pour les besoins du mètre — formes dialectales (cf. Hdn.Gr. 1.497)], Et.Gud.z) :
1 αἰεί, dialecte épique, dialecte ionien, poétique, et ancien dialecte attique [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (comparer (IVe s. apr. J.-C. (?) : Marcellinus Biographus « Vita Thucydidis » 52) ; attesté (à côté de ἀεί) dans les inscriptions en _dialecte attique_ jusqu’au IVe s. av. J.-C.)]
2 ἀεί [ᾰ trois fois chez [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus)], ᾱ?~X dialecte attique] forme normale dans les inscriptions en dialecte attique à partir de [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C.)]
3 αἰέν, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 1.290, et autres (ἆεν est une variante dans VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 11.827), Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « N. » 6.3, Ve s. av. J.-C. : Sophron Comicus 90, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 428, « Ag. » 891, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Ajax » 682.)]
4 dialecte dorien αἰές, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Lysistrata » 1266, IIe s. av. J.-C. : Bion Bucolicus « fragment » 1.1)] ; également ἀές, [Réf. (« Tab.Heracl. » 1.134.)]
5 dialecte éolien αἶι(ν), ἄιν, Hdn.Gr.[même passage] ; [Réf. (comparer « IG » 9(2).461 (ἄϊν, Thess.), « SIG » 58 (Milet.), et voir sous {ἀϊπάρθενος},{ἀείδασμος}.)]
6 αἰέ, Hdn.Gr. [passage cité précédemment]
7 ἀέ, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 9.88, Pisander Epicus 11)] (ᾰἐ) ; comparer ἀέ-ναος.
8 dialecte béotien ἠί, [Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Herodianus Grammaticus Gr. [passage cité précédemment])]
9 dialecte de Tarente αἰή, [Réf. ([passage précédent])]
II τὸ ἀ. l’éternité, τὸ ἀ. τοῦτο οὐκ αἰώνιόν ἐστιν ἀλλὰ χρονικόν[Réf. Ier s. apr. J.-C. et après (Ve s. apr. J.-C. : Proclus Philosophus « Inst. » 198. L’affirmation de Ier-IIe s. apr. J.-C. : Harpocratio Grammaticus selon laquelle ἀεί)] = ἕως en dialecte attique repose sur une interprétation erronée de phrases telles que ἐς τόνδε αἰ. τὸν πόλεμον[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.18. (αἰϝεί « epigram Gr. » 742, « GDI » 60.31 (Ve s. apr. J.-C. : Cypria), « IG » 9(1).334.4 (_dialecte locrien_))], cf. latin aevum.)