Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 7:12
12ωστε ο μεν νομος αγιος και η εντολη αγια και δικαια και αγαθη
Romains 7:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi donc, la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi, la Loi elle-même est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.
Contexte de Romains 7:12
10και ευρεθη μοι η εντολη η εις ζωην αυτη εις θανατον 11η γαρ αμαρτια αφορμην λαβουσα δια της εντολης εξηπατησεν με και δι αυτης απεκτεινεν ωστε ο μεν νομος αγιος και η εντολη αγια και δικαια και αγαθη 13το ουν αγαθον εμοι γεγονεν θανατος μη γενοιτο αλλα η αμαρτια ινα φανη αμαρτια δια του αγαθου μοι κατεργαζομενη θανατον ινα γενηται καθ υπερβολην αμαρτωλος η αμαρτια δια της εντολης 14οιδαμεν γαρ οτι ο νομος πνευματικος εστιν εγω δε σαρκικος ειμι πεπραμενος υπο την αμαρτιαν
Lire Romains 7 en entierRomains 7:12 mot à mot
ὥστε ὁ μὲν νόμος ἅγιος καὶ ἡ ἐντολὴ ἁγία καὶ δικαία καὶ ἀγαθή.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 7:12
- Romains 7:14οιδαμεν γαρ οτι ο νομος πνευματικος εστιν εγω δε σαρκικος ειμι πεπραμενος υπο την αμαρτιαν
- Romains 3:31νομον ουν καταργουμεν δια της πιστεως μη γενοιτο αλλα νομον ιστωμεν
- Romains 12:2και μη συσχηματιζεσθε τω αιωνι τουτω αλλα μεταμορφουσθε τη ανακαινωσει του νοος υμων εις το δοκιμαζειν υμας τι το θελημα του θεου το αγαθον και ευαρεστον και τελειον
- 1 Timothée 1:8οιδαμεν δε οτι καλος ο νομος εαν τις αυτω νομιμως χρηται
- Romains 7:7τι ουν ερουμεν ο νομος αμαρτια μη γενοιτο αλλα την αμαρτιαν ουκ εγνων ει μη δια νομου την τε γαρ επιθυμιαν ουκ ηδειν ει μη ο νομος ελεγεν ουκ επιθυμησεις
Commentaires sur Romains 7:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12C'est pourquoi la loi est sainte - Comme s'il avait dit cela pour apaiser ses compatriotes, à qui il avait montré l'insuffisance absolue de la loi pour justifier ou sauver du péché : Je ne veux pas dire qu'il y ait quelque chose d'incorrect ou d'imparfait dans la loi en tant que règle de vie : elle prescrit ce qui est saint, juste et bon, car elle vient d'un Dieu saint, juste et bon. La loi, qui régit l'ensemble de la conduite extérieure, est sainte ; et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12C'estpourquoi . La conclusion à laquelle nous arrivons est que la Loi n'est pas à blâmer, même si ce sont ses effets dans les circonstances existantes. La source de tout cela n'est pas la Loi, mais la nature corrompue de l'homme. La loi est bonne, mais l'apôtre a raison de dire qu'elle n'est pas apte à purifier le coeur de l'homme déchu. Elle a tendance à accroître la culpabilité, les conflits, l'inquiétude et le désespoir. Ce verset contient une réponse…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-13Il n'y a pas d’autre moyen de parvenir à la connaissance du péché, essentielle à la repentance, à la paix du cœur et au pardon divin, qu'en éprouvant notre cœur et en vivant selon les préceptes de la loi divine. En ce qui concerne l'apôtre Paul, il n'aurait pas ressenti de culpabilité, au sujet de ses pensées, de ses motivations et de ses actes, si ce n'est par la loi de Dieu. Cette parfaite « référence morale » a montré combien son cœur et sa vie étaient…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7-25Que dirons-nous donc? (voir note d'étude sur 6.1) : Après avoir tenu des propos négatifs sur la loi, Paul prend soin d'expliquer que celle-ci est en réalité bonne. Il veut ainsi dissiper toute idée erronée selon laquelle la loi de Dieu serait mauvaise en elle-même.Lire le commentaire
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