Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Luc 19:7
7καὶ ἰδόντες ἅπαντες διεγόγγυζον, λέγοντες ὅτι Παρὰ ἁμαρτωλῷ ἀνδρὶ εἰσῆλθε καταλῦσαι.
Luc 19:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voyant cela, tous murmuraient, et disaient : Il est allé loger chez un homme pécheur.
- Bible Segond 21 (S21)En voyant cela, tous murmuraient en disant: «Il est allé loger chez un homme pécheur.»
- Bible du Semeur (BDS)Quand les gens virent cela, il y eut un murmure d’indignation. Ils disaient : Voilà qu’il s’en va loger chez ce pécheur !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voyant cela, tous murmuraient, et disaient: Il est allé loger chez un homme pécheur.
Contexte de Luc 19:7
5καὶ ὡς ἦλθεν ἐπὶ τὸν τόπον, ἀναβλέψας ὁ Ἰησοῦς εἶδεν αὐτόν, καὶ εἶπε πρὸς αὐτόν, Ζακχαῖε, σπεύσας κατάβηθι· σήμερον γὰρ ἐν τῷ οἴκῳ σου δεῖ με μεῖναι. 6καὶ σπεύσας κατέβη, καὶ ὑπεδέξατο αὐτὸν χαίρων. καὶ ἰδόντες ἅπαντες διεγόγγυζον, λέγοντες ὅτι Παρὰ ἁμαρτωλῷ ἀνδρὶ εἰσῆλθε καταλῦσαι. 8σταθεὶς δὲ Ζακχαῖος εἶπε πρὸς τὸν Κύριον, Ἰδού, τὰ ἡμίση τῶν ὑπαρχόντων μου, Κύριε, δίδωμι τοῖς πτωχοῖς· καὶ εἴ τινός τι ἐσυκοφάντησα, ἀποδίδωμι τετραπλοῦν. 9εἶπε δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς ὅτι Σήμερον σωτηρία τῷ οἴκῳ τούτῳ ἐγένετο, καθότι καὶ αὐτὸς υἱὸς Ἀβραάμ ἐστιν.
Lire Luc 19 en entierLuc 19:7 mot à mot
καὶ ἰδόντες πάντες διεγόγγυζον λέγοντες ὅτι παρὰ ἁμαρτωλῷ ἀνδρὶ εἰσῆλθεν καταλῦσαι.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Voyantεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- tousπᾶςpas · toutG3956
- murmuraientδιαγογγύζωdiagogguzō · murmurerG1234
- disaientλέγωlegō · direG3004
- :ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- alléεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- logerκαταλύωkataluō · détruire/logerG2647
- chezπαράpara · de, avec, auprès deG3844
- hommeἀνήρanēr · hommeG435
- pécheurἁμαρτωλόςhamartōlos · pécheurG268
Références croisées de Luc 19:7
- Luc 5:30καὶ ἐγόγγυζον οἱ γραμματεῖς αὐτῶν καὶ οἱ Φαρισαῖοι πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, λέγοντες, Διατί μετὰ τελωνῶν καὶ ἁμαρτωλῶν ἐσθίετε καὶ πίνετε;
- Luc 7:34ἐλήλυθεν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐσθίων καὶ πίνων, καὶ λέγετε, Ἰδου, ἄνθρωπος φάγος καὶ οἰνοπότης, τελωνῶν φίλος καὶ ἁμαρτωλῶν.
- Luc 15:2καὶ διεγόγγυζον οἵ Φαρισαῖοι καὶ οἱ γραμματεῖς λέγοντες ὅτι Οὗτος ἁμαρτωλοὺς προσδέχεται, καὶ συνεσθίει αὐτοῖς.
- Luc 18:9Εἶπε δὲ καὶ πρός τινας τοὺς πεποιθότας ἐφ’ ἑαυτοῖς ὅτι εἰσὶ δίκαιοι, καὶ ἐξουθενοῦντας τοὺς λοιπούς, τὴν παραβολὴν ταύτην·
- Matthieu 9:11καὶ ἰδόντες οἱ Φαρισαῖοι εἶπον τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, Διατί μετὰ τῶν τελωνῶν καὶ ἁμαρτωλῶν ἐσθίει ὁ διδάσκαλος ὑμῶν;
- Matthieu 21:28τί δὲ ὑμῖν δοκεῖ; ἄνθρωπος εἶχε τέκνα δύο, καὶ προσελθὼν τῷ πρώτῳ εἶπε, Τέκνον, ὕπαγε, σήμερον ἐργάζου ἐν τῷ ἀμπελῶνι μου
Commentaires sur Luc 19:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Être l'hôte d'un homme pécheur - Ce qui signifie qu'il était païen, ou que, bien que juif de naissance, il était aussi mauvais qu'un païen, à cause de sa fonction impie et oppressive. Voir la note sur Luc 7:37.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Murmurer - Trouver à redire, se plaindre. Être invité - Rester avec, ou être reçu par. Un homme pécheur - Ils considéraient tous les publicains comme de grands pécheurs, et le "chef" des publicains, par conséquent, comme particulièrement méchant. Il semblerait également, d'après l'aveu de Zachée, que son caractère " avait été " celui d'un homme oppressif. Mais le peuple semblait oublier qu'il pouvait être un pénitent et que le Messie était venu pour…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Ceux qui cherchent sincèrement à connaître qui est Jésus, comme l'a fait Zachée, franchiront tous les obstacles, et feront tout leur possible pour Le voir. Christ s'est invité Lui-même dans la maison de Zachée. Là où entre le Seigneur, Il ouvre le cœur, et convainc ce dernier à Le recevoir. Celui qui cherche à connaître Christ, sera « visité » par ce Dernier. Ceux qu’Il appelle doivent s'humilier, et comme Zachée, doivent descendre de leur « arbre ». Nous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7À l'image de l'épisode avec Lévi quelques chapitres plus tôt (5.27–32), le fait que Jésus s'associe avec des pécheurs suscite des critiques (voir note d'étude sur 5.30).Lire le commentaire
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