Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Jean 16:9
9περι αμαρτιας μεν οτι ου πιστευουσιν εις εμε
Jean 16:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)en ce qui concerne le péché, parce qu’ils ne croient pas en moi ;
- Bible Segond 21 (S21)en ce qui concerne le péché, parce qu'ils ne croient pas en moi;
- Bible du Semeur (BDS)au sujet du péché, parce que le monde ne croit pas en moi ;
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)en ce qui concerne le péché, parce qu'ils ne croient pas en moi;
Contexte de Jean 16:9
7αλλ εγω την αληθειαν λεγω υμιν συμφερει υμιν ινα εγω απελθω εαν γαρ μη απελθω ο παρακλητος ουκ ελευσεται προς υμας εαν δε πορευθω πεμψω αυτον προς υμας 8και ελθων εκεινος ελεγξει τον κοσμον περι αμαρτιας και περι δικαιοσυνης και περι κρισεως περι αμαρτιας μεν οτι ου πιστευουσιν εις εμε 10περι δικαιοσυνης δε οτι προς τον πατερα μου υπαγω και ουκ ετι θεωρειτε με 11περι δε κρισεως οτι ο αρχων του κοσμου τουτου κεκριται
Lire Jean 16 en entierJean 16:9 mot à mot
περὶ ἁμαρτίας μέν, ὅτι οὐ πιστεύουσιν εἰς ἐμέ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Jean 16:9
- Jean 3:18ο πιστευων εις αυτον ου κρινεται ο δε μη πιστευων ηδη κεκριται οτι μη πεπιστευκεν εις το ονομα του μονογενους υιου του θεου
- Jean 5:40και ου θελετε ελθειν προς με ινα ζωην εχητε
- Jean 8:23και ειπεν αυτοις υμεις εκ των κατω εστε εγω εκ των ανω ειμι υμεις εκ του κοσμου τουτου εστε εγω ουκ ειμι εκ του κοσμου τουτου
- Jean 12:47και εαν τις μου ακουση των ρηματων και μη πιστευση εγω ου κρινω αυτον ου γαρ ηλθον ινα κρινω τον κοσμον αλλ ινα σωσω τον κοσμον
- Jean 15:22ει μη ηλθον και ελαλησα αυτοις αμαρτιαν ουκ ειχον νυν δε προφασιν ουκ εχουσιν περι της αμαρτιας αυτων
- Marc 16:16ο πιστευσας και βαπτισθεις σωθησεται ο δε απιστησας κατακριθησεται
- Actes 2:22ανδρες ισραηλιται ακουσατε τους λογους τουτους ιησουν τον ναζωραιον ανδρα απο του θεου αποδεδειγμενον εις υμας δυναμεσιν και τερασιν και σημειοις οις εποιησεν δι αυτου ο θεος εν μεσω υμων καθως και αυτοι οιδατε
- Actes 3:14υμεις δε τον αγιον και δικαιον ηρνησασθε και ητησασθε ανδρα φονεα χαρισθηναι υμιν
- Actes 7:51σκληροτραχηλοι και απεριτμητοι τη καρδια και τοις ωσιν υμεις αει τω πνευματι τω αγιω αντιπιπτετε ως οι πατερες υμων και υμεις
- Actes 26:9εγω μεν ουν εδοξα εμαυτω προς το ονομα ιησου του ναζωραιου δειν πολλα εναντια πραξαι
- Romains 3:19οιδαμεν δε οτι οσα ο νομος λεγει τοις εν τω νομω λαλει ινα παν στομα φραγη και υποδικος γενηται πας ο κοσμος τω θεω
- Romains 7:9εγω δε εζων χωρις νομου ποτε ελθουσης δε της εντολης η αμαρτια ανεζησεν εγω δε απεθανον
- 1 Thessaloniciens 2:15των και τον κυριον αποκτειναντων ιησουν και τους ιδιους προφητας και ημας εκδιωξαντων και θεω μη αρεσκοντων και πασιν ανθρωποις εναντιων
- 1 Timothée 1:13τον προτερον οντα βλασφημον και διωκτην και υβριστην αλλ ηλεηθην οτι αγνοων εποιησα εν απιστια
- Hébreux 3:12βλεπετε αδελφοι μηποτε εσται εν τινι υμων καρδια πονηρα απιστιας εν τω αποστηναι απο θεου ζωντος
- Hébreux 10:28αθετησας τις νομον μωσεως χωρις οικτιρμων επι δυσιν η τρισιν μαρτυσιν αποθνησκει
Commentaires sur Jean 16:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Du péché - Du péché des Juifs de ne pas me recevoir comme le Messie, bien que ma mission ait été accréditée par les miracles mêmes que les prophètes avaient annoncés : voir Ésaïe 35:3-6. Cela s'est littéralement accompli le jour de la Pentecôte, lorsque l'Esprit fut donné, car des multitudes de Juifs furent alors convaincus de ce péché et convertis à Dieu. Voir Actes 2:37. Si nous prenons cette prédiction de notre Seigneur dans un sens plus général, nous…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Du péché - La première chose spécifiée dont le monde serait convaincu est le péché. Le péché, en général, est toute violation d'une loi de Dieu, mais le péché particulier dont il est dit ici que les hommes seront convaincus est celui de rejeter le Seigneur Jésus. Ce péché est placé en premier, et il est considéré comme le péché le plus important, car il est le principal dont les hommes sont coupables. C'était particulièrement vrai pour les Juifs qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-15Le départ de Christ était nécessaire pour permettre la venue du Saint-Esprit, le « Consolateur ». L’arrivée de l'Esprit devait faire suite à la mort de Christ. La nature humaine contraignait le Seigneur à n’être qu'en un lieu à la fois, alors que Son Esprit est partout, en tous lieux, en tous temps, là où deux ou trois sont assemblés en Son nom. Il faut remarquer dans ce texte la fonction de l'Esprit, qui est premièrement de réprouver, ou de convaincre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-11L'un des rôles de l'Esprit est de convaincre le monde. Convaincre est un terme juridique : le monde a mis en procès Jésus en examinant les preuves de son discours (ses miracles et ses affirmations). À présent, le monde sera jugé par l'Esprit et sa culpabilité sera prouvée.Lire le commentaire
Commentaires