Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Actes 15:13
13μετα δε το σιγησαι αυτους απεκριθη ιακωβος λεγων ανδρες αδελφοι ακουσατε μου
Actes 15:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Lorsqu’ils eurent cessé de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frères, écoutez-moi !
- Bible Segond 21 (S21)Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit: «Mes frères, écoutez-moi!
- Bible du Semeur (BDS)Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : Maintenant, mes frères, écoutez-moi !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Lorsqu'ils eurent cessé de parler, Jacques prit la parole, et dit:Hommes frères, écoutez-moi!
Contexte de Actes 15:13
11αλλα δια της χαριτος κυριου ιησου χριστου πιστευομεν σωθηναι καθ ον τροπον κακεινοι 12εσιγησεν δε παν το πληθος και ηκουον βαρναβα και παυλου εξηγουμενων οσα εποιησεν ο θεος σημεια και τερατα εν τοις εθνεσιν δι αυτων μετα δε το σιγησαι αυτους απεκριθη ιακωβος λεγων ανδρες αδελφοι ακουσατε μου 14συμεων εξηγησατο καθως πρωτον ο θεος επεσκεψατο λαβειν εξ εθνων λαον επι τω ονοματι αυτου 15και τουτω συμφωνουσιν οι λογοι των προφητων καθως γεγραπται
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Μετὰ δὲ τὸ σιγῆσαι αὐτοὺς ἀπεκρίθη Ἰάκωβος λέγων· ἄνδρες ἀδελφοί, ἀκούσατέ μου.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Lorsqu’μετάmeta · avec/aprèsG3326
- ilsαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- cesséσιγάωsigaō · se taireG4601
- JacquesἸάκωβοςIakōbos · JacquesG2385
- paroleἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- etδέde · alorsG1161
- ditλέγωlegō · direG3004
- Hommesἀνήρanēr · hommeG435
- frèresἀδελφόςadelphos · frèreG80
- écoutezἀκούωakouō · entendreG191
- moiμοῦmou · de moiG3450
- moiμέme · meG3165
Références croisées de Actes 15:13
- 1 Corinthiens 14:30εαν δε αλλω αποκαλυφθη καθημενω ο πρωτος σιγατω
- Jacques 1:19ωστε αδελφοι μου αγαπητοι εστω πας ανθρωπος ταχυς εις το ακουσαι βραδυς εις το λαλησαι βραδυς εις οργην
- Actes 12:17κατασεισας δε αυτοις τη χειρι σιγαν διηγησατο αυτοις πως ο κυριος αυτον εξηγαγεν εκ της φυλακης ειπεν δε απαγγειλατε ιακωβω και τοις αδελφοις ταυτα και εξελθων επορευθη εις ετερον τοπον
- Actes 21:18τη δε επιουση εισηει ο παυλος συν ημιν προς ιακωβον παντες τε παρεγενοντο οι πρεσβυτεροι
- Marc 15:40ησαν δε και γυναικες απο μακροθεν θεωρουσαι εν αις ην και μαρια η μαγδαληνη και μαρια η του ιακωβου του μικρου και ιωση μητηρ και σαλωμη
- Galates 1:19ετερον δε των αποστολων ουκ ειδον ει μη ιακωβον τον αδελφον του κυριου
- Galates 2:9και γνοντες την χαριν την δοθεισαν μοι ιακωβος και κηφας και ιωαννης οι δοκουντες στυλοι ειναι δεξιας εδωκαν εμοι και βαρναβα κοινωνιας ινα ημεις εις τα εθνη αυτοι δε εις την περιτομην
- Jacques 1:1ιακωβος θεου και κυριου ιησου χριστου δουλος ταις δωδεκα φυλαις ταις εν τη διασπορα χαιρειν
- Actes 2:14σταθεις δε πετρος συν τοις ενδεκα επηρεν την φωνην αυτου και απεφθεγξατο αυτοις ανδρες ιουδαιοι και οι κατοικουντες ιερουσαλημ απαντες τουτο υμιν γνωστον εστω και ενωτισασθε τα ρηματα μου
- Actes 7:2ο δε εφη ανδρες αδελφοι και πατερες ακουσατε ο θεος της δοξης ωφθη τω πατρι ημων αβρααμ οντι εν τη μεσοποταμια πριν η κατοικησαι αυτον εν χαρραν
- Actes 22:1ανδρες αδελφοι και πατερες ακουσατε μου της προς υμας νυν απολογιας
Commentaires sur Actes 15:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Jacques répondit - Il était évidemment président du conseil, et est généralement appelé évêque de Jérusalem. Les autres discutaient sur le sujet, ou donnaient leur avis ; Jacques seul prononçait la sentence définitive. Si Pierre avait été le prince et le chef des apôtres et de l'Église, il serait apparu ici en tant que juge, et non en tant que simple conseiller ou disputant. Les auteurs popistes disent que "Jacques présidait parce que le concile se tenait…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Jacques répondit - Jacques le Mineur, fils d'Alphée. Voir les notes sur Actes 12:1. Ecoutez-moi - Toute cette transaction montre que Pierre n'avait pas une telle autorité dans l'église comme le prétendent les papistes, car autrement son opinion aurait été suivie sans discussion. Jacques avait une autorité non moindre que celle de Pierre. Il est possible qu'il ait été plus âgé que Pierre (comparez 1 Corinthiens 15:7) ; et il semble moralement certain qu'il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-21Par ces termes, « ayant purifié leurs cœurs par la foi » et par le discours de Pierre, nous voyons que la justification par la foi et la sanctification par le Saint-Esprit, ne peuvent être séparées ; ces deux éléments sont en fait des dons de Dieu. Nous avons une grande raison de louer Dieu : nous avons entendu l'Évangile ! Puissions-nous avoir une foi approuvée par Celui qui recherche les cœurs, une foi « attestée » par le sceau du Saint-Esprit ! Notre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13-19Jacques, le frère de Jésus, a déclaré que la conversion des non-juifs s'accordait pleinement avec l'enseignement des Saintes Écritures. Il a ainsi expliqué avec force pourquoi il était contraire à la volonté divine d'imposer des conditions supplémentaires pour admettre les non-juifs.Lire le commentaire
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