Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
1 Timothée 3:8
8διακονους ωσαυτως σεμνους μη διλογους μη οινω πολλω προσεχοντας μη αισχροκερδεις
1 Timothée 3:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les diacres aussi doivent être honnêtes, éloignés de la duplicité, des excès du vin, d’un gain sordide,
- Bible Segond 21 (S21)Les diacres eux aussi doivent être respectables, n'avoir qu'une parole et ne pas s'adonner à la boisson ni être attirés par le gain.
- Bible du Semeur (BDS)Il en va de même des diacres. Ils doivent inspirer le respect : qu’ils soient des hommes de parole, sans penchant pour la boisson ni pour le gain malhonnête.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les diacres aussi doivent être honnêtes, éloignés de la duplicité, des excès du vin, d'un gain sordide,
Contexte de 1 Timothée 3:8
6μη νεοφυτον ινα μη τυφωθεις εις κριμα εμπεση του διαβολου 7δει δε αυτον και μαρτυριαν καλην εχειν απο των εξωθεν ινα μη εις ονειδισμον εμπεση και παγιδα του διαβολου διακονους ωσαυτως σεμνους μη διλογους μη οινω πολλω προσεχοντας μη αισχροκερδεις 9εχοντας το μυστηριον της πιστεως εν καθαρα συνειδησει 10και ουτοι δε δοκιμαζεσθωσαν πρωτον ειτα διακονειτωσαν ανεγκλητοι οντες
Lire 1 Timothée 3 en entier1 Timothée 3:8 mot à mot
Διακόνους ὡσαύτως σεμνούς, μὴ διλόγους, μὴ οἴνῳ πολλῷ προσέχοντας, μὴ αἰσχροκερδεῖς,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- diacresδιάκονοςdiakonos · serviteurG1249
- aussiὡσαύτωςhōsautōs · de mêmeG5615
- honnêtesσεμνόςsemnos · nobleG4586
- éloignésμήmē · ne pasG3361
- duplicitéδίλογοςdilogos · à double langageG1351
- excèsπροσέχωprosechō · prendre gardeG4337
- duπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- vinοἶνοςoinos · vinG3631
- sordideαἰσχροκερδήςaischrokerdēs · avide de gains honteuxG146
Références croisées de 1 Timothée 3:8
- Actes 6:3επισκεψασθε ουν αδελφοι ανδρας εξ υμων μαρτυρουμενους επτα πληρεις πνευματος αγιου και σοφιας ους καταστησωμεν επι της χρειας ταυτης
- Philippiens 1:1παυλος και τιμοθεος δουλοι ιησου χριστου πασιν τοις αγιοις εν χριστω ιησου τοις ουσιν εν φιλιπποις συν επισκοποις και διακονοις
- 1 Timothée 3:4του ιδιου οικου καλως προισταμενον τεκνα εχοντα εν υποταγη μετα πασης σεμνοτητος
- Romains 3:13ταφος ανεωγμενος ο λαρυγξ αυτων ταις γλωσσαις αυτων εδολιουσαν ιος ασπιδων υπο τα χειλη αυτων
- Jacques 3:10εκ του αυτου στοματος εξερχεται ευλογια και καταρα ου χρη αδελφοι μου ταυτα ουτως γινεσθαι
- 1 Timothée 3:3μη παροινον μη πληκτην μη αισχροκερδη αλλ επιεικη αμαχον αφιλαργυρον
Commentaires sur 1 Timothée 3:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Il faut de même que les diacres - Le terme diacre, , signifie simplement un serviteur régulier ou déclaré : de , par ou emphatique, et , exercer un ministère ou servir. Voir l'explication dans la note sur Matthieu 20:26. Comme on exigeait presque les mêmes qualités dans les diacres que dans les évêques, le lecteur peut consulter ce qui est dit sur les versets précédents. Grave - D'un port et d'une conduite sereins et dignes. Pas de double langage - Parler…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8De même les diacres - Sur le sens du mot "diacres", voir les notes sur Philémon 1:1. Sur leur nomination, voir les notes sur Actes 6:1. Le mot ici désigne évidemment ceux qui avaient la charge des affaires temporelles de l'église, des pauvres, etc. Aucune qualification n'est mentionnée, ce qui implique qu'ils devaient être des prédicateurs de l'Évangile. Aucune qualification n'est mentionnée, ce qui implique qu'ils devaient être des prédicateurs de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-13Les diacres avaient d’abord comme fonction de répandre la charité au sein de l’église, en gérant également les différents problèmes ; les pasteurs et les évangélistes faisaient partie de cette « équipe ». Les diacres bénéficiaient d’une grande confiance de la part de l’assemblée. Ils devaient être des hommes sérieux et prudents. Il n’est pas convenable d’accorder des responsabilités publiques à quelqu’un qui n’a pas prouvé sa capacité à les gérer, avec…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8éloignés de la duplicité (3.3) : La cupidité est une attitude indigne et contraire à l’éthique chrétienne (6.6–10, 17–19 ; Ep 5.3 ; Col 3.5), surtout pour ceux qui ont un rôle de dirigeant dans l'Église (1Tm 3.9 ; voir Ti 1.7).Lire le commentaire
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