Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
1 Timothée 3:8
8διακόνους ὡσαύτως σεμνούς, μὴ διλόγους, μὴ οἴνῳ πολλῷ προσέχοντας, μὴ αἰσχροκερδεῖς,
1 Timothée 3:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les diacres aussi doivent être honnêtes, éloignés de la duplicité, des excès du vin, d’un gain sordide,
- Bible Segond 21 (S21)Les diacres eux aussi doivent être respectables, n'avoir qu'une parole et ne pas s'adonner à la boisson ni être attirés par le gain.
- Bible du Semeur (BDS)Il en va de même des diacres. Ils doivent inspirer le respect : qu’ils soient des hommes de parole, sans penchant pour la boisson ni pour le gain malhonnête.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les diacres aussi doivent être honnêtes, éloignés de la duplicité, des excès du vin, d'un gain sordide,
Contexte de 1 Timothée 3:8
6μὴ νεόφυτον, ἵνα μὴ τυφωθεὶς εἰς κρίμα ἐμπέσῃ τοῦ διαβόλου. 7δεῖ δὲ αὐτὸν καὶ μαρτυρίαν καλὴν ἔχειν ἀπὸ τῶν ἔξωθεν, ἵνα μὴ εἰς ὀνειδισμὸν ἐμπέσῃ καὶ παγίδα τοῦ διαβόλου. διακόνους ὡσαύτως σεμνούς, μὴ διλόγους, μὴ οἴνῳ πολλῷ προσέχοντας, μὴ αἰσχροκερδεῖς, 9ἔχοντας τὸ μυστήριον τῆς πίστεως ἐν καθαρᾷ συνειδήσει. 10καὶ οὗτοι δὲ δοκιμαζέσθωσαν πρῶτον, εἶτα διακονείτωσαν ἀνέγκλητοι ὄντες.
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Διακόνους ὡσαύτως σεμνούς, μὴ διλόγους, μὴ οἴνῳ πολλῷ προσέχοντας, μὴ αἰσχροκερδεῖς,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- diacresδιάκονοςdiakonos · serviteurG1249
- aussiὡσαύτωςhōsautōs · de mêmeG5615
- honnêtesσεμνόςsemnos · nobleG4586
- éloignésμήmē · ne pasG3361
- duplicitéδίλογοςdilogos · à double langageG1351
- excèsπροσέχωprosechō · prendre gardeG4337
- duπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- vinοἶνοςoinos · vinG3631
- sordideαἰσχροκερδήςaischrokerdēs · avide de gains honteuxG146
Références croisées de 1 Timothée 3:8
- Actes 6:3ἐπισκέψασθε οὖν, ἀδελφοί, ἄνδρας ἐξ ὑμῶν μαρτυρουμένους ἑπτά, πλήρεις Πνεύματος Ἁγίου καὶ σοφίας, οὓς καταστήσομεν ἐπὶ τῆς χρείας ταύτης.
- Philippiens 1:1Παῦλος καὶ Τιμόθεος, δοῦλοι Ἰησοῦ Χριστοῦ, πᾶσι τοῖς ἁγίοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τοῖς οὖσιν ἐν Φιλίπποις, σὺν ἐπισκόποις καὶ διακόνοις·
- 1 Timothée 3:4τοῦ ἰδίου οἴκου καλῶς προϊστάμενον, τέκνα ἔχοντα ἐν ὑποταγῇ μετὰ πάσης σεμνότητος
- Romains 3:13τάφος ἀνεῳγμένος ὁ λάρυγξ αὐτῶν, ταῖς γλώσσαις αὐτῶν ἐδολιοῦσαν· ἰὸς ἀσπίδων ὑπὸ τὰ χείλη αὐτῶν·
- Jacques 3:10ἐκ τοῦ αὐτοῦ στόματος ἐξέρχεται εὐλογία καὶ κατάρα. οὐ χρή, ἀδελφοί μου, ταῦτα οὕτω γίνεσθαι.
- 1 Timothée 3:3μὴ πάροινον, μὴ πλήκτην, μὴ αἰσχροκερδῆ, ἀλλ’ ἐπιεικῆ, ἄμαχον, ἀφιλάργυρον·
Commentaires sur 1 Timothée 3:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Il faut de même que les diacres - Le terme diacre, , signifie simplement un serviteur régulier ou déclaré : de , par ou emphatique, et , exercer un ministère ou servir. Voir l'explication dans la note sur Matthieu 20:26. Comme on exigeait presque les mêmes qualités dans les diacres que dans les évêques, le lecteur peut consulter ce qui est dit sur les versets précédents. Grave - D'un port et d'une conduite sereins et dignes. Pas de double langage - Parler…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8De même les diacres - Sur le sens du mot "diacres", voir les notes sur Philémon 1:1. Sur leur nomination, voir les notes sur Actes 6:1. Le mot ici désigne évidemment ceux qui avaient la charge des affaires temporelles de l'église, des pauvres, etc. Aucune qualification n'est mentionnée, ce qui implique qu'ils devaient être des prédicateurs de l'Évangile. Aucune qualification n'est mentionnée, ce qui implique qu'ils devaient être des prédicateurs de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-13Les diacres avaient d’abord comme fonction de répandre la charité au sein de l’église, en gérant également les différents problèmes ; les pasteurs et les évangélistes faisaient partie de cette « équipe ». Les diacres bénéficiaient d’une grande confiance de la part de l’assemblée. Ils devaient être des hommes sérieux et prudents. Il n’est pas convenable d’accorder des responsabilités publiques à quelqu’un qui n’a pas prouvé sa capacité à les gérer, avec…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8éloignés de la duplicité (3.3) : La cupidité est une attitude indigne et contraire à l’éthique chrétienne (6.6–10, 17–19 ; Ep 5.3 ; Col 3.5), surtout pour ceux qui ont un rôle de dirigeant dans l'Église (1Tm 3.9 ; voir Ti 1.7).Lire le commentaire
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