SBL NT. Grec (NT)
Jean 18:15
15Ἠκολούθει δὲ τῷ Ἰησοῦ Σίμων Πέτρος ⸀καὶ ἄλλος μαθητής. ὁ δὲ μαθητὴς ἐκεῖνος ἦν γνωστὸς τῷ ἀρχιερεῖ καὶ συνεισῆλθεν τῷ Ἰησοῦ εἰς τὴν αὐλὴν τοῦ ἀρχιερέως,
Jean 18:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur ;
- Bible Segond 21 (S21)Simon Pierre et un autre disciple suivaient Jésus. Ce disciple était connu du grand-prêtre, et il entra avec Jésus dans la cour de la maison du grand-prêtre,
- Bible du Semeur (BDS)Simon Pierre et un autre disciple suivirent Jésus. Ce disciple connaissait personnellement le grand-prêtre, et il entra en même temps que Jésus dans la cour du palais du grand-prêtre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur;
Contexte de Jean 18:15
13καὶ ⸀ἤγαγον πρὸς Ἅνναν πρῶτον· ἦν γὰρ πενθερὸς τοῦ Καϊάφα, ὃς ἦν ἀρχιερεὺς τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου· 14ἦν δὲ Καϊάφας ὁ συμβουλεύσας τοῖς Ἰουδαίοις ὅτι συμφέρει ἕνα ἄνθρωπον ⸀ἀποθανεῖν ὑπὲρ τοῦ λαοῦ. Ἠκολούθει δὲ τῷ Ἰησοῦ Σίμων Πέτρος ⸀καὶ ἄλλος μαθητής. ὁ δὲ μαθητὴς ἐκεῖνος ἦν γνωστὸς τῷ ἀρχιερεῖ καὶ συνεισῆλθεν τῷ Ἰησοῦ εἰς τὴν αὐλὴν τοῦ ἀρχιερέως, 16ὁ δὲ Πέτρος εἱστήκει πρὸς τῇ θύρᾳ ἔξω. ἐξῆλθεν οὖν ὁ μαθητὴς ὁ ἄλλος ⸀ὁ γνωστὸς ⸂τοῦ ἀρχιερέως⸃ καὶ εἶπεν τῇ θυρωρῷ καὶ εἰσήγαγεν τὸν Πέτρον. 17λέγει οὖν ⸂τῷ Πέτρῳ ἡ παιδίσκη ἡ θυρωρός⸃· Μὴ καὶ σὺ ἐκ τῶν μαθητῶν εἶ τοῦ ἀνθρώπου τούτου; λέγει ἐκεῖνος· Οὐκ εἰμί.
Lire Jean 18 en entierJean 18:15 mot à mot
Ἠκολούθει δὲ τῷ Ἰησοῦ Σίμων Πέτρος καὶ ἄλλος μαθητής. ὁ δὲ μαθητὴς ἐκεῖνος ἦν γνωστὸς τῷ ἀρχιερεῖ καὶ συνεισῆλθεν τῷ Ἰησοῦ εἰς τὴν αὐλὴν τοῦ ἀρχιερέως.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- SimonΣίμωνSimōn · SimonG4613
- PierreΠέτροςPetros · PierreG4074
- avecκαίkai · etG2532
- unὁho hē to · le/ce/quiG3588
- autreἄλλοςallos · autreG243
- discipleμαθητήςmathētēs · discipleG3101
- suivaitἀκολουθέωakoloutheō · suivreG190
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- Ceἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- connuγνωστός, γνώριμοςgnōstos · connu deG1110
- sacrificateurἀρχιερεύςarchiereus · grand prêtreG749
- entraσυνεισέρχομαιsuneiserchomai · entrer avecG4897
- dansεἰςeis · versG1519
- courαὐλήaulē · palais/courG833
Références croisées de Jean 18:15
- Matthieu 26:58ὁ δὲ Πέτρος ἠκολούθει αὐτῷ ἀπὸ μακρόθεν ἕως τῆς αὐλῆς τοῦ ἀρχιερέως, καὶ εἰσελθὼν ἔσω ἐκάθητο μετὰ τῶν ὑπηρετῶν ἰδεῖν τὸ τέλος.
- Marc 14:54καὶ ὁ Πέτρος ἀπὸ μακρόθεν ἠκολούθησεν αὐτῷ ἕως ἔσω εἰς τὴν αὐλὴν τοῦ ἀρχιερέως καὶ ἦν συγκαθήμενος μετὰ τῶν ὑπηρετῶν καὶ θερμαινόμενος πρὸς τὸ φῶς.
- Luc 22:54Συλλαβόντες δὲ αὐτὸν ἤγαγον καὶ ⸀εἰσήγαγον εἰς ⸂τὴν οἰκίαν⸃ τοῦ ἀρχιερέως· ὁ δὲ Πέτρος ἠκολούθει μακρόθεν.
Commentaires sur Jean 18:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Et - un autre disciple - Non pas Cet autre disciple, car l'article est omis par AD, deux autres ; certaines éditions ; syriaque, perse, gothique et Nonnus. C'est ainsi qu'il faut comprendre la Vulgate. Il y a beaucoup de conjectures sur l'identité de ce disciple : Jérôme, Chrysostome, Théophile, Nonnus, Lyre, Érasme, Piscator et d'autres, disent que c'était Jean. Il est vrai que Jean se mentionne fréquemment à la troisième personne ; mais il l'a toujours…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15-18Versets 15-18 Voir les notes sur Matthieu 26:57-58. Un autre disciple - Il n'est pas improbable que ce soit Jean. Certains critiques ont supposé que ce disciple était un habitant de Jérusalem qui, n'étant pas Galiléen, pouvait entrer dans le palais sans être soupçonné. Jean, cependant, mentionne la circonstance qu'il était connu d'eux, pour montrer pourquoi il n'a pas été interrogé comme Pierre. Il n'est pas probable qu'un danger ait résulté du fait que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-27Simon Pierre a renié son Maître. Des détails divers ont été notés dans les Évangiles. La naissance du péché est semblable à de l'eau qui commence à s'infiltrer partout. Le mensonge est un péché très grave ; celui qui commence à mentir a besoin d'un autre mensonge pour étayer le premier, suivi d'encore un autre... Si nous sommes confrontés à ce danger, nous avons l’espérance que Dieu nous aidera, ce qui nous incitera à L'honorer ; si nous cédons à la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15Cet autre disciple n'est pas nommé mais il s'agissait probablement du "disciple que Jésus aimait" (13.23), c'est-à-dire Jean, l'auteur de cet évangile.Lire le commentaire
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