Parole vivante (NT)
Matthieu 21:29
29Je n’en ai pas envie, lui répond celui-ci.Mais plus tard, il regrette d’avoir répondu ainsi et se rend dans la vigne.
Matthieu 21:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il répondit : Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il alla.
- Bible Segond 21 (S21)Il répondit: ‘Je ne veux pas’ mais, plus tard, il montra du regret et y alla.
- Bible du Semeur (BDS)– Je n’en ai pas envie », lui répondit celui-ci. Mais, plus tard, il regretta d’avoir répondu ainsi et se rendit dans la vigne.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il répondit: Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il alla.
Contexte de Matthieu 21:29
27Ils répondirent donc à Jésus :—Nous ne saurions le dire.Et lui de répliquer :—Alors, moi non plus, je ne vous dirai pas de quel droit je fais cela.— 28Que pensez-vous de cette histoire ? ajouta Jésus. Un homme a deux fils. Il va trouver le premier et lui dit :—Mon fils, va aujourd’hui travailler dans la vigne.— Je n’en ai pas envie, lui répond celui-ci.Mais plus tard, il regrette d’avoir répondu ainsi et se rend dans la vigne. 30Le père va trouver le second fils et lui fait la même demande. Celui-ci lui répond :—Oui, Seigneur, j’y vais tout de suite !Mais il n’y va pas. 31Lequel des deux a fait la volonté de son père ?—C’est le premier, répondirent-ils.Et Jésus ajouta :—Vraiment, je vous l’assure : les voleurs et les prostituées vous précèdent dans le royaume de Dieu.
Lire Matthieu 21 en entierMatthieu 21:29 mot à mot
ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν· οὐ θέλω· ὕστερον δὲ μεταμεληθεὶς ἀπῆλθεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Ilὁho hē to · le/ce/quiG3588
- réponditἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- ·εἶπονepō · direG2036
- veuxθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- pasοὐou · nonG3756
- Ensuiteὕστερονhusteron · plus tardG5305
- Ensuiteὕστεροςhusteros · ultérieurG5306
- repentitμεταμέλλομαιmetamellomai · se repentirG3338
- allaἀπέρχομαιaperchomai · s'en allerG565
Références croisées de Matthieu 21:29
- Matthieu 21:31Lequel des deux a fait la volonté de son père ?—C’est le premier, répondirent-ils.Et Jésus ajouta :—Vraiment, je vous l’assure : les voleurs et les prostituées vous précèdent dans le royaume de Dieu.
- Éphésiens 4:17Par conséquent, voici ce que je voudrais sérieusement vous mettre à cœur : je vous conjure solennellement, au nom du Seigneur et en sa présence, d’abandonner la vie superficielle et vaine des sans-Dieu qui vivent en aveugles dans un monde d’illusions, en suivant leurs pensées vides de sens.
- Matthieu 3:2Son message peut se résumer ainsi :—Changez, car le règne des cieux est proche.
- Luc 15:17Alors, il fait un retour sur lui-même et se met à réfléchir à sa situation. Il se dit : « Tous les travailleurs agricoles de mon père peuvent manger autant qu’ils veulent, alors que moi, je suis ici à mourir de faim !
- Actes 26:20J’ai donc commencé à prêcher : d’abord aux habitants de Damas, puis à ceux de Jérusalem et de toute la Judée, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncé qu’ils devaient changer et se tourner vers Dieu par une réelle conversion, en prouvant par des actes la réalité de leur changement intérieur.
- 1 Corinthiens 6:11Voilà bien ce que vous étiez autrefois, du moins, certains d’entre vous. Mais vous avez été lavés et, à présent, vous êtes consacrés à Dieu et vous avez été purifiés, vous avez été acquittés de vos fautes et déclarés justes au nom du Seigneur Jésus-Christ et par l’Esprit de notre Dieu.Un chrétien peut-il tout se permettre ?
- Éphésiens 2:1(Vous aussi, vous avez expérimenté cette puissance vivifiante de Dieu.) Vous étiez (spirituellement) morts à cause de vos fautes et de vos péchés,
Commentaires sur Matthieu 21:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Je ne veux pas - C'est la réponse générale de tout pécheur aux invitations de Dieu ; et dans cette réponse, le Très-Haut est traité sans cérémonie ni respect. Seuls sont en sécurité ceux qui ne persistent pas dans le refus.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28-32Versets 28-32 Mais qu'en pensez-vous ? - Façon de parler destinée à les éclairer particulièrement sur ce qu'il disait, afin qu'ils se condamnent eux-mêmes. Deux fils - Par ces deux fils, notre Seigneur veut représenter la conduite des Juifs et celle des publicains et des pécheurs. Dans ma vigne - Voir les notes sur Matthieu 21:33. Travailler à la vigne représente ici le travail que Dieu demande à l'homme d'accomplir. Je ne veux pas - C'était le langage…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 28-32Les paraboles qui émettent des reproches, s’adressent clairement aux moqueurs, jugeant directement leurs propres paroles. La parabole des deux fils, envoyés pour travailler dans la vigne était destinée à montrer que ceux qui ne savaient pas que le baptême de Jean venait de Dieu, seraient finalement humiliés par ceux qui en bénéficiaient. L’ensemble de la race humaine est semblable à des enfants élevés par le Seigneur, enfants qui se sont ensuite rebellés…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29Ce refus a certainement offensé les juifs à qui l'on enseignait le respect manifeste de l'autorité paternelle (voir 8.21–22).Lire le commentaire
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Commentaires sur Matthieu 21
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