Parole vivante (NT)
1 Pierre 2:22
22Il n’avait commis aucun péché, ses lèvres n’ont jamais eu recours à la ruse.
1 Pierre 2:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Lui qui n’a point commis de péché, Et dans la bouche duquel il ne s’est point trouvé de fraude ;
- Bible Segond 21 (S21)lui qui n'a pas commis de péché et dans la bouche duquel on n’a pas trouvé de tromperie,
- Bible du Semeur (BDS)Il n’a commis aucun péché, ses lèvres n’avaient produit la tromperie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Lui qui n'a point commis de péché,Et dans la bouche duquel il ne s'est point trouvé de fraude;
Contexte de 1 Pierre 2:22
20Car, après tout, vous n’aurez pas de quoi vous vanter si vous recevez des gifles pour avoir commis une faute. Mais si vous avez à souffrir après avoir bien agi et que vous l’endurez patiemment, c’est une grâce que Dieu vous fait et vous lui êtes agréables. 21Cela fait partie de votre vocation : le Christ aussi a souffert– et il l’a fait pour vous– vous laissant par là un exemple, afin que vous suiviez pas à pas ses traces. Il n’avait commis aucun péché, ses lèvres n’ont jamais eu recours à la ruse. 23Lorsqu’on l’injuriait, il ne ripostait pas. Quand on le faisait souffrir, il ne formulait aucune menace, mais remettait sa cause entre les mains du juste juge. 24Il a pris sur lui nos péchés et les a portés dans son corps sur le gibet, pour que nous soyons morts pour le péché et que nous puissions mener une vie juste. Oui, c’est par ses blessures que vous avez été guéris.
Lire 1 Pierre 2 en entier1 Pierre 2:22 mot à mot
ὃς ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν, οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- pointοὐou · nonG3756
- commisποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- boucheστόμαstoma · boucheG4750
- duquelαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- pointοὐδέoude · niG3761
- trouvéεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- fraudeδόλοςdolos · tromperieG1388
Références croisées de 1 Pierre 2:22
- Matthieu 27:4en disant :—J’ai eu tort de trahir un innocent et de le livrer à la mort.Mais ils lui répliquèrent :—Qu’est-ce que cela peut nous faire ? Cela ne nous regarde pas, c’est ton affaire !
- Luc 23:41Pour nous, c’est régulier : nous payons pour ce que nous avons fait ; mais celui-là n’a rien fait d’irrégulier.
- Jean 8:46Qui d’entre vous m’a jamais pris en défaut ? Qui peut me prouver un seul péché ? Alors, si je dis vrai, pourquoi ne me croyez-vous pas ?
- 2 Corinthiens 5:21Celui qui était innocent de tout péché, Dieu l’a chargé pour nous de tous les péchés du monde ; il est devenu comme une incarnation du péché pour que, dans sa communion, nous puissions être agréés, étant revêtus de la justice de Dieu.
- Hébreux 4:15En effet, notre grand-prêtre n’est pas incapable de comprendre nos faiblesses et de sympathiser avec nous. Au contraire, il a connu toutes nos épreuves : à tous égards, il a été soumis absolument aux mêmes tentations que nous– et pourtant, il est resté sans péché.
- Hébreux 7:26Jésus est donc bien le grand-prêtre qu’il nous fallait : il est saint, irréprochable, il n’a jamais été touché par le mal, il est tout différent des pécheurs et il est élevé plus haut que les cieux.
- Hébreux 9:28De même, le Christ ne s’est offert qu’une seule fois en sacrifice pour effacer les péchés de beaucoup d’hommes. Il reviendra, mais sa seconde venue n’aura plus rien à faire avec le péché ; il apparaîtra comme le Sauveur glorieux à tous ceux qui l’attendent continuellement pour leur apporter le salut complet et définitif.
- 1 Jean 2:1Mes chers enfants, je vous écris tout ceci afin de vous éviter de pécher. Si, toutefois, il arrivait à quelqu’un de commettre un péché, nous avons un défenseur : Jésus-Christ, celui qui est sans péché ; il plaidera notre cause devant le Père.
- 1 Jean 3:5Or, vous le savez bien, Jésus n’a jamais péché et il a paru ici-bas pour ôter les péchés.
- Jean 1:47Jésus voit Nathanaël s’avancer vers lui. Alors, il dit :—Voilà un véritable Israélite, un homme sans arrière-pensées.—
- Apocalypse 14:5Jamais il ne s’est trouvé de mensonge dans leur bouche. Ils sont sans défaut et sans tache (comme les agneaux du sacrifice).
Commentaires sur 1 Pierre 2:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Qui n'a pas péché - Il a souffert, mais pas à cause d'un mal qu'il aurait fait ou dit. En actes et en paroles, il était immaculé, et pourtant il a été exposé à la souffrance ; attendez-vous à la même chose, et quand elle viendra, supportez-la dans le même esprit. Il est très probable que l'apôtre mentionne la ruse, car ceux qui font le mal s'efforcent généralement de se protéger par des faux-fuyants et des mensonges. Ces mots semblent être une citation…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22Qui n'a pas péché - Qui était parfaitement saint à tous égards. Il y a ici une allusion à Ésaïe 53:9, et le sens est qu'il était entièrement innocent, et qu'il a souffert sans avoir commis aucun crime. Dans ce contexte, le sens est que nous devons veiller à ce que, si nous souffrons, ce soit sans avoir commis de crime. Nous devons vivre, comme le Sauveur, de manière à ne pas mériter d'être punis, et ce n'est qu'ainsi que nous suivrons entièrement son…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-25À l’époque de la rédaction de cette lettre, les serviteurs, étaient généralement des esclaves, sous l’autorité souvent cruelle de maîtres païens ; l’apôtre Pierre, exhorte cependant ces serviteurs, à être soumis à leurs maîtres, placés au dessus d’eux par la Providence, dans le soucis de ne pas déshonorer, ni d’offenser Dieu. Ces serviteurs devaient rester soumis, non seulement envers les maîtres qui manifestaient une autorité raisonnable, mais également…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-25Bien que Pierre ne dise pas spécifiquement à qui il s'adresse ici, le caractère général de ces versets les rend applicables à tous les croyants. • Il se peut que Pierre soit ici en train de citer un extrait d'un hymne de l'époque, ou d'une confession de foi au sujet de Christ (2.22–25). Ce texte s'attarde sur les souffrances rédemptrices du Christ, en employant un langage largement inspiré d'Es 52.13–53.12.Lire le commentaire
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