Ostervald
Jean 1:11
11Il est venu chez soi; et les siens ne l'ont point reçu.
Jean 1:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
- Bible Segond 21 (S21)Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont pas accueillie.
- Bible du Semeur (BDS)Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas accueilli.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point reçue.
Contexte de Jean 1:11
9C'était la véritable lumière qui éclaire tous les hommes, en venant au monde. 10Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle; mais le monde ne l'a pas connue. Il est venu chez soi; et les siens ne l'ont point reçu. 12Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit d'être faits enfants de Dieu, savoir, à ceux qui croient en son nom; 13Qui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais qui sont nés de Dieu.
Lire Jean 1 en entierJean 1:11 mot à mot
εἰς τὰ ἴδια ἦλθεν, καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλαβον.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Jean 1:11
- Matthieu 15:24Et il répondit : Je ne suis envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël.
- Actes 3:25Vous êtes les enfants des prophètes, et de l'alliance que Dieu a traitée avec nos pères, en disant à Abraham: Toutes les familles de la terre seront bénies en ta postérité.
- Actes 13:26C'est à vous, mes frères, qui êtes de la race d'Abraham, et à ceux d'entre vous qui craignent Dieu, que cette parole de salut est adressée.
- Romains 9:1Je dis la vérité en Christ, je ne mens point, et ma conscience m'en rend témoignage par le Saint-Esprit,
- Romains 15:8Je dis donc que Jésus-Christ a été ministre parmi les Juifs, pour montrer la fidélité de Dieu, et pour accomplir les promesses faites aux pères;
- Galates 4:4Mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, et assujetti à la loi,
- Jean 3:32Et il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu; mais personne ne reçoit son témoignage.
- Ésaïe 53:2Il est monté devant l'Éternel comme un rejeton, comme une racine qui sort d'une terre desséchée. Il n'a ni beauté ni éclat qui nous le fasse regarder, ni apparence qui nous le fasse désirer;
- Luc 19:14Mais les gens de son pays le haïssaient; et ils envoyèrent une ambassade après lui, pour dire: Nous ne voulons point que celui-ci règne sur nous.
- Luc 20:13Alors le maître de la vigne dit: Que ferai-je? J'y enverrai mon fils bien-aimé; peut-être, quand ils le verront, ils le respecteront.
- Actes 7:51Gens de col roide, et incirconcis de cœur et d'oreilles, vous vous opposez toujours au Saint-Esprit; vous êtes tels que vos pères.
Commentaires sur Jean 1:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Il est venu vers les siens - - vers ceux de sa famille, de sa ville, de son pays : - et les siens, ἱ - ses propres citoyens, ses frères, ses sujets. Les Septante, Josèphe et Arrian, emploient ces mots, et ἱ , dans les différents sens qui leur ont été donnés ci-dessus. Ne l'ont pas reçu - N'ont pas voulu le reconnaître comme le Messie, ni croire en lui pour le salut. Combien sont semblables à cela les paroles de Creeshna, (une incarnation de l'Être…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Il est venu chez les siens - Sa propre "terre" ou "pays", appelée sa terre parce que c'était le lieu de sa naissance, et aussi parce que c'était la terre choisie où Dieu aimait habiter et manifester sa faveur. Voir Ésaïe 5, 1-7. Sur cette terre, les lois de Dieu avaient été étendues, et cette terre avait été considérée comme particulièrement la sienne, Psaume 147:19-20. Lessiens - Son propre "peuple" Il y a ici une distinction dans les mots originaux qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-14Jean-Baptiste est venu pour rendre témoignage à propos de Jésus. Rien ne met plus en évidence les « ténèbres » de l’esprit de l’homme, que cette Lumière : elle avait besoin d'un témoin pour être manifestée à tous ! Christ était la véritable Lumière, une merveilleuse Lumière ; Il a le mérite d'être appelé ainsi ! Par Son Esprit et Sa Grâce, Il éclaire tous ceux qui ont reçu cette Lumière, pour leur salut ; ceux qui ne sont pas éclairés par Lui périssent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-18Il est possible que le début de ce prologue (1.1–5) soit un poème ou un hymne chanté par les premiers chrétiens. Les thèmes abordés dans le prologue - la venue de la lumière dans le monde, le rejet de celle-ci et le don de la vie nouvelle aux croyants - préparent les lecteurs à l'histoire qui va suivre.Lire le commentaire
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Ostervald — 1881 Libre de droit
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