Bible de Lausanne 1872
Jean 1:11
11Elle est venue chez soi, et les siens ne l'ont pas accueillie.
Jean 1:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
- Bible Segond 21 (S21)Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont pas accueillie.
- Bible du Semeur (BDS)Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas accueilli.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point reçue.
Contexte de Jean 1:11
9¶ [La Parole] était la véritable lumière, qui, venant dans le monde, éclaire tout homme {Ou qui éclaire tout homme venant.}. 10Elle était dans le monde, et le monde a été fait par son moyen, et le monde ne l'a pas connue. Elle est venue chez soi, et les siens ne l'ont pas accueillie. 12Mais, à tous ceux qui l'ont reçue elle a donné le droit {Ou le pouvoir, ou l'autorité.} de devenir enfants de Dieu ; à ceux qui croient en son nom, 13lesquels ont été engendrés non du sang {Grec, des sangs.}, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
Lire Jean 1 en entierJean 1:11 mot à mot
εἰς τὰ ἴδια ἦλθεν, καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλαβον.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Jean 1:11
- Matthieu 15:24Et répondant, il dit : Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël.
- Actes 3:25Vous, vous êtes fils des prophètes et de l'alliance {Ou du testament.} que Dieu a établie en faveur de nos pères, disant à Abraham : « Et en ta postérité {Grec, en ta semence.} seront bénies toutes les familles de la terre. » (Gn 22:18).
- Actes 13:26¶ Hommes frères, fils de la race d'Abraham, et ceux d'entre vous qui craignent Dieu, c'est à vous que la parole de ce salut a été envoyée.
- Romains 9:1¶ Je dis la vérité dans le Christ, je ne mens point, ma conscience me rendant aussi témoignage par {Ou dans.} l'Esprit saint,
- Romains 15:8¶ Or je dis que Jésus-Christ a été le serviteur de la circoncision dans l'intérêt de la vérité de Dieu, pour confirmer les promesses des pères,
- Galates 4:4Mais, lorsque fut arrivée la plénitude du temps, Dieu envoya son Fils, venu d'une femme, venu sous la loi,
- Jean 3:32et ce qu'il a vu et entendu, il le témoigne, et nul ne reçoit son témoignage.
- Ésaïe 53:2Et il est monté comme un rejeton devant lui, et comme une racine [sortant] d'une terre aride ; il n'a ni forme ni éclat ; quand nous le regardons, il n'a aucune apparence, pour que nous le désirions.
- Luc 19:14Or ses concitoyens le haïssaient ; et ils envoyèrent une ambassade après lui pour dire : Nous ne voulons pas que celui-ci règne sur nous.
- Luc 20:13Alors le maître {Grec, le seigneur.} de la vigne dit : Que ferai-je ? j'enverrai mon fils bien-aimé ; peut-être qu'en le voyant ils le respecteront.
- Actes 7:51¶ Gens de col raide et incirconcis de cœur et d'oreilles ! vous vous opposez toujours au Saint-Esprit ; vous êtes tels que vos pères !
Commentaires sur Jean 1:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Il est venu vers les siens - - vers ceux de sa famille, de sa ville, de son pays : - et les siens, ἱ - ses propres citoyens, ses frères, ses sujets. Les Septante, Josèphe et Arrian, emploient ces mots, et ἱ , dans les différents sens qui leur ont été donnés ci-dessus. Ne l'ont pas reçu - N'ont pas voulu le reconnaître comme le Messie, ni croire en lui pour le salut. Combien sont semblables à cela les paroles de Creeshna, (une incarnation de l'Être…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Il est venu chez les siens - Sa propre "terre" ou "pays", appelée sa terre parce que c'était le lieu de sa naissance, et aussi parce que c'était la terre choisie où Dieu aimait habiter et manifester sa faveur. Voir Ésaïe 5, 1-7. Sur cette terre, les lois de Dieu avaient été étendues, et cette terre avait été considérée comme particulièrement la sienne, Psaume 147:19-20. Lessiens - Son propre "peuple" Il y a ici une distinction dans les mots originaux qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-14Jean-Baptiste est venu pour rendre témoignage à propos de Jésus. Rien ne met plus en évidence les « ténèbres » de l’esprit de l’homme, que cette Lumière : elle avait besoin d'un témoin pour être manifestée à tous ! Christ était la véritable Lumière, une merveilleuse Lumière ; Il a le mérite d'être appelé ainsi ! Par Son Esprit et Sa Grâce, Il éclaire tous ceux qui ont reçu cette Lumière, pour leur salut ; ceux qui ne sont pas éclairés par Lui périssent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-18Il est possible que le début de ce prologue (1.1–5) soit un poème ou un hymne chanté par les premiers chrétiens. Les thèmes abordés dans le prologue - la venue de la lumière dans le monde, le rejet de celle-ci et le don de la vie nouvelle aux croyants - préparent les lecteurs à l'histoire qui va suivre.Lire le commentaire
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