Nouvelle Segond révisée
Galates 4:26
26Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est elle qui est notre mère.
Galates 4:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais la Jérusalem d’en haut est libre, c’est notre mère ;
- Bible Segond 21 (S21)Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est elle qui est notre mère.
- Bible du Semeur (BDS)Mais la Jérusalem d’en haut est libre. C’est elle qui est notre mère.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est notre mère;
Contexte de Galates 4:26
24Il y a là une allégorie; car ces femmes sont les deux alliances. L'une, celle du Mont Sinaï, enfante pour l'esclavage: c'est Agar 25– Agar, c'est le Mont Sinaï en Arabie – et elle correspond à la Jérusalem actuelle, car elle est dans l'esclavage avec ses enfants. Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est elle qui est notre mère. 27En effet il est écrit: Réjouis-toi, stérile, toi qui n'enfantes pas! Éclate de joie et pousse des cris, toi qui n'as pas éprouvé les douleurs! Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux Que ceux de la femme qui a son mari. 28Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse.
Lire Galates 4 en entierGalates 4:26 mot à mot
ἡ δὲ ἄνω Ἰερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστὶν ἥτις ἐστὶν μήτηρ ἡμῶν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- JérusalemἹερουσαλήμHierousalēm · JérusalemG2419
- hautἄνωanō · en hautG507
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- libreἐλεύθεροςeleutheros · libreG1658
- c’ὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- notreἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- notreμέme · meG3165
- mèreμήτηρmētēr · mèreG3384
- ·πᾶςpas · toutG3956
Références croisées de Galates 4:26
- Psaumes 87:3Des choses glorieuses ont été dites sur toi, Ville de Dieu! Pause.
- Ésaïe 2:2Il arrivera, à la fin des temps, Que la montagne de la Maison de l'Éternel Sera fondée sur le sommet des montagnes, Qu'elle s'élèvera par-dessus les collines, Et que toutes les nations y afflueront.
- Ésaïe 52:9Éclatez ensemble en cris de triomphe, Ruines de Jérusalem! Car l'Éternel console son peuple, Il rachète Jérusalem.
- Ésaïe 62:1A cause de Sion je ne me tairai pas, A cause de Jérusalem, je n'aurai de cesse Que sa justice paraisse, comme l'aurore, Et son salut, comme un flambeau qui s'allume.
- Ésaïe 65:18Réjouissez-vous plutôt Et soyez à toujours dans l'allégresse, A cause de ce que je crée; Car je crée Jérusalem pour l'allégresse Et son peuple pour la joie.
- Ésaïe 66:10Réjouissez-vous avec Jérusalem, Faites d'elle le sujet de votre allégresse, Vous tous qui l'aimez; Tressaillez de joie avec elle, Vous tous qui menez deuil sur elle,
- Michée 4:1Il arrivera, à la fin des temps, Que la montagne de la maison de l'Éternel Sera fondée sur le sommet des montagnes, Qu'elle s'élèvera par-dessus les collines, Et que les peuples y afflueront.
- Philippiens 3:20Pour nous, notre cité est dans les cieux; de là nous attendons comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ,
- Hébreux 12:22Mais au contraire vous vous êtes approchés de la montagne de Sion et de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades d'anges;
- Apocalypse 3:12Du vainqueur, je ferai une colonne dans le temple de mon Dieu et il n'en sortira plus. J'écrirai sur lui le nom de mon Dieu et celui de la ville de mon Dieu, la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, ainsi que mon nom nouveau.
- Apocalypse 21:2Et je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, prête comme une épouse qui s'est parée pour son époux.
- Galates 4:22Car il est écrit qu'Abraham eut deux fils, un de la femme esclave et un de la femme libre.
- Galates 5:1C'est pour la liberté que Christ nous a libérés. Demeurez donc fermes, et ne vous remettez pas de nouveau sous le joug de l'esclavage.
- Jean 8:36Si donc le Fils vous rend libres, vous serez réellement libres.
- Romains 6:14Le péché ne dominera pas sur vous, car vous n'êtes pas sous la loi, mais sous la grâce.
Commentaires sur Galates 4:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Mais la Jérusalem d'en haut - L'apôtre suit encore l'allégorie juive, montrant non seulement comment l'histoire d'Agar et de Sarah, d'Ismaël et d'Isaac, était allégorisée, mais soulignant aussi que même Jérusalem était le sujet d'une allégorie ; car c'était une maxime chez les rabbins, que "tout ce qui était sur la terre se trouvait aussi dans le ciel, car il n'y a pas de chose, si petite soit-elle, dans ce monde, qui n'ait quelque chose de semblable dans…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26Mais la Jérusalem d'en haut - La Jérusalem spirituelle, la véritable Église de Dieu. Jérusalem était le lieu où l'on adorait Dieu, et c'est pourquoi elle est devenue synonyme du mot église, ou est utilisée pour représenter le peuple de Dieu. Le mot rendu par "au-dessus" ( ἄ anō) signifie proprement "en haut", ce qui est au-dessus, et donc céleste, céleste ; Colossiens 3:1-2; Jean 8:23. Ici, il désigne la Jérusalem céleste ; Apocalypse 21:2: "Et moi, Jean…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-31La différence qui distingue les croyants qui ne se confient qu’en Christ uniquement, de ceux qui ne font confiance qu’à la doctrine de la loi, est expliquée dans ce texte, par les chroniques d’Isaac et Ismaël. Ces expériences sont en fait une allégorie, dans laquelle, à côté du sens littéral et historique des termes, l’Esprit de Dieu communique un enseignement beaucoup plus profond. Agar et Sara représentaient les « emblèmes » pertinents des deux…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26Agar représente l'esclavage lié à l'effort humain, lié au mont Sinaï (4.24–25). En revanche, Sara symbolise la liberté dans la Jérusalem céleste, la ville parfaite de Dieu. Ceux qui sont véritablement enfants d'Abraham, par la foi, vivent maintenant sous le règne de Dieu en Jésus-Christ (3.29). Elle est notre mère : Le fils de Sara, Isaac, a reçu librement toutes les promesses de Dieu, en dehors de la loi de Moïse. De même, les Juifs et les Gentils qui…Lire le commentaire
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