Bible Segond 1910
Galates 4:26
26Mais la Jérusalem d’en haut est libre, c’est notre mère ;
Galates 4:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est elle qui est notre mère.
- Bible du Semeur (BDS)Mais la Jérusalem d’en haut est libre. C’est elle qui est notre mère.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est notre mère;
- Bible Darby (DBY)Mais la Jérusalem d’en haut est la femme libre qui est notre mère.
Contexte de Galates 4:26
24Ces choses sont allégoriques ; car ces femmes sont deux alliances. L’une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c’est Agar, - 25car Agar, c’est le mont Sinaï en Arabie, -et elle correspond à la Jérusalem actuelle, qui est dans la servitude avec ses enfants. Mais la Jérusalem d’en haut est libre, c’est notre mère ; 27car il est écrit : Réjouis-toi, stérile, toi qui n’enfantes point ! Éclate et pousse des cris, toi qui n’as pas éprouvé les douleurs de l’enfantement ! Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux Que les enfants de celle qui était mariée. 28Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse ;
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ἡ δὲ ἄνω Ἰερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστὶν ἥτις ἐστὶν μήτηρ ἡμῶν·Lire en interlinéaire
- Maisδέde · alorsG1161
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- JérusalemἹερουσαλήμHierousalēm · JérusalemG2419
- hautἄνωanō · en hautG507
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- libreἐλεύθεροςeleutheros · libreG1658
- c’ὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- notreἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- notreμέme · meG3165
- mèreμήτηρmētēr · mèreG3384
- ·πᾶςpas · toutG3956
Références croisées de Galates 4:26
- Psaumes 87:3Des choses glorieuses ont été dites sur toi, Ville de Dieu ! Pause.
- Ésaïe 2:2Il arrivera, dans la suite des temps, Que la montagne de la maison de l’Éternel Sera fondée sur le sommet des montagnes, Qu’elle s’élèvera par-dessus les collines, Et que toutes les nations y afflueront.
- Ésaïe 52:9Éclatez ensemble en cris de joie, Ruines de Jérusalem ! Car l’Éternel console son peuple, Il rachète Jérusalem.
- Ésaïe 62:1Pour l’amour de Sion je ne me tairai point, Pour l’amour de Jérusalem je ne prendrai point de repos, Jusqu’à ce que son salut paraisse, comme l’aurore, Et sa délivrance, comme un flambeau qui s’allume.
- Ésaïe 65:18Réjouissez-vous plutôt et soyez à toujours dans l’allégresse, À cause de ce que je vais créer ; Car je vais créer Jérusalem pour l’allégresse, Et son peuple pour la joie.
- Ésaïe 66:10Réjouissez-vous avec Jérusalem, Faites d’elle le sujet de votre allégresse, Vous tous qui l’aimez ; Tressaillez avec elle de joie, Vous tous qui menez deuil sur elle ;
- Michée 4:1Il arrivera, dans la suite des temps, Que la montagne de la maison de l’Éternel Sera fondée sur le sommet des montagnes, Qu’elle s’élèvera par-dessus les collines, Et que les peuples y afflueront.
- Philippiens 3:20Mais notre cité à nous est dans les cieux, d’où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ,
- Hébreux 12:22Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges,
- Apocalypse 3:12Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus ; j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.
- Apocalypse 21:2Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux.
- Galates 4:22Car il est écrit qu’Abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et un de la femme libre.
- Galates 5:1C’est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude.
- Jean 8:36Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres.
- Romains 6:14Car le péché n’aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce.
Commentaires sur Galates 4:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Mais la Jérusalem d'en haut - L'apôtre suit encore l'allégorie juive, montrant non seulement comment l'histoire d'Agar et de Sarah, d'Ismaël et d'Isaac, était allégorisée, mais soulignant aussi que même Jérusalem était le sujet d'une allégorie ; car c'était une maxime chez les rabbins, que "tout ce qui était sur la terre se trouvait aussi dans le ciel, car il n'y a pas de chose, si petite soit-elle, dans ce monde, qui n'ait quelque chose de semblable dans…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26Mais la Jérusalem d'en haut - La Jérusalem spirituelle, la véritable Église de Dieu. Jérusalem était le lieu où l'on adorait Dieu, et c'est pourquoi elle est devenue synonyme du mot église, ou est utilisée pour représenter le peuple de Dieu. Le mot rendu par "au-dessus" ( ἄ anō) signifie proprement "en haut", ce qui est au-dessus, et donc céleste, céleste ; Colossiens 3:1-2; Jean 8:23. Ici, il désigne la Jérusalem céleste ; Apocalypse 21:2: "Et moi, Jean…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-31La différence qui distingue les croyants qui ne se confient qu’en Christ uniquement, de ceux qui ne font confiance qu’à la doctrine de la loi, est expliquée dans ce texte, par les chroniques d’Isaac et Ismaël. Ces expériences sont en fait une allégorie, dans laquelle, à côté du sens littéral et historique des termes, l’Esprit de Dieu communique un enseignement beaucoup plus profond. Agar et Sara représentaient les « emblèmes » pertinents des deux…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26Agar représente l'esclavage lié à l'effort humain, lié au mont Sinaï (4.24–25). En revanche, Sara symbolise la liberté dans la Jérusalem céleste, la ville parfaite de Dieu. Ceux qui sont véritablement enfants d'Abraham, par la foi, vivent maintenant sous le règne de Dieu en Jésus-Christ (3.29). Elle est notre mère : Le fils de Sara, Isaac, a reçu librement toutes les promesses de Dieu, en dehors de la loi de Moïse. De même, les Juifs et les Gentils qui…Lire le commentaire
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