Strong G507ἄνω
en haut
- Translittération
- anō
- Prononciation
- an'-o
- Morphologie
- adverbe grec
Définition
- vers le haut de, en montant, au-dessus, en haut.
- une partie des cieux, vers le nord.
- territoire : l'intérieur des terres (par rapport aux côtes).
- le temps : autrefois. En Galates 4.26 le mot peut se référer au lieu ou au temps, lieu : la Jérusalem qui est au-dessus, dans les cieux temps : la Jérusalem éternelle qui a précédée la terrestre.
Définition détaillée
ἄνω
adv. (ἀνά),
__(a) en haut, vers le haut: Jhn.11:41, Heb.12:15 ;
__(b) au-dessus (opposé à κάτω) : Act_2:19 ; avec l'art. ἡ, Gal.4:26, Php.3:14 ; τά, Jhn.8:23, Col.3:1-2 ; ἕως ἄ. (jusqu'au bord), Jhn.2:7 (Cremer, 106 ; MM, VGT, voir le mot).†
(AS)
adv. (ἀνά),
__(a) en haut, vers le haut: Jhn.11:41, Heb.12:15 ;
__(b) au-dessus (opposé à κάτω) : Act_2:19 ; avec l'art. ἡ, Gal.4:26, Php.3:14 ; τά, Jhn.8:23, Col.3:1-2 ; ἕως ἄ. (jusqu'au bord), Jhn.2:7 (Cremer, 106 ; MM, VGT, voir le mot).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G507 apparaît dans 10 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- haut6
- ,1
- bord1
- céleste1
- pousser1
Premiers versets
- Jean 2:7Jésus leur dit : Remplissez d’eau ces vases. Et ils les remplirent jusqu’au bord.
- Jean 8:23Et il leur dit : Vous êtes d’en bas ; moi, je suis d’en haut. Vous êtes de ce monde ; moi, je ne suis pas de ce monde.
- Jean 11:41Ils ôtèrent donc la pierre. Et Jésus leva les yeux en haut, et dit : Père, je te rends grâces de ce que tu m’as exaucé.
- Actes 2:19Je ferai paraître des prodiges en haut dans le ciel et des miracles en bas sur la terre, Du sang, du feu, et une vapeur de fumée ;
- Galates 4:26Mais la Jérusalem d’en haut est libre, c’est notre mère ;
- Philippiens 3:14je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ.
- Colossiens 3:1Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d’en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu.
- Colossiens 3:2Affectionnez-vous aux choses d’en haut, et non à celles qui sont sur la terre.
- Hébreux 12:15Veillez à ce que nul ne se prive de la grâce de Dieu ; à ce qu’aucune racine d’amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n’en soient infectés ;
- Apocalypse 5:3Et personne dans le ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, ne put ouvrir le livre ni le regarder.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
ἄνω,
Bdialecte éolien ὄνω, adverbe, (ἀνά):
I avec des verbes impliquant un mouvement, vers le haut, ἄ. ὤθεσκε ποτὶ λόφον[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 11.596)]; ἄ. ἀπὸ θαλάσσης ἀναπλεῖν remonter en amont, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 2.155; ἄ. ποταμῶν χωροῦσι παγαί Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Medea » 410 (poésie lyrique), d’où « ἄ. ποταμῶν », proverbial, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 19.287, etc.; κόνις δ᾽ ἄ. φορεῖτο Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Electra » 714; κονιορτὸς ἄ. ἐχώρει Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.34)]; ἡ ἄ. ὁδός la route montante, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Respublica » 621c)]; ἄ. ἰόντι aller vers l’intérieur du pays (c’est-à-dire à l’intérieur des terres, voir[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (ci-dessous 11.1f), Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 2.8; ἄ. κάτω, voir ci-dessous 11.2)]; πέμπειν ἄ., c’est-à-dire depuis le monde souterrain, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Persae » 645 (poésie lyrique), comparer « Ch. » 147; σύριγγες ἄ. φυσῶσιμέλαν μένος Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Ajax » 1412 (poésie lyrique).)]
II avec des verbes impliquant le repos, en haut, dans les hauteurs, [Réf. ([ouvrage précédent] 240)], etc.; τὸ ἄ.[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phaedrus » 248a, etc.)]
II.b sur terre, par opposition au monde souterrain, νέρθε κἀπὶ γῆς ἄ.[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 416; ἡνίκ᾽ ἦσθ᾽ ἄ. [auteur précédent] « El. » 1167; ἄ. βλέπειν [auteur précédent] « Ph. » 1348; ἄ. ἐπὶ [τῆς] γῆς Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phaedo » 109c)]; οἱ ἄ. les vivants, par opposition à οἱ κάτω, les morts, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Antigone » 1068, comparer « Ph. » 1348, etc.)]; τὰ ἄ. πράγματα le monde d’en haut, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Lucianus Sophista « Cont. » 1.)]
II.c au ciel, par opposition à la terre, οἱ ἄ. θεοί les dieux d’en haut, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Antigone » 1072; κῆρυξ τῶν ἄ. τε καὶ κάτω IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Choephori » 124)]: spécialement dans le NT, ἐκ τῶν ἄ. εἰμί[NT (NT.John.8.23; ἡ ἄ. Ἱερουσαλήμ NT.Gal.4.26; ἡ ἄ. κλῆσις NT.Phil.3.14.)]
II.d généralement, pour une position relative, ὁ δῆμος ἄ. καθῆτο dans la partie haute de la ville, c’est-à-dire la Pnyx, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.169)]; ἡ ἄ. βουλή, c’est-à-dire l’Aréopage, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus « Solon » 19)]; βαλλόμενοι ὑπὸ τῶν ἄ. par ceux qui se trouvent au-dessus, sur les toits, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.48; τὰ ἄ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabasis » 4.3.25)]; τὰ ἄ. τῆς οἰκίας, par opposition à θεμέλια, [Réf. ([auteur précédent] « Eq. » 1.2; οἱ ἄ. τόποι « OGI » 111.17.)]
II.e géographiquement, du côté supérieur, c’est-à-dire au nord, ἄ. πρὸς βορέην[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.72)]; οὔτε τὰ ἄ. χωρία οὔτε τὰ κάτω [οὔτε τὰ πρὸς τὴν ἠῶ οὔτε τὰ πρὸς τὴν ἑσπέρην] [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 1.142; ὁ ἄ. τόπος Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Respublica » 435e.)]
II.f vers l’intérieur depuis la côte, ἡ ἄ. Ἀσίη[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.95; τὰ ἄ. τῆς Ἀσίης [ouvrage précédent] 177)]; ἡ ἄ. ὁδός la route supérieure ou intérieure, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 7.128, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabasis » 3.1.8)]; ἡ ἄ. πόλις, par opposition au Pirée, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 2.48)]; en toutes lettres, οἱ ἀπὸ θαλάσσης ἄ.[Réf. Ier s. apr. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 83; ἡ ἄ. Μακεδονία Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus « Pyrrhus » 11)]; ὁ ἄ. βασιλεύς le roi du haut pays, c’est-à-dire de Perse, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabasis » 7.1.28.)]
II.g dans l’hippodrome, τὰ ἄ. la borne de virage, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Respublica » 613b)]; comparer κάτω.
II.h dans le corps, τὰ ἄ. les parties supérieures, par opposition à τὸ κάτω, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « de Generatione Animalium » 741b28, +autres; ἡ ἄ. κοιλία [auteur précédent] « Mete. » 360b23.)]
i pour le temps, autrefois, jadis, εἰς τὸ ἄ. en comptant vers le haut ou à rebours, à propos des générations, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Theaetetus » 175b)]; οἱ ἄ. les hommes des temps anciens, [Réf. ([auteur précédent] « Criti. » 110b; οἱ ἄ. τοῦ γένους [auteur précédent] « Lg. » 878a)]; αἱ ἄ. μητρός les ancêtres en ligne directe du côté maternel, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] « R. » 461c, comparer ci-dessous c; ἐν τοῖς ἄ. χρόνοις IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.310.)]
k ci-dessus, en renvoyant à un passage, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Gorgias » 508e; ἐν τοῖς ἄ. λόγοις « R. » 603d, comparer IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Rhetorica » 1412b33, etc.)]
1 pour les tons de la voix, οἱ ἄ. τόνοι[Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus « Cicero » 3.)]
1.m métaphoriquement, ἄ. βαίνειν marcher fièrement, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C.: Philostratus Sophista « Vita Apollonii » 1.13; ἄ. φρονεῖν IIIe s. apr. J.-C.: Heliodorus Scriptor Eroticus 7.23.)]
1.n plus élevé, plus général, à propos des κατηγορίαι, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Anthologia Graeca » 0.82a23.)]
2 ἄ. καὶ κάτω de haut en bas, çà et là, εἷρπ᾽ ἄ. τε καὶ κάτω[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Hercules Furens » 953; ἄ. καὶ κ. φεύγειν Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Acharnenses » 21; ἄ. τε καὶ κ. κυκᾶν [auteur précédent] « Eq. » 866; περιπατεῖν ἄ. κ. [auteur précédent] « Lys. » 709.)]
2.b à l’envers, sens dessus dessous, τὰ μὲν ἄ. κ. θήσω, τὰ δὲ κ. ἄ.[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 3.3; πάντ᾽ ἄ. τε καὶ κ. στρέφων τίθησιν IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Eumenides » 650; τρέπουσα τύρβ᾽ ἄ. κ. [auteur précédent] « fragment » 311, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Aves » 3; ἄ. κ. συγχεῖν Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Bacchae » 349; ἄ. καὶ κ. ποιεῖν τὰ πράγματα IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 9.36; τοὺς νόμους στρέφειν 21.19; πόλλ᾽ ἄ., τὰ δ᾽ αὖ κ. κυλίνδοντ᾽ ἐλπίδες Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « O. » 12.6; πολλάκις ἐμαυτὸν ἄ. κ. μετέβαλλον)]en arrière et en avant, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phaedo » 96a, comparer « Prt. » 356d.)]
3 ἄ. ἔχειν τὸ πνεῦμα haleter ou chercher son souffle, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C.: Menander Comicus 23, cf. Sosicrates Comicus 1.)]
B comme préposition avec le génitif, au-dessus de, ἡ ἄ. Ἅλυος Ἀσίη[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.130, comparer 103, IIIe s. av. J.-C.: Callimachus Epicus « Hymnus in Jovem » 24; αἱ ἄ. μητρός (voir ci-dessus 11.1 i))]; ἄ. τοῦ γόνατος au-dessus du genou, [LXX+IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C.: Theophrastus Philosophus « Characteres » 4.4; ἀπὸ ἄ. τῆς χθονὸς ταύτης LXX.1Ki.14.15.)]
B.2 avec un génitif partitif, αἰθέρος ἄ. ἑλεῖν, sens incertain dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1092, comparer Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Orestes » 1542; γῆς ἥκοντ᾽ ἄ. [auteur précédent] « HF » 616; μικρὸν προαγαγὼν ἄ. τῶν πραγμάτων IVe s. av. J.-C.: Aeschines Orator 2.34.)]
C comparatif ἀνωτέρω, absolument, plus haut, ἀ. θακῶν.. Ζεύς[Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 314)]; ἀ. οὐδὲν τῶν πρηγμάτων προκοπτομένων sans avancer davantage, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.190; ἀδελφῷ ἢ πατρὶ ἢ ἔτι ἀ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Leges » 880b; οὐ προήϊσαν ἀ. τὸ πρὸς ἑσπέρης Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 8.130.)]
C.2 avec le génitif, ἀ. Σάμου[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 132; ἀ. γίγνεσθαί τινων Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabasis » 4.2.25)]; ἀ. τῶν μαστῶν au-dessus d’eux, [Réf. ([ouvrage précédent] 1.4.17)]; plus tard ἀνώτερον[Réf. IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C.: Polybius Historicus 1.7.2, etc.)]; comparer ἀνώτερος.
C.II superlatif ἀνωτάτω, ἐς τοὺς ἀ. (c’est-à-dire στάντας) [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.23; ἡ ἀ. κώμη Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabasis » 7.4.11; ἀνῳκίσανθ᾽ ὅπως ἀ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Pax » 207)]; ἡ ἀ. ἄσκησις la plus haute, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Arrianus Historicus « Epicteti Dissertationes » 3.24.84, comparer Ier s. apr. J.-C.: Philo Judaeus 1.33, +autres; τὰ ἀ. τῶν γενῶν IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Metaphysica » 998b18, comparer IVe-IIIe s. av. J.-C.: Zeno Citieus Stoicus 1.51, IIe s. apr. J.-C.: Sextus Empiricus Philosophus « Πυρρώνειοι ὑποτυπώσεις » 1.138; τὰ ἀ. τρία Ier s. apr. J.-C.: Philo Judaeus 1.321)]; ἡ ἀ. διαίρεσις Ps.-[Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Alexander Rhetor Aphr. « in SE » 20.27.)]
Bdialecte éolien ὄνω, adverbe, (ἀνά):
I avec des verbes impliquant un mouvement, vers le haut, ἄ. ὤθεσκε ποτὶ λόφον[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 11.596)]; ἄ. ἀπὸ θαλάσσης ἀναπλεῖν remonter en amont, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 2.155; ἄ. ποταμῶν χωροῦσι παγαί Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Medea » 410 (poésie lyrique), d’où « ἄ. ποταμῶν », proverbial, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 19.287, etc.; κόνις δ᾽ ἄ. φορεῖτο Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Electra » 714; κονιορτὸς ἄ. ἐχώρει Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.34)]; ἡ ἄ. ὁδός la route montante, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Respublica » 621c)]; ἄ. ἰόντι aller vers l’intérieur du pays (c’est-à-dire à l’intérieur des terres, voir[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (ci-dessous 11.1f), Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 2.8; ἄ. κάτω, voir ci-dessous 11.2)]; πέμπειν ἄ., c’est-à-dire depuis le monde souterrain, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Persae » 645 (poésie lyrique), comparer « Ch. » 147; σύριγγες ἄ. φυσῶσιμέλαν μένος Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Ajax » 1412 (poésie lyrique).)]
II avec des verbes impliquant le repos, en haut, dans les hauteurs, [Réf. ([ouvrage précédent] 240)], etc.; τὸ ἄ.[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phaedrus » 248a, etc.)]
II.b sur terre, par opposition au monde souterrain, νέρθε κἀπὶ γῆς ἄ.[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 416; ἡνίκ᾽ ἦσθ᾽ ἄ. [auteur précédent] « El. » 1167; ἄ. βλέπειν [auteur précédent] « Ph. » 1348; ἄ. ἐπὶ [τῆς] γῆς Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phaedo » 109c)]; οἱ ἄ. les vivants, par opposition à οἱ κάτω, les morts, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Antigone » 1068, comparer « Ph. » 1348, etc.)]; τὰ ἄ. πράγματα le monde d’en haut, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Lucianus Sophista « Cont. » 1.)]
II.c au ciel, par opposition à la terre, οἱ ἄ. θεοί les dieux d’en haut, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Antigone » 1072; κῆρυξ τῶν ἄ. τε καὶ κάτω IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Choephori » 124)]: spécialement dans le NT, ἐκ τῶν ἄ. εἰμί[NT (NT.John.8.23; ἡ ἄ. Ἱερουσαλήμ NT.Gal.4.26; ἡ ἄ. κλῆσις NT.Phil.3.14.)]
II.d généralement, pour une position relative, ὁ δῆμος ἄ. καθῆτο dans la partie haute de la ville, c’est-à-dire la Pnyx, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.169)]; ἡ ἄ. βουλή, c’est-à-dire l’Aréopage, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus « Solon » 19)]; βαλλόμενοι ὑπὸ τῶν ἄ. par ceux qui se trouvent au-dessus, sur les toits, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.48; τὰ ἄ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabasis » 4.3.25)]; τὰ ἄ. τῆς οἰκίας, par opposition à θεμέλια, [Réf. ([auteur précédent] « Eq. » 1.2; οἱ ἄ. τόποι « OGI » 111.17.)]
II.e géographiquement, du côté supérieur, c’est-à-dire au nord, ἄ. πρὸς βορέην[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.72)]; οὔτε τὰ ἄ. χωρία οὔτε τὰ κάτω [οὔτε τὰ πρὸς τὴν ἠῶ οὔτε τὰ πρὸς τὴν ἑσπέρην] [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 1.142; ὁ ἄ. τόπος Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Respublica » 435e.)]
II.f vers l’intérieur depuis la côte, ἡ ἄ. Ἀσίη[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.95; τὰ ἄ. τῆς Ἀσίης [ouvrage précédent] 177)]; ἡ ἄ. ὁδός la route supérieure ou intérieure, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 7.128, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabasis » 3.1.8)]; ἡ ἄ. πόλις, par opposition au Pirée, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 2.48)]; en toutes lettres, οἱ ἀπὸ θαλάσσης ἄ.[Réf. Ier s. apr. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 83; ἡ ἄ. Μακεδονία Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus « Pyrrhus » 11)]; ὁ ἄ. βασιλεύς le roi du haut pays, c’est-à-dire de Perse, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabasis » 7.1.28.)]
II.g dans l’hippodrome, τὰ ἄ. la borne de virage, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Respublica » 613b)]; comparer κάτω.
II.h dans le corps, τὰ ἄ. les parties supérieures, par opposition à τὸ κάτω, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « de Generatione Animalium » 741b28, +autres; ἡ ἄ. κοιλία [auteur précédent] « Mete. » 360b23.)]
i pour le temps, autrefois, jadis, εἰς τὸ ἄ. en comptant vers le haut ou à rebours, à propos des générations, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Theaetetus » 175b)]; οἱ ἄ. les hommes des temps anciens, [Réf. ([auteur précédent] « Criti. » 110b; οἱ ἄ. τοῦ γένους [auteur précédent] « Lg. » 878a)]; αἱ ἄ. μητρός les ancêtres en ligne directe du côté maternel, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] « R. » 461c, comparer ci-dessous c; ἐν τοῖς ἄ. χρόνοις IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.310.)]
k ci-dessus, en renvoyant à un passage, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Gorgias » 508e; ἐν τοῖς ἄ. λόγοις « R. » 603d, comparer IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Rhetorica » 1412b33, etc.)]
1 pour les tons de la voix, οἱ ἄ. τόνοι[Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus « Cicero » 3.)]
1.m métaphoriquement, ἄ. βαίνειν marcher fièrement, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C.: Philostratus Sophista « Vita Apollonii » 1.13; ἄ. φρονεῖν IIIe s. apr. J.-C.: Heliodorus Scriptor Eroticus 7.23.)]
1.n plus élevé, plus général, à propos des κατηγορίαι, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Anthologia Graeca » 0.82a23.)]
2 ἄ. καὶ κάτω de haut en bas, çà et là, εἷρπ᾽ ἄ. τε καὶ κάτω[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Hercules Furens » 953; ἄ. καὶ κ. φεύγειν Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Acharnenses » 21; ἄ. τε καὶ κ. κυκᾶν [auteur précédent] « Eq. » 866; περιπατεῖν ἄ. κ. [auteur précédent] « Lys. » 709.)]
2.b à l’envers, sens dessus dessous, τὰ μὲν ἄ. κ. θήσω, τὰ δὲ κ. ἄ.[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 3.3; πάντ᾽ ἄ. τε καὶ κ. στρέφων τίθησιν IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Eumenides » 650; τρέπουσα τύρβ᾽ ἄ. κ. [auteur précédent] « fragment » 311, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Aves » 3; ἄ. κ. συγχεῖν Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Bacchae » 349; ἄ. καὶ κ. ποιεῖν τὰ πράγματα IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 9.36; τοὺς νόμους στρέφειν 21.19; πόλλ᾽ ἄ., τὰ δ᾽ αὖ κ. κυλίνδοντ᾽ ἐλπίδες Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « O. » 12.6; πολλάκις ἐμαυτὸν ἄ. κ. μετέβαλλον)]en arrière et en avant, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phaedo » 96a, comparer « Prt. » 356d.)]
3 ἄ. ἔχειν τὸ πνεῦμα haleter ou chercher son souffle, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C.: Menander Comicus 23, cf. Sosicrates Comicus 1.)]
B comme préposition avec le génitif, au-dessus de, ἡ ἄ. Ἅλυος Ἀσίη[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.130, comparer 103, IIIe s. av. J.-C.: Callimachus Epicus « Hymnus in Jovem » 24; αἱ ἄ. μητρός (voir ci-dessus 11.1 i))]; ἄ. τοῦ γόνατος au-dessus du genou, [LXX+IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C.: Theophrastus Philosophus « Characteres » 4.4; ἀπὸ ἄ. τῆς χθονὸς ταύτης LXX.1Ki.14.15.)]
B.2 avec un génitif partitif, αἰθέρος ἄ. ἑλεῖν, sens incertain dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1092, comparer Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Orestes » 1542; γῆς ἥκοντ᾽ ἄ. [auteur précédent] « HF » 616; μικρὸν προαγαγὼν ἄ. τῶν πραγμάτων IVe s. av. J.-C.: Aeschines Orator 2.34.)]
C comparatif ἀνωτέρω, absolument, plus haut, ἀ. θακῶν.. Ζεύς[Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 314)]; ἀ. οὐδὲν τῶν πρηγμάτων προκοπτομένων sans avancer davantage, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.190; ἀδελφῷ ἢ πατρὶ ἢ ἔτι ἀ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Leges » 880b; οὐ προήϊσαν ἀ. τὸ πρὸς ἑσπέρης Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 8.130.)]
C.2 avec le génitif, ἀ. Σάμου[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 132; ἀ. γίγνεσθαί τινων Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabasis » 4.2.25)]; ἀ. τῶν μαστῶν au-dessus d’eux, [Réf. ([ouvrage précédent] 1.4.17)]; plus tard ἀνώτερον[Réf. IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C.: Polybius Historicus 1.7.2, etc.)]; comparer ἀνώτερος.
C.II superlatif ἀνωτάτω, ἐς τοὺς ἀ. (c’est-à-dire στάντας) [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.23; ἡ ἀ. κώμη Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabasis » 7.4.11; ἀνῳκίσανθ᾽ ὅπως ἀ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Pax » 207)]; ἡ ἀ. ἄσκησις la plus haute, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Arrianus Historicus « Epicteti Dissertationes » 3.24.84, comparer Ier s. apr. J.-C.: Philo Judaeus 1.33, +autres; τὰ ἀ. τῶν γενῶν IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Metaphysica » 998b18, comparer IVe-IIIe s. av. J.-C.: Zeno Citieus Stoicus 1.51, IIe s. apr. J.-C.: Sextus Empiricus Philosophus « Πυρρώνειοι ὑποτυπώσεις » 1.138; τὰ ἀ. τρία Ier s. apr. J.-C.: Philo Judaeus 1.321)]; ἡ ἀ. διαίρεσις Ps.-[Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Alexander Rhetor Aphr. « in SE » 20.27.)]