Nouvelle Français courant
Matthieu 18:27
27Bouleversé, le maître de ce serviteur le laissa partir et annula sa dette.
Matthieu 18:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ému de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette.
- Bible Segond 21 (S21)Rempli de compassion, le maître de ce serviteur le laissa partir et lui remit la dette.
- Bible du Semeur (BDS)Pris de pitié pour lui, son maître le renvoya libre, après lui avoir remis toute sa dette.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Emu de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette.
Contexte de Matthieu 18:27
25Cet homme n'avait pas de quoi rembourser ; aussi son maître donna-t-il l'ordre de le vendre comme esclave et de vendre également sa femme, ses enfants et tout ce qu'il possédait, afin d'être remboursé. 26Le serviteur se prosterna aux pieds du maître et lui dit : “Prends patience envers moi et je te rembourserai tout !” Bouleversé, le maître de ce serviteur le laissa partir et annula sa dette. 28Le serviteur sortit et rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait une petite somme d'argent. Il le saisit à la gorge et le serrait à l'étouffer en disant : “Rembourse ce que tu me dois !” 29Son compagnon de service se jeta à ses pieds et le supplia : “Prends patience envers moi et je te rembourserai !”
Lire Matthieu 18 en entierMatthieu 18:27 mot à mot
Σπλαγχνισθεὶς δὲ ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου ἀπέλυσεν αὐτὸν καὶ τὸ δάνειον ἀφῆκεν αὐτῷ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- compassionσπλαγχνίζωsplagchnizomai · avoir compassionG4697
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- maîtreκύριοςkurios · seigneur : maîtreG2962
- ceἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- serviteurδοῦλοςdoulos · esclaveG1401
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- allerἀπολύωapoluō · libérerG630
- etκαίkai · etG2532
- remitἀφίημιaphiēmi · libérer : pardonnerG863
- detteδάνειονdaneion · detteG1156
Références croisées de Matthieu 18:27
- Juges 10:16Puis ils se détournèrent des dieux étrangers qu'ils avaient adoptés et rendirent de nouveau un culte au Seigneur. Et le Seigneur ne put supporter plus longtemps la souffrance d'Israël.
- Néhémie 9:17Ils ont refusé d'obéir, ils ont oublié les actions extraordinaires que tu avais réalisées en leur faveur ; ils se sont entêtés, ils ont décidé de retourner à leur esclavage en Égypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnés, car tu es un Dieu qui pardonne ; tu es un Dieu bienveillant et plein de tendresse, lent à la colère et d'une immense bonté.
- Psaumes 78:38Mais lui, il leur gardait sa tendresse, il pardonnait leurs torts, il renonçait à les exterminer. Bien souvent, il retint sa colère et fit taire son indignation,
- Psaumes 86:5Toi, Seigneur, tu es bon, prêt à pardonner, d'une immense bonté pour tous ceux qui t'appellent.
- Psaumes 145:8Le Seigneur est bienveillant et plein de tendresse, il est lent à la colère et riche en bonté.
- Osée 11:8Pourtant comment peut-on imaginer que je t'abandonne, Éfraïm, que je te trahisse, Israël ? Comment pourrais-je te traiter comme les villes d'Adma et de Seboïm ? Une telle décision me bouleverserait, l'émotion serait trop forte.
Commentaires sur Matthieu 18:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Emu de compassion - Ou de tendre pitié. C'est la source du salut pour un monde perdu, la tendre pitié, l'éternelle miséricorde de Dieu.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Le maître de ce serviteur a été ému de compassion - Il a eu pitié de lui. Il a vu son état de détresse. Il a eu pitié de sa famille. Il lui a remis toute la dette. Cela représente la miséricorde de Dieu envers les gens : "Ils ont péché", ils doivent à Dieu plus que ce qu'ils peuvent payer, ils sont sur le point d'être rejetés, mais Dieu leur remet toute la dette. Ils sont sur le point d'être rejetés, mais Dieu a pitié d'eux et, à la suite de leurs…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-35Bien que la miséricorde et le pardon soient essentiels dans notre vie, nous rechignons cependant à pardonner les offenses de nos frères. La parabole citée dans ce texte souligne l’importance de la provocation que Dieu subit de la part de Son peuple ici-bas, et combien sont malencontreux Ses serviteurs. Trois éléments sont remarquables dans cette parabole : La clémence merveilleuse de ce roi. La dette du péché est si importante que nous sommes incapables…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-35La suggestion de Pierre de pardonner sept fois semblait "généreuse", et la réponse de Jésus est donc surprenante. La volonté du disciple de pardonner doit être à l'image de la grâce de Dieu qui pardonne, de manière gratuite et illimitée (voir 18.10–14). Ceux qui ne pardonnent pas de cette manière ne peuvent pas eux-mêmes expérimenter le pardon de Dieu (18.35 ; voir 6.12).Lire le commentaire
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