Bible de Lausanne 1872
Matthieu 18:27
27Alors le seigneur de cet esclave, ému de compassion, le relâcha et lui remit la dette.
Matthieu 18:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ému de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette.
- Bible Segond 21 (S21)Rempli de compassion, le maître de ce serviteur le laissa partir et lui remit la dette.
- Bible du Semeur (BDS)Pris de pitié pour lui, son maître le renvoya libre, après lui avoir remis toute sa dette.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Emu de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette.
Contexte de Matthieu 18:27
25et comme il n'avait pas de quoi payer, son seigneur commanda qu'il fût vendu, ainsi que sa femme et ses enfants et tout ce qu'il avait, et que [la dette] fût payée. 26L'esclave s'étant donc prosterné, l'adorait, disant : Seigneur, use de patience envers moi et je te paierai tout. Alors le seigneur de cet esclave, ému de compassion, le relâcha et lui remit la dette. 28Mais cet esclave étant sorti, trouva un de ses compagnons d'esclavage qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'étranglait, en disant : Paie-moi ce que tu me dois ! 29Tombant donc à ses pieds, son compagnon d'esclavage le suppliait, en disant : Use de patience envers moi et je te paierai tout.
Lire Matthieu 18 en entierMatthieu 18:27 mot à mot
Σπλαγχνισθεὶς δὲ ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου ἀπέλυσεν αὐτὸν καὶ τὸ δάνειον ἀφῆκεν αὐτῷ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- compassionσπλαγχνίζωsplagchnizomai · avoir compassionG4697
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- maîtreκύριοςkurios · seigneur : maîtreG2962
- ceἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- serviteurδοῦλοςdoulos · esclaveG1401
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- allerἀπολύωapoluō · libérerG630
- etκαίkai · etG2532
- remitἀφίημιaphiēmi · libérer : pardonnerG863
- detteδάνειονdaneion · detteG1156
Références croisées de Matthieu 18:27
- Juges 10:16Et ils éloignèrent les dieux de l'étranger du milieu d'eux, et servirent l'Eternel. Et son âme fut ennuyée du travail d'Israël.
- Néhémie 9:17et ils refusèrent d'écouter et ne se souvinrent point de tes merveilles, que tu avais faites en leur faveur, et ils raidirent leur cou, et dans leur rébellion ils [se] donnèrent un chef pour retourner à leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu de pardons, miséricordieux et compatissant, lent à la colère et abondant en grâce, et tu ne les as point abandonnés.
- Psaumes 78:38¶ Cependant il est miséricordieux, il fait propitiation pour l'iniquité et ne détruit pas. Souvent il détourna sa colère et n'éveilla pas toute sa fureur.
- Psaumes 86:5Car toi, Seigneur ! tu es bon et clément, et abondant en grâce pour tous ceux qui t'invoquent.
- Psaumes 145:8¶ L'Eternel est miséricordieux et compatissant, lent à la colère et grand en grâce.
- Osée 11:8¶ Comment t'abandonnerais-je {Héb> te donnerais-je.}, Ephraïm, te livrerais-je, Israël ? Comment t'abandonnerais-je ainsi qu'Adma ? Te rendrais-je tel que Tséboïm ? Mon cœur est bouleversé en moi ; ma pitié s'émeut tout à coup.
Commentaires sur Matthieu 18:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Emu de compassion - Ou de tendre pitié. C'est la source du salut pour un monde perdu, la tendre pitié, l'éternelle miséricorde de Dieu.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Le maître de ce serviteur a été ému de compassion - Il a eu pitié de lui. Il a vu son état de détresse. Il a eu pitié de sa famille. Il lui a remis toute la dette. Cela représente la miséricorde de Dieu envers les gens : "Ils ont péché", ils doivent à Dieu plus que ce qu'ils peuvent payer, ils sont sur le point d'être rejetés, mais Dieu leur remet toute la dette. Ils sont sur le point d'être rejetés, mais Dieu a pitié d'eux et, à la suite de leurs…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-35Bien que la miséricorde et le pardon soient essentiels dans notre vie, nous rechignons cependant à pardonner les offenses de nos frères. La parabole citée dans ce texte souligne l’importance de la provocation que Dieu subit de la part de Son peuple ici-bas, et combien sont malencontreux Ses serviteurs. Trois éléments sont remarquables dans cette parabole : La clémence merveilleuse de ce roi. La dette du péché est si importante que nous sommes incapables…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-35La suggestion de Pierre de pardonner sept fois semblait "généreuse", et la réponse de Jésus est donc surprenante. La volonté du disciple de pardonner doit être à l'image de la grâce de Dieu qui pardonne, de manière gratuite et illimitée (voir 18.10–14). Ceux qui ne pardonnent pas de cette manière ne peuvent pas eux-mêmes expérimenter le pardon de Dieu (18.35 ; voir 6.12).Lire le commentaire
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