Jacques 3:8

Jacques 3:8 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)mais la langue, aucun homme ne peut la dompter ; c’est un mal qu’on ne peut réprimer ; elle est pleine d’un venin mortel.
• Bible Segond 21 (S21)La langue en revanche, aucun homme ne peut la dompter; c'est un mal qu'on ne peut pas maîtriser, elle est pleine d'un venin mortel.
• Bible du Semeur (BDS)Mais la langue, aucun homme ne peut la dompter. C’est un fléau impossible à maîtriser ; elle est pleine d’un venin mortel.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais la langue, aucun homme ne peut la dompter; c'est un mal qu'on ne peut réprimer; elle est pleine d'un venin mortel.

Contexte de Jacques 3:8

6La langue aussi est un feu. Avec la langue, c'est le monde de l'injustice qui s'installe dans notre corps, elle infecte notre être entier. Elle embrase tout le cours de notre existence, étant elle-même embrasée par le feu provenant de l'enfer. 7L'espèce humaine est capable de dompter toutes les espèces de bêtes sauvages, d'oiseaux, de reptiles et de poissons, et, de fait, elle les a domptées. Mais la langue, personne n'a jamais pu la dompter ! Sans cesse en mouvement, elle est mauvaise et pleine d'un poison mortel. 9Nous l'utilisons pour bénir le Seigneur, notre Père, mais aussi pour maudire les êtres humains que Dieu a créés à sa ressemblance. 10De la même bouche sortent des paroles de bénédiction ou de malédiction. Mes frères et sœurs, il ne faut pas qu'il en soit ainsi !

Jacques 3:8 mot à mot

τὴν δὲ γλῶσσαν οὐδεὶς δαμάσαι δύναται ἀνθρώπων· ἀκατάστατον κακόν, μεστὴ ἰοῦ θανατηφόρου.Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• maisδέde · alorsG1161
• laὁho hē to · le/ce/quiG3588
• langueγλῶσσαglōssa · langueG1100
• aucunοὐδείςoudeis · aucunG3762
• hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
• peutδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
• dompterδαμάζωdamazō · dompterG1150
• malκακόςkakos · mal/préjudice : mauvaisG2556
• réprimerἀκατάσχετοςakataschetos · incontrôlableG183
• réprimerἀκατάστατοςakatastatos · instableG182
• pleineμεστόςmestos · pleinG3324
• veninἰόςios · poison, rouilleG2447
• mortelθανατήφοροςthanatēphoros · mortelG2287

Références croisées de Jacques 3:8

• Jacques 3:6La langue aussi est un feu. Avec la langue, c'est le monde de l'injustice qui s'installe dans notre corps, elle infecte notre être entier. Elle embrase tout le cours de notre existence, étant elle-même embrasée par le feu provenant de l'enfer.
• Psaumes 55:21Le traître s'en prend à ses amis, il profane l'engagement qu'il a pris.
• Psaumes 57:4Du haut des cieux, qu'il m'envoie son secours, qu'il confonde celui qui s'acharne contre moi. Pause Que Dieu m'envoie un signe de sa bonté et de sa vérité !
• Psaumes 59:7Comme une meute de chiens hurlants, vers le soir, ils reviennent et font le tour de la ville.
• Psaumes 64:3fais-moi échapper au complot des malfaiteurs, aux intrigues des gens malfaisants.
• Deutéronome 32:33leur vin est comme un poison terrible.
• Psaumes 58:4Les méchants sont rebelles dès leur naissance ; à peine nés, ils se mettent hors du droit chemin, ils disent des calomnies.
• Psaumes 140:3Ils ne pensent qu'à faire le mal, chaque jour, ils préparent des guerres.
• Ecclésiaste 10:11À quoi bon savoir charmer un serpent, si l'on se fait mordre faute de l'avoir charmé ?
• Romains 3:13Leur gorge est comme une tombe ouverte. Leur langue leur sert à tromper. C'est du venin de serpent qui sort de leurs lèvres.
• Apocalypse 12:9L'énorme dragon fut jeté dehors. C'est lui le serpent ancien, appelé le diable et Satan, qui trompe le monde entier. Il fut jeté sur la terre, et ses anges avec lui.

Commentaires sur Jacques 3:8

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Mais la langue ne peut être domptée - Aucune ruse, aucune persuasion, aucune influence n'a jamais pu la faire taire. Rien d'autre que la grâce de Dieu, l'excision ou la mort, ne peut la soumettre. C'est un mal indiscipliné - - Un mal qu'on ne peut retenir ; on ne peut le soumettre à aucune espèce de gouvernement ; il franchit toutes les limites. Plein de poison mortel - Il fait ici allusion à la langue des serpents, supposée être le moyen de transporter…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 8La langue ne peut être domptée - Cela ne veut pas dire qu'elle n'est jamais maîtrisée, mais qu'il est impossible de la dompter de manière efficace et certaine. Il serait possible de dompter et de domestiquer n'importe quelle sorte de bêtes, mais on ne pourrait pas le faire avec la langue. C'est unmal indiscipliné - Un mal sans frein, auquel on ne peut appliquer aucun frein certain et efficace. Personne ne peut douter de la vérité de cette affirmation, si…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Ce texte nous enseigne à redouter la mauvaise maîtrise de la langue : c’est en effet un des plus grands maux … Les affaires tumultueuses de ce monde connaissent la confusion à cause des paroles des hommes. De toute époque, dès la création du monde, et pour chaque condition de vie, privée ou publique, la Parole de Dieu nous en donne des exemples. L’enfer a opéré de nombreux dégâts par « le feu de la langue », plus que les hommes ne l’imaginent généralement…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 8Aucun homme ne peut la dompter : La langue a l'impressionnante capacité de commettre le mal. Si ce mal est motivé par la géhenne (3.6), la langue ne peut certainement pas être domptée par un simple effort humain. • Pleine d'un venin mortel : une allusion possible au serpent dans le jardin d'Éden (Gn 3.1), identifié au diable (Ap 20.2).Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 8La caractéristique effrayante de verset 6 est justifiée ; car nul homme ne peut dompter, par sa propre force, sa langue, ou celle des autres. Il n'y a de suffisant pour cela que la puissance de Dieu, régénérant par sa grâce le cœur de l'homme, d'où procède le mal. - C, majuscules portent : un mal qu'on ne peut réprimer, Sin., B. A : un mal désordonné, déréglé, (Jacques 1.8) ce qui se trouverait expliqué à verset 9. Allusion au serpent, dont la langue…Lire le commentaire

Thèmes liés à Jacques 3:8

• Parler

Dans les dictionnaires

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Commentaires sur Jacques 3

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• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
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