Jacques 3:8

Jacques 3:8 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)mais la langue, aucun homme ne peut la dompter ; c’est un mal qu’on ne peut réprimer ; elle est pleine d’un venin mortel.
• Bible Segond 21 (S21)La langue en revanche, aucun homme ne peut la dompter; c'est un mal qu'on ne peut pas maîtriser, elle est pleine d'un venin mortel.
• Bible du Semeur (BDS)Mais la langue, aucun homme ne peut la dompter. C’est un fléau impossible à maîtriser ; elle est pleine d’un venin mortel.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais la langue, aucun homme ne peut la dompter; c'est un mal qu'on ne peut réprimer; elle est pleine d'un venin mortel.

Contexte de Jacques 3:8

6La langue aussi est un feu, et un monde d'iniquité ; car la langue est telle entre nos membres, qu'elle souille tout le corps, et enflamme tout le monde qui a été créé, étant elle-même enflammée du feu de la géhenne. 7Car toute espèce de bêtes sauvages, d'oiseaux, de reptiles, et de poissons de la mer, se dompte, et a été domptée par la nature humaine. Mais nul homme ne peut dompter la langue : c'est un mal qui ne se peut réprimer, et elle est pleine d'un venin mortel. 9Par elle nous bénissons notre Dieu et Père ; et par elle nous maudissons les hommes, faits à la ressemblance de Dieu. 10D'une même bouche procède la bénédiction et la malédiction. Mes frères, il ne faut pas que ces choses aillent ainsi.

Jacques 3:8 mot à mot

τὴν δὲ γλῶσσαν οὐδεὶς δαμάσαι δύναται ἀνθρώπων· ἀκατάστατον κακόν, μεστὴ ἰοῦ θανατηφόρου.Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• maisδέde · alorsG1161
• laὁho hē to · le/ce/quiG3588
• langueγλῶσσαglōssa · langueG1100
• aucunοὐδείςoudeis · aucunG3762
• hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
• peutδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
• dompterδαμάζωdamazō · dompterG1150
• malκακόςkakos · mal/préjudice : mauvaisG2556
• réprimerἀκατάσχετοςakataschetos · incontrôlableG183
• réprimerἀκατάστατοςakatastatos · instableG182
• pleineμεστόςmestos · pleinG3324
• veninἰόςios · poison, rouilleG2447
• mortelθανατήφοροςthanatēphoros · mortelG2287

Références croisées de Jacques 3:8

• Jacques 3:6La langue aussi est un feu, et un monde d'iniquité ; car la langue est telle entre nos membres, qu'elle souille tout le corps, et enflamme tout le monde qui a été créé, étant elle-même enflammée du feu de la géhenne.
• Psaumes 55:21Chacun d'eux a jeté ses mains sur ceux qui vivaient paisiblement avec lui, et a violé son accord.
• Psaumes 57:4Il enverra des cieux, et me délivrera ; il rendra honteux celui qui me veut dévorer ; Sélah. Dieu enverra sa gratuité et sa vérité.
• Psaumes 59:7Ils vont et viennent sur le soir, ils font du bruit comme des chiens, ils font le tour de la ville.
• Psaumes 64:3Tiens-moi caché loin du secret conseil des malins, et de l'assemblée tumultueuse des ouvriers d'iniquité ;
• Deutéronome 32:33Leur vin est un venin de dragon, et du fiel cruel d'aspic.
• Psaumes 58:4Les méchants se sont égarés dès la matrice, ils ont erré dès le ventre de leur mère, en parlant faussement.
• Psaumes 140:3Ils affilent leur langue comme un serpent ; il y a du venin de vipères sous leurs lèvres ; Sélah.
• Ecclésiaste 10:11Si le serpent mord sans faire du bruit, le médisant ne vaut pas mieux.
• Romains 3:13C'est un sépulcre ouvert que leur gosier ; ils ont frauduleusement usé de leurs langues, il y a du venin d'aspic sous leurs lèvres.
• Apocalypse 12:9Et le grand dragon, le serpent ancien, appelé le Diable et Satan, qui séduit le monde, fut précipité en la terre, et ses Anges furent précipités avec lui.

Commentaires sur Jacques 3:8

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Mais la langue ne peut être domptée - Aucune ruse, aucune persuasion, aucune influence n'a jamais pu la faire taire. Rien d'autre que la grâce de Dieu, l'excision ou la mort, ne peut la soumettre. C'est un mal indiscipliné - - Un mal qu'on ne peut retenir ; on ne peut le soumettre à aucune espèce de gouvernement ; il franchit toutes les limites. Plein de poison mortel - Il fait ici allusion à la langue des serpents, supposée être le moyen de transporter…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 8La langue ne peut être domptée - Cela ne veut pas dire qu'elle n'est jamais maîtrisée, mais qu'il est impossible de la dompter de manière efficace et certaine. Il serait possible de dompter et de domestiquer n'importe quelle sorte de bêtes, mais on ne pourrait pas le faire avec la langue. C'est unmal indiscipliné - Un mal sans frein, auquel on ne peut appliquer aucun frein certain et efficace. Personne ne peut douter de la vérité de cette affirmation, si…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Ce texte nous enseigne à redouter la mauvaise maîtrise de la langue : c’est en effet un des plus grands maux … Les affaires tumultueuses de ce monde connaissent la confusion à cause des paroles des hommes. De toute époque, dès la création du monde, et pour chaque condition de vie, privée ou publique, la Parole de Dieu nous en donne des exemples. L’enfer a opéré de nombreux dégâts par « le feu de la langue », plus que les hommes ne l’imaginent généralement…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 8Aucun homme ne peut la dompter : La langue a l'impressionnante capacité de commettre le mal. Si ce mal est motivé par la géhenne (3.6), la langue ne peut certainement pas être domptée par un simple effort humain. • Pleine d'un venin mortel : une allusion possible au serpent dans le jardin d'Éden (Gn 3.1), identifié au diable (Ap 20.2).Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 8La caractéristique effrayante de verset 6 est justifiée ; car nul homme ne peut dompter, par sa propre force, sa langue, ou celle des autres. Il n'y a de suffisant pour cela que la puissance de Dieu, régénérant par sa grâce le cœur de l'homme, d'où procède le mal. - C, majuscules portent : un mal qu'on ne peut réprimer, Sin., B. A : un mal désordonné, déréglé, (Jacques 1.8) ce qui se trouverait expliqué à verset 9. Allusion au serpent, dont la langue…Lire le commentaire

Thèmes liés à Jacques 3:8

• Parler

Dans les dictionnaires

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• Langue
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• Poison

Commentaires sur Jacques 3

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• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
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