Strong G3324μεστός

plein

Translittération
mestos
Prononciation
mes-tos'
Morphologie
adjectif grec

Définition

  1. plein.
    1. en référence aux personnes, dont les esprits sont comme remplis de pensées et d'émotions, soit en bien, soit en mal.

Définition détaillée

μεστός, -ή, -όν
[dans la LXX : Nam.1:10, Eze.37:1 (מָלֵא), Est.5:2, Pro.6:34 * ;]
plein: avec génitif de chose(s), Jhn.19:29 21:11, Jas.3:8 ; métaphoriquement, à propos des pensées et des sentiments, Mat.23:28, Rom.1:29 15:14, 2Pe.2:14, Jas.3:17 (cf. Pr, au passage cité).†
(AS)

Dans la Bible

Strong G3324 apparaît dans 8 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • plein8

Premiers versets

  1. Matthieu 23:28
    Vous de même, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous êtes pleins d’hypocrisie et d’iniquité.
  2. Jean 19:29
    Il y avait là un vase plein de vinaigre. Les soldats en remplirent une éponge, et, l’ayant fixée à une branche d’hysope, ils l’approchèrent de sa bouche.
  3. Jean 21:11
    Simon Pierre monta dans la barque, et tira à terre le filet plein de cent cinquante-trois grands poissons ; et quoiqu’il y en eût tant, le filet ne se rompit point.
  4. Romains 1:29
    étant remplis de toute espèce d’injustice, de méchanceté, de cupidité, de malice ; pleins d’envie, de meurtre, de querelle, de ruse, de malignité ; rapporteurs,
  5. Romains 15:14
    Pour ce qui vous concerne, mes frères, je suis moi-même persuadé que vous êtes pleins de bonnes dispositions, remplis de toute connaissance, et capables de vous exhorter les uns les autres.
  6. Jacques 3:8
    mais la langue, aucun homme ne peut la dompter ; c’est un mal qu’on ne peut réprimer ; elle est pleine d’un venin mortel.
  7. Jacques 3:17
    La sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie.
  8. 2 Pierre 2:14
    Ils ont les yeux pleins d’adultère et insatiables de péché ; ils amorcent les âmes mal affermies ; ils ont le cœur exercé à la cupidité ; ce sont des enfants de malédiction.
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
μεστ-ός, ή, όν,
plein, ἄγγεα [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus “Epigrammata” 15.5; ἐποίησεν τὴν πόλιν μεστήν Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Equites” 814)]; ἔγχεον μεστήν une coupe pleine, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Diphilus Comicus 20, comparer IIe s. apr. J.-C. : Alexander Rhetor 58; μὴ μεστὰς ἀεὶ ἕλκωμεν IVe s. av. J.-C. : Antiphanes Comicus 207.1)]; à propos de personnes, οἶνον πίνεις μ. ὤν [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Alexander Rhetor 164, comparer IVe s. av. J.-C. : Anaxandrides Comicus 15.)]
II avec le génitif, plein de, ἀργυρίου.. ἀρτάβη μεστή [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.192; τὸ στόμα.. μεστὸν βδελλέων [auteur préc.] 2.68; μ. ὕδατος Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Nubes” 383)]; ἀλφίτων, οἴνου, ἐλαίου, [Réf. ([auteur préc.] “Pl.” 806s q)].; ὄνος.. οἴνου μ. chargé de.., [Réf. IVe s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] “V.” 617; ἱμάτιον κηλίδων μ. IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus “Characteres” 19.7.)]
II.2 au sens figuré, πάντα μ. ἐλπίδων ἀγαθῶν εἶναι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 3.4.18)]; μεστοὶ σπουδῆς, ἀταξίας, [NT+Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] “Smp.” 1.13, “Mem.” 3.5.6; πολλῆς ἀνοίας μ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 5.45; σοφία μ. ἐλέους καὶ καρπῶν ἀγαθῶν NT.Jam.3.17; φόβων καὶ ἐρώτων μ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 579b; ἀπάτης μ. [auteur préc.] “Phd.” 83a, etc.; ἐλευθερίας [auteur préc.] “R.” 563d)]; μ. θεάτρου plein de vanité théâtrale, c.-à-d. gâté par les applaudissements, [Réf. ([auteur préc.] “Smp.” 194b)]; ὑπερηφανίας καὶ ὑπεροψίας μ. variante dans [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.195.)]
II.2.b rassasié de, avec le génitif, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 804; μ. εἰρήνης σαπρᾶς Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Pax” 554)]; τινος (à propos d'une personne) [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.541d : avec)]participe, μ. ἦ θυμούμενος, c.-à-d. avoir eu ma dose de colère, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 768; μ. ἐγένετο ἀγανακτῶν IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 48.28; μεστοὶ τοῦ συνεχῶς λέγοντος [auteur préc.] 18.308; également μ. τὸν θυμόν Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Alexander” 13.)]