Nouvelle Edition de Genève 1979
Jean 9:32
32Jamais on n'a entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né.
Jean 9:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jamais on n’a entendu dire que quelqu’un ait ouvert les yeux d’un aveugle-né.
- Bible Segond 21 (S21)Jamais encore on n'a entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né.
- Bible du Semeur (BDS)Depuis que le monde est monde, jamais on n’a entendu dire que quelqu’un ait rendu la vue à un aveugle de naissance.
- Bible Darby (DBY)Jamais on n’entendit dire que quelqu’un ait ouvert les yeux d’un aveugle-né.
Contexte de Jean 9:32
30Cet homme leur répondit: Il est étonnant que vous ne sachiez d'où il est; et cependant il m'a ouvert les yeux. 31Nous savons que Dieu n'exauce point les pécheurs; mais, si quelqu'un l'honore et fait sa volonté, il l'exauce. Jamais on n'a entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né. 33Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire. 34Ils lui répondirent: Tu es né tout entier dans le péché, et tu nous enseignes! Et ils le chassèrent.
Lire Jean 9 en entierJean 9:32 mot à mot
ἐκ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσθη ὅτι ἠνέῳξέν τις ὀφθαλμοὺς τυφλοῦ γεγεννημένου.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Jamaisἐκek ex · hors de, depuisG1537
- Jamaisὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Jamaisαἰώνaiōn · un âge : âgeG165
- n’οὐou · nonG3756
- entenduἀκούωakouō · entendreG191
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- quelqu’τιςtis · quelqu'unG5100
- ouvertἀνοίγωanoigō · ouvrirG455
- yeuxὀφθαλμόςophthalmos · œilG3788
- aveugleτυφλόςtuphlos · aveugleG5185
- néγεννάωgennaō · engendrerG1080
Références croisées de Jean 9:32
- Job 20:4Ne sais-tu pas que, de tout temps, Depuis que l'homme a été placé sur la terre,
- Ésaïe 64:4Tu vas au-devant de celui qui pratique avec joie la justice, De ceux qui marchent dans tes voies et se souviennent de toi. Mais tu as été irrité, parce que nous avons péché; Et nous en souffrons longtemps jusqu'à ce que nous soyons sauvés.
- Luc 1:70Comme il l'avait annoncé par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens,
- Apocalypse 16:18Et il y eut des éclairs, des voix, des coups de tonnerre, et un grand tremblement de terre, tel qu'il n'y en avait jamais eu depuis que l'homme est sur la terre.
Commentaires sur Jean 9:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32Depuis lecommencement du monde - , Depuis l'âge - ce qui signifie probablement depuis le commencement des temps. Ni Moïse ni les prophètes n'ont jamais ouvert les yeux d'un aveugle-né : si cet homme n'était donc pas le meilleur des êtres, Dieu lui accorderait-il un privilège qu'il a refusé jusqu'ici à ses favoris les plus choisis ? Ouvrit les yeux d'un aveugle-né - Il apparaît aisément que notre Seigneur n'a pas pratiqué d'opération chirurgicale dans…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 32Depuis le commencement du monde - Ni Moïse ni aucun des prophètes n'avaient jamais fait cela. Aucun cas de ce genre n'est rapporté dans l'Ancien Testament. Comme il s'agissait d'un miracle qui n'avait jamais été accompli, l'homme soutenait à juste titre que celui qui l'avait fait devait être de Dieu. Comme Jésus ne l'avait pas fait par des opérations chirurgicales, mais par de l'argile, cela montrait qu'il avait le pouvoir de faire des miracles par…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 24-34Les bénédictions de Christ sont davantage perçues par ceux qui en éprouvent vraiment le besoin : ceux qui étaient spirituellement aveugles, peuvent désormais voir ! Il en est de même pour nos affections les plus ferventes et les plus durables pour Christ : elles croissent parallèlement à une réelle connaissance de Sa personne. Dans l'œuvre de la Grâce opérée dans l'âme, bien que nous ne puissions pas dire exactement quand et comment ce changement béni a…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 32-33Seul Dieu pouvait accomplir le miracle d'ouvrir les yeux d'une personne née aveugle. En guérissant l'homme, Jésus a offert aux chefs juifs un signe indiscutable de son origine divine et de sa messianité (cf. Ps 146.8 ; Es 35.5 ; 42.7).Lire le commentaire
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