Bible Segond 1910
Luc 3:2
2et du temps des souverains sacrificateurs Anne et Caïphe, -la parole de Dieu fut adressée à Jean, fils de Zacharie, dans le désert.
Luc 3:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)et Anne et Caïphe étaient grands-prêtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressée à Jean, fils de Zacharie, dans le désert,
- Bible du Semeur (BDS)Hanne et Caïphe étaient grands-prêtres. Cette année-là, Dieu adressa la parole à Jean, fils de Zacharie, dans le désert.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et du temps des souverains sacrificateurs Anne et Caïphe, la parole de Dieu fut adressée à Jean, fils de Zacharie, dans le désert.
- Bible Darby (DBY)sous la souveraine sacrificature d’Anne et de Caïphe, la parole de Dieu vint à Jean, le fils de Zacharie, au désert.
Contexte de Luc 3:2
1La quinzième année du règne de Tibère César, -lorsque Ponce Pilate était gouverneur de la Judée, Hérode tétrarque de la Galilée, son frère Philippe tétrarque de l’Iturée et du territoire de la Trachonite, Lysanias tétrarque de l’Abilène, et du temps des souverains sacrificateurs Anne et Caïphe, -la parole de Dieu fut adressée à Jean, fils de Zacharie, dans le désert. 3Et il alla dans tout le pays des environs du Jourdain, prêchant le baptême de repentance, pour la rémission des péchés, 4selon ce qui est écrit dans le livre des paroles d’Ésaïe, le prophète : C’est la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.
Lire Luc 3 en entierLuc 3:2 mot à mot
ἐπὶ ἀρχιερέως Ἅννα καὶ Καϊάφα, ἐγένετο ῥῆμα θεοῦ ἐπὶ Ἰωάννην τὸν Ζαχαρίου υἱὸν ἐν τῇ ἐρήμῳ.Lire en interlinéaire
- tempsἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- sacrificateursἀρχιερεύςarchiereus · grand prêtreG749
- AnneἌνναςAnnas · AnneG452
- etκαίkai · etG2532
- CaïpheΚαϊάφαςKaiaphas · CaïpheG2533
- paroleῥῆμαrhēma · déclarationG4487
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- adresséeγίνομαιginomai · êtreG1096
- JeanἸωάννηςIōannēs · JeanG2491
- ·ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- filsυἱόςuihos · filsG5207
- ZacharieΖαχαρίαςZacharias · ZacharieG2197
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- désertἔρημοςerēmos · désert, abandonnéG2048
Références croisées de Luc 3:2
- Jean 11:49L’un d’eux, Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là, leur dit : Vous n’y entendez rien ;
- Jean 18:13Ils l’emmenèrent d’abord chez Anne ; car il était le beau-père de Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là.
- Actes 4:6avec Anne, le souverain sacrificateur, Caïphe, Jean, Alexandre, et tous ceux qui étaient de la race des principaux sacrificateurs.
- Luc 1:59Le huitième jour, ils vinrent pour circoncire l’enfant, et ils l’appelaient Zacharie, du nom de son père.
- Jérémie 1:2La parole de l’Éternel lui fut adressée au temps de Josias, fils d’Amon, roi de Juda, la treizième année de son règne,
- Jérémie 2:1La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots :
- Ézéchiel 1:3la parole de l’Éternel fut adressée à Ézéchiel, fils de Buzi, le sacrificateur, dans le pays des Chaldéens, près du fleuve du Kebar ; et c’est là que la main de l’Éternel fut sur lui.
- Osée 1:1La parole de l’Éternel qui fut adressée à Osée, fils de Beéri, au temps d’Ozias, de Jotham, d’Achaz, d’Ézéchias, rois de Juda, et au temps de Jéroboam, fils de Joas, roi d’Israël.
- Jonas 1:1La parole de l’Éternel fut adressée à Jonas, fils d’Amitthaï, en ces mots :
- Michée 1:1La parole de l’Éternel fut adressée à Michée, de Moréscheth, au temps de Jotham, d’Achaz, d’Ézéchias, rois de Juda, prophétie sur Samarie et Jérusalem.
- Sophonie 1:1La parole de l’Éternel qui fut adressée à Sophonie, fils de Cuschi, fils de Guedalia, fils d’Amaria, fils d’Ézéchias, au temps de Josias, fils d’Amon, roi de Juda.
- Luc 1:80Or, l’enfant croissait, et se fortifiait en esprit. Et il demeura dans les déserts, jusqu’au jour où il se présenta devant Israël.
- Ésaïe 40:3Une voix crie : Préparez au désert le chemin de l’Éternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu.
- Matthieu 3:1En ce temps-là parut Jean Baptiste, prêchant dans le désert de Judée.
- Matthieu 11:7Comme ils s’en allaient, Jésus se mit à dire à la foule, au sujet de Jean : Qu’êtes-vous allés voir au désert ? un roseau agité par le vent ?
- Marc 1:3C’est la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.
Commentaires sur Luc 3:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Anne et Caïphe étant les grands prêtres - Caïphe était le gendre d'Anne ou d'Ananie, et l'on suppose qu'ils ont exercé la fonction de grand prêtre à tour de rôle. Il est probable qu'Anne seul était considéré comme grand prêtre et que Caïphe était ce que les Hébreux appellent משנה כהן cohen mishneh, ou כהנים סגן sagan cohanim, l'adjoint du grand prêtre ou le chef du temple. Voir la note sur Matthieu 2:4 et sur Jean 18:13. Les faits que saint Luc mentionne…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Anne et Caïphe étant grands prêtres - Il n'y avait, à proprement parler, qu'un seul grand prêtre parmi les Juifs ; cependant le nom de grand prêtre continuait à être donné à ceux qui avaient exercé cette fonction, et plus particulièrement lorsqu'ils occupaient encore une fonction civile après avoir quitté le grand sacerdoce. Dans le cas présent, il apparaît que "Caïapas" était souverain sacrificateur, et qu'Anne "avait été", mais avait été démis de ses…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14L'étendue et le but du ministère de Jean étaient de faire regretter au peuple ses péchés, pour l’amener vers son Sauveur. Jean n’est pas venu pour prêcher une secte ni un parti quelconque, mais une « profession » : le signe ou la cérémonie qui la caractérisait était le baptême d'eau. Par les paroles rapportées dans ce texte, Jean prêcha la nécessité de la repentance, pour la rémission des péchés ; le baptême d'eau est une véritable profession de foi : il…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Anne était grand prêtre de l'an 6 à 15 et a été destitué par les Romains ; son gendre Caïphe était le grand prêtre en fonction (de l'an 18 à 36). Luc mentionne les deux noms car Anne exerçait encore un pouvoir significatif (voir Jn 18.13–14, 24; Ac 4.6). L'appel de Jean en tant que prophète est similaire à celui des prophètes de l'Ancien Testament (voir, par exemple, Es 6; Jr 1).Lire le commentaire
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