Bible de Lausanne 1872
Romains 9:4
4qui sont Israélites, à qui l'adoption, et la gloire, et les alliances {Ou les testaments.}, et l'établissement de la loi, et le culte, et les promesses ;
Romains 9:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)qui sont Israélites, à qui appartiennent l’adoption, et la gloire, et les alliances, et la loi, et le culte, et les promesses,
- Bible Segond 21 (S21)les Israélites; c'est à eux qu'appartiennent l'adoption, la gloire, les alliances, la loi, le culte, les promesses
- Bible du Semeur (BDS)Ce sont les Israélites. C’est à eux qu’appartiennent la condition de fils adoptifs de Dieu, la manifestation glorieuse de la présence divine, les alliances, le don de la Loi, le culte et les promesses ;
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)qui sont les Israélites, à qui appartiennent l'adoption, la gloire, les alliances, la loi, le culte, les promesses,
Contexte de Romains 9:4
2qu'il y a une grande tristesse en moi et une douleur continuelle en mon cœur. 3Car moi-même je désirais d'être anathème, séparé du Christ pour mes frères, mes parents selon la chair, qui sont Israélites, à qui l'adoption, et la gloire, et les alliances {Ou les testaments.}, et l'établissement de la loi, et le culte, et les promesses ; 5de qui sont les pères, et desquels, pour ce qui regarde la chair, est sorti le Christ, qui est sur toutes choses Dieu béni pour les siècles. Amen. 6¶ Or ce n'est pas que la parole de Dieu soit tombée ; car tous ceux qui sont d'Israël ne sont pas Israël,
Lire Romains 9 en entierRomains 9:4 mot à mot
οἵτινές εἰσιν Ἰσραηλῖται, ὧν ἡ υἱοθεσία καὶ ἡ δόξα καὶ αἱ διαθῆκαι καὶ ἡ νομοθεσία καὶ ἡ λατρεία καὶ αἱ ἐπαγγελίαι,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- quiὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- sontεἰμίeimi · êtreG1510
- IsraélitesἸσραηλίτηςIsraēlitēs · IsraéliteG2475
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- adoptionυἱοθεσίαuihothesia · adoption filialeG5206
- etκαίkai · etG2532
- gloireδόξαdoxa · gloireG1391
- alliancesδιαθήκηdiathēkē · allianceG1242
- loiνομοθεσίαnomothesia · législationG3548
- culteλατρείαlatreia · culteG2999
- promessesἐπαγγελίαepaggelia · promesseG1860
Références croisées de Romains 9:4
- Romains 9:6¶ Or ce n'est pas que la parole de Dieu soit tombée ; car tous ceux qui sont d'Israël ne sont pas Israël,
- Genèse 32:28Et il dit : Ton nom ne sera plus dit Jacob, mais Israël (vainqueur de Dieu) ; car tu as combattu avec Dieu et avec les hommes, et tu as prévalu.
- Exode 19:3Et Moïse monta vers Dieu, et l'Eternel l'appela de la montagne, en disant : C'est ainsi que tu diras à la maison de Jacob, et c'est ce que tu feras entendre aux fils d'Israël :
- Deutéronome 7:6car tu es un peuple saint à l'Eternel, ton Dieu ; c'est toi que l'Eternel, ton Dieu, a choisi pour être son peuple particulier, d'entre tous les peuples qui sont sur la face du sol.
- Psaumes 73:1¶ Psaume d'Asaph. ¶ Certainement Dieu est bon envers Israël, envers ceux qui ont le cœur net.
- Ésaïe 41:8¶ Mais toi, ô Israël, mon esclave, ô Jacob, que j'ai choisi, postérité d'Abraham, mon ami,
- Ésaïe 46:3Ecoutez-moi, maison de Jacob, et vous, tout le reste de la maison d'Israël, vous dont [je me suis] chargé dès le ventre, qui avez été portés dès le sein maternel :
- Jean 1:47Jésus vit Nathanaël venant à lui, et il dit de lui : Voici vraiment un Israélite en qui il n'y a point de fraude. –
- Exode 4:22Et tu diras à Pharaon : Ainsi dit l'Eternel : Israël est mon fils, mon premier-né.
- Deutéronome 14:1¶ Vous êtes les fils de l'Eternel votre Dieu : vous ne vous ferez pas d'incision et vous ne vous mettrez point de tonsure entre les yeux, pour un mort.
- Jérémie 31:9Ils viennent en pleurant ; je les fais marcher en supplications ; je les conduis aux torrents d'eaux par un chemin uni, où ils ne pourront broncher. Car je deviendrai un père pour Israël, et Ephraïm sera mon premier-né.
- Osée 11:1¶ Quand Israël était jeune, je l'ai aimé, et j'ai appelé mon fils hors d'Egypte.
- Nombres 7:89¶ Et quand Moïse entrait dans la Tente d'assignation pour parler avec Lui, il entendait la voix, lui parlant de dessus le propitiatoire qui était sur l'arche du témoignage, d'entre les deux chérubins ; et Moïse Lui parlait.
- 1 Samuel 4:21Et elle appela l'enfant I-cabod (privé de gloire ?), en disant : La gloire à émigré d'Israël ; [c'était] à cause de la prise de l'arche de Dieu, et à cause de son beau-père et de son mari.
- 1 Rois 8:11et les sacrificateurs ne purent pas s'y tenir pour faire le service à cause de la nuée ; car la gloire de l'Eternel avait rempli la Maison de l'Eternel.
- Psaumes 63:2(63:3) Ainsi je te contemple dans le sanctuaire, pour voir ta puissance et ta gloire.
Commentaires sur Romains 9:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Qui sont les Israélites - Descendants de Jacob, un homme si hautement favorisé de Dieu, et de qui il reçut son nom d'Israël - un prince de Dieu, Genèse 32:28; de ce nom ses descendants furent appelés Israélites, et séparés de Dieu pour sa gloire et sa louange. Leur nom même d'Israélites impliquait leur très haute dignité ; ils étaient une nation royale, princes du Dieu très haut. L'adoption - Les Israélites furent tous pris dans la famille de Dieu, et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Étant sur le point de discuter du refus de l’Évangile par les Juifs et de l’appel des païens, en montrant que ceci est en accord avec l’Amour souverain de Dieu, l’apôtre exprime fermement son affection à l’égard de ceux qu’il côtoie. Il en appelle solennellement à Christ ; sa conscience, éclairée et dirigée par le Saint-Esprit, témoigne de sa sincérité. Il irait jusqu’à accepter d’être traité de « maudit », d’anathème, d’être en disgrâce, crucifié, et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4Jusqu’ici dans l’épître aux Romains, Paul a désigné le peuple juif en utilisant le terme Juifs. Le fait qu’il utilise le terme Israélite ici et tout au long des chapitres 9–11 est un changement significatif. Le terme Juif évoque une identité nationale, tandis que le terme Israélites souligne la relation d’alliance que Dieu entretient avec son peuple. • à qui appartiennent l’adoption : dans l’Ancien Testament, Israël est fréquemment appelé « fils de Dieu…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 4Dans les versets versets 4,5, Paul justifie sa douleur (verset 2) et son vœu (verset 3) par 1'énumération des prérogatives glorieuses d'Israël. Quel contraste, en effet, entre la constatation qu'Israël est rejeté et le souvenir de tant de privilèges qui lui avaient été accordés ! Le nom d'Israélites rappelait la lutte et la victoire qui avaient valu au père de ce peuple le surnom glorieux d'Israël "vainqueur de Dieu ;" (Genèse 32.28) ce nom était déjà le…Lire le commentaire
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