Bible Segond 21
Romains 9:4
4les Israélites; c'est à eux qu'appartiennent l'adoption, la gloire, les alliances, la loi, le culte, les promesses
Romains 9:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)qui sont Israélites, à qui appartiennent l’adoption, et la gloire, et les alliances, et la loi, et le culte, et les promesses,
- Bible du Semeur (BDS)Ce sont les Israélites. C’est à eux qu’appartiennent la condition de fils adoptifs de Dieu, la manifestation glorieuse de la présence divine, les alliances, le don de la Loi, le culte et les promesses ;
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)qui sont les Israélites, à qui appartiennent l'adoption, la gloire, les alliances, la loi, le culte, les promesses,
- Bible Darby (DBY)qui sont Israélites, auxquels sont l’adoption, et la gloire, et les alliances, et le don de la loi, et le service [divin], et les promesses ;
Contexte de Romains 9:4
2j'éprouve une grande tristesse et j'ai dans le cœur un chagrin continuel. 3Oui, je voudrais être moi-même maudit et séparé de Christ pour mes frères, mes propres compatriotes, les Israélites; c'est à eux qu'appartiennent l'adoption, la gloire, les alliances, la loi, le culte, les promesses 5et les patriarches; c'est d'eux que le Christ est issu dans son humanité, lui qui est au-dessus de tout, Dieu béni éternellement. Amen! 6Ce n'est pas que la parole de Dieu soit sans effet. Non, car ceux qui sont issus d'Israël ne sont pas tous Israël,
Lire Romains 9 en entierRomains 9:4 mot à mot
οἵτινές εἰσιν Ἰσραηλῖται, ὧν ἡ υἱοθεσία καὶ ἡ δόξα καὶ αἱ διαθῆκαι καὶ ἡ νομοθεσία καὶ ἡ λατρεία καὶ αἱ ἐπαγγελίαι,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- quiὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- sontεἰμίeimi · êtreG1510
- IsraélitesἸσραηλίτηςIsraēlitēs · IsraéliteG2475
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- adoptionυἱοθεσίαuihothesia · adoption filialeG5206
- etκαίkai · etG2532
- gloireδόξαdoxa · gloireG1391
- alliancesδιαθήκηdiathēkē · allianceG1242
- loiνομοθεσίαnomothesia · législationG3548
- culteλατρείαlatreia · culteG2999
- promessesἐπαγγελίαepaggelia · promesseG1860
Références croisées de Romains 9:4
- Romains 9:6Ce n'est pas que la parole de Dieu soit sans effet. Non, car ceux qui sont issus d'Israël ne sont pas tous Israël,
- Genèse 32:28Il lui demanda: «Quel est ton nom?» Il répondit: «Jacob.»
- Exode 19:3Moïse monta vers Dieu et l'Eternel l'appela du haut de la montagne en annonçant: «Voici ce que tu diras à la famille de Jacob, ce que tu communiqueras aux Israélites:
- Deutéronome 7:6»Tu es un peuple saint pour l'Eternel, ton Dieu. L'Eternel, ton Dieu, t'a choisi pour que tu sois un peuple qui lui appartienne parmi tous les peuples qui sont à la surface de la terre.
- Psaumes 73:1Psaume d’Asaph. Oui, Dieu est bon pour Israël, pour ceux qui ont le cœur pur.
- Ésaïe 41:8Mais toi, Israël, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui que j'ai choisi, le descendant de mon ami Abraham.
- Ésaïe 46:3Ecoutez-moi, famille de Jacob, vous tous qui restez de la communauté d'Israël! Je me suis chargé de vous depuis le ventre de votre mère, je vous ai portés dès avant votre naissance!
- Jean 1:47Jésus vit Nathanaël s'approcher de lui et dit de lui: «Voici vraiment un Israélite en qui il n'y a pas de ruse.»
- Exode 4:22Tu annonceras au pharaon: ‘Voici ce que dit l'Eternel: Israël est mon fils aîné.
- Deutéronome 14:1»Vous êtes les enfants de l'Eternel, votre Dieu. Vous ne vous ferez pas d'incisions et vous ne vous raserez pas entre les yeux pour un décès.
- Jérémie 31:9Ils reviennent en pleurant, mais je les conduis au milieu de leurs supplications. Je les conduis vers des torrents d'eau par un chemin tout droit où ils ne trébucheront pas. En effet, je suis un père pour Israël et Ephraïm est mon premier-né.
- Osée 11:1Quand Israël était jeune, je l'aimais, et *j'ai appelé mon fils à sortir d'Egypte.
- Nombres 7:89Lorsque Moïse entrait dans la tente de la rencontre pour parler avec l'Eternel, il entendait la voix lui parler du haut du couvercle placé sur l'arche du témoignage entre les deux chérubins. Et il parlait avec l'Eternel.
- 1 Samuel 4:21Elle appela l'enfant I-Kabod, en disant: «La gloire est bannie d'Israël!» C'était à cause de la prise de l'arche de Dieu et à cause de son beau-père et de son mari.
- 1 Rois 8:11Les prêtres ne purent pas y reprendre leur service à cause de la nuée. La gloire de l'Eternel remplissait en effet la maison de l'Eternel.
- Psaumes 63:2O Dieu, tu es mon Dieu, je te cherche. Mon âme a soif de toi, mon corps soupire après toi, dans une terre aride, desséchée, sans eau.
Commentaires sur Romains 9:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Qui sont les Israélites - Descendants de Jacob, un homme si hautement favorisé de Dieu, et de qui il reçut son nom d'Israël - un prince de Dieu, Genèse 32:28; de ce nom ses descendants furent appelés Israélites, et séparés de Dieu pour sa gloire et sa louange. Leur nom même d'Israélites impliquait leur très haute dignité ; ils étaient une nation royale, princes du Dieu très haut. L'adoption - Les Israélites furent tous pris dans la famille de Dieu, et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Étant sur le point de discuter du refus de l’Évangile par les Juifs et de l’appel des païens, en montrant que ceci est en accord avec l’Amour souverain de Dieu, l’apôtre exprime fermement son affection à l’égard de ceux qu’il côtoie. Il en appelle solennellement à Christ ; sa conscience, éclairée et dirigée par le Saint-Esprit, témoigne de sa sincérité. Il irait jusqu’à accepter d’être traité de « maudit », d’anathème, d’être en disgrâce, crucifié, et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4Jusqu’ici dans l’épître aux Romains, Paul a désigné le peuple juif en utilisant le terme Juifs. Le fait qu’il utilise le terme Israélite ici et tout au long des chapitres 9–11 est un changement significatif. Le terme Juif évoque une identité nationale, tandis que le terme Israélites souligne la relation d’alliance que Dieu entretient avec son peuple. • à qui appartiennent l’adoption : dans l’Ancien Testament, Israël est fréquemment appelé « fils de Dieu…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 4Dans les versets versets 4,5, Paul justifie sa douleur (verset 2) et son vœu (verset 3) par 1'énumération des prérogatives glorieuses d'Israël. Quel contraste, en effet, entre la constatation qu'Israël est rejeté et le souvenir de tant de privilèges qui lui avaient été accordés ! Le nom d'Israélites rappelait la lutte et la victoire qui avaient valu au père de ce peuple le surnom glorieux d'Israël "vainqueur de Dieu ;" (Genèse 32.28) ce nom était déjà le…Lire le commentaire
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