Bible de Lausanne 1872
Romains 8:12
12¶ Ainsi donc, frères, nous ne sommes pas débiteurs de la chair pour vivre selon la chair,
Romains 8:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair.
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi donc, frères et sœurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer à ses exigences.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi donc, frères et sœurs, si nous avons une obligation, ce n’est pas celle de vivre à la manière de l’homme livré à lui-même.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair.
Contexte de Romains 8:12
10Et si le Christ est en vous, bien que le corps soit mort à cause du péché, l'Esprit est vie à cause de la justice ; 11et si l'Esprit de celui qui a réveillé Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a réveillé le Christ d'entre les morts fera vivre même vos corps mortels par le moyen de son Esprit qui habite en vous. ¶ Ainsi donc, frères, nous ne sommes pas débiteurs de la chair pour vivre selon la chair, 13car si vous vivez selon la chair vous mourrez ; mais si, par l'Esprit, vous faites mourir les actes du corps vous vivrez ; 14car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu.
Lire Romains 8 en entierRomains 8:12 mot à mot
Ἄρα οὖν, ἀδελφοί, ὀφειλέται ἐσμὲν οὐ τῇ σαρκὶ τοῦ κατὰ σάρκα ζῆν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 8:12
- Romains 6:2Qu'ainsi n'advienne ! nous qui mourûmes au {Ou par le.} péché, comment y vivrions-nous encore ?
- Psaumes 116:16[Entends,] je te prie, ô Eternel ! car je suis ton esclave ; je suis ton esclave, le fils de ta servante ; tu as détaché mes liens.
- 1 Corinthiens 6:19Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, lequel vous avez de la part de Dieu ; et que vous n'êtes point à vous-mêmes,
- 1 Pierre 4:2pour ne plus vivre selon les convoitises des hommes mais selon la volonté de Dieu, pendant le temps qui [lui] reste en la chair.
Commentaires sur Romains 8:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Ainsi donc, frères, etc. - Le docteur Taylor est d'avis que l'apôtre, après avoir parlé séparément, tant aux Juifs qu'aux Gentils, de la sainteté et des obligations qui en découlent, s'adresse maintenant à tous deux conjointement, et.., I. Il tire la conclusion générale de tous ses arguments sur ce sujet, Romains 8:12. II. Il prouve la validité de leurs prétentions à la vie éternelle, Romains 8:14-17. III. Et comme le fait de souffrir la persécution était…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Nous sommes débiteurs - Nous le devons comme une obligation solennelle. Cette obligation découle, (1) Du fait que l'Esprit habite en nous ; (2) Parce que le dessein de sa demeure est de nous purifier ; (3) Parce que nous sommes ainsi récupérés de la mort du péché à la vie de la religion ; et celui qui nous a donné la vie a le droit d'exiger qu'elle soit dépensée à son service. A la chair - Aux propensions et passions corrompues. Nous ne sommes pas tenus…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-17Si l'Esprit est en nous, Christ est en nous ! Il demeure dans le cœur, par la foi. La Grâce, qui est en notre âme, lui fait revêtir une nouvelle nature ; Dieu sait que notre âme est vivante, Il a placé éternellement en elle Sa sainte félicité ! La Perfection de Christ met l'âme en sécurité, Elle lui offre la meilleure part, lui évitant la mort spirituelle. Forts de tout cela, nous voyons combien il nous faut marcher, non selon la chair, mais selon…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 12PRÊCHÉ DANS LA BASILIQUE DE GRATIEN, LE JOUR DE LA FÊTE DES MARTYRS DE BOLITE. (16 octobre, vers 417.) ANALYSE. – C’est en effet l’idée principale que saint Augustin met en relief dans l’explication des versets indiqués. I. En rappelant ce qu’il a dit dans les discours précédents, il montre que la grâce est nécessaire pour la justification. La loi ne justifiait pas ; elle faisait plutôt sentir au pécheur son impuissance et le pressait d’implorer la…Lire le commentaire
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