Bible en Français courant
Romains 8:12
12Ainsi donc, frères, nous avons des obligations, mais non envers notre propre nature pour vivre selon ses désirs.
Romains 8:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair.
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi donc, frères et sœurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer à ses exigences.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi donc, frères et sœurs, si nous avons une obligation, ce n’est pas celle de vivre à la manière de l’homme livré à lui-même.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair.
Contexte de Romains 8:12
10Si le Christ est en vous, votre corps reste tout de même destiné à la mort à cause du péché, mais l'Esprit est vie en vous parce que vous avez été rendus justes devant Dieu. 11Si l'Esprit de celui qui a ramené Jésus d'entre les morts habite en vous, alors Dieu qui a ramené le Christ d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. Ainsi donc, frères, nous avons des obligations, mais non envers notre propre nature pour vivre selon ses désirs. 13Car si vous vivez selon votre propre nature, vous allez mourir. Mais si, par l'Esprit Saint, vous faites mourir le comportement de votre être égoïste, vous vivrez. 14Tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont enfants de Dieu.
Lire Romains 8 en entierRomains 8:12 mot à mot
Ἄρα οὖν, ἀδελφοί, ὀφειλέται ἐσμὲν οὐ τῇ σαρκὶ τοῦ κατὰ σάρκα ζῆν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 8:12
- Romains 6:2Certainement pas! Nous sommes morts au péché: comment pourrions-nous vivre encore dans le péché?
- Psaumes 116:16Ah, Seigneur, je suis ton serviteur, oui, ton serviteur né de ta servante! Tu as défait mes liens.
- 1 Corinthiens 6:19Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit, cet Esprit qui est en vous et que Dieu vous a donné? Vous ne vous appartenez pas:
- 1 Pierre 4:2Dès maintenant, vous devez donc vivre le reste de votre vie terrestre selon la volonté de Dieu et non selon les désirs humains.
Commentaires sur Romains 8:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Ainsi donc, frères, etc. - Le docteur Taylor est d'avis que l'apôtre, après avoir parlé séparément, tant aux Juifs qu'aux Gentils, de la sainteté et des obligations qui en découlent, s'adresse maintenant à tous deux conjointement, et.., I. Il tire la conclusion générale de tous ses arguments sur ce sujet, Romains 8:12. II. Il prouve la validité de leurs prétentions à la vie éternelle, Romains 8:14-17. III. Et comme le fait de souffrir la persécution était…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Nous sommes débiteurs - Nous le devons comme une obligation solennelle. Cette obligation découle, (1) Du fait que l'Esprit habite en nous ; (2) Parce que le dessein de sa demeure est de nous purifier ; (3) Parce que nous sommes ainsi récupérés de la mort du péché à la vie de la religion ; et celui qui nous a donné la vie a le droit d'exiger qu'elle soit dépensée à son service. A la chair - Aux propensions et passions corrompues. Nous ne sommes pas tenus…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-17Si l'Esprit est en nous, Christ est en nous ! Il demeure dans le cœur, par la foi. La Grâce, qui est en notre âme, lui fait revêtir une nouvelle nature ; Dieu sait que notre âme est vivante, Il a placé éternellement en elle Sa sainte félicité ! La Perfection de Christ met l'âme en sécurité, Elle lui offre la meilleure part, lui évitant la mort spirituelle. Forts de tout cela, nous voyons combien il nous faut marcher, non selon la chair, mais selon…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 12PRÊCHÉ DANS LA BASILIQUE DE GRATIEN, LE JOUR DE LA FÊTE DES MARTYRS DE BOLITE. (16 octobre, vers 417.) ANALYSE. – C’est en effet l’idée principale que saint Augustin met en relief dans l’explication des versets indiqués. I. En rappelant ce qu’il a dit dans les discours précédents, il montre que la grâce est nécessaire pour la justification. La loi ne justifiait pas ; elle faisait plutôt sentir au pécheur son impuissance et le pressait d’implorer la…Lire le commentaire
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