Bible de Lausanne 1872
Matthieu 18:11
11Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui est perdu.
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Contexte de Matthieu 18:11
9Et si ton œil te scandalise, arrache-le et le jette loin de toi ; il t'est meilleur d'entrer dans la vie n'ayant qu'un œil, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans la géhenne du feu. – 10Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges regardent continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux. Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui est perdu. 12¶ Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'une seule d'entre elles se soit égarée, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller sur les montagnes chercher celle qui s'est égarée ? 13Et s'il arrive qu'il la trouve, amen, je vous dis qu'il en a plus de joie que des quatre-vingt-dix-neuf qui ne s'étaient pas égarées.
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Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Matthieu 18:11
- Matthieu 9:12Et Jésus les ayant entendus, leur dit : Ceux qui ont besoin de médecin, ce ne sont pas les gens en santé, mais ceux qui se portent mal.
- Matthieu 10:6mais allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël.
- Matthieu 15:24Et répondant, il dit : Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël.
- Luc 9:56Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les âmes {Ou les vies.} des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans une autre bourgade.
- Luc 15:24parce que mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils se mirent à se réjouir.
- Luc 19:10car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui est perdu.
- Jean 3:17Car Dieu n'a point envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par son moyen. –
- Jean 10:10Le voleur ne vient que pour dérober, et tuer, et détruire ; moi, je suis venu afin qu'elles aient la vie et qu'elles l'aient en abondance.
- Jean 12:47Et si quelqu'un entend mes paroles et ne croit pas, ce n'est pas moi qui le juge ; car je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
- 1 Timothée 1:15Cette parole est certaine et digne d'être entièrement reçue, que Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pécheurs, dont je suis le premier.
Commentaires sur Matthieu 18:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Car le Fils de l'homme, etc. - Ceci est ajouté comme une seconde raison, pour qu'aucune blessure ne soit faite à ses disciples. "Le Fils de l'homme les a aimés au point de venir dans le monde et de donner sa vie pour eux" Ce qui a été perdu - . Dans Apocalypse 9:11, Satan est appelé , Apolluon, le destructeur, ou celui qui détruit. Ce nom a un rapport étroit avec l'état dans lequel notre Seigneur nous dit qu'il trouve toute l'humanité - perdue, désolée…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Pour le Fils de l'homme - C'est une deuxième raison pour laquelle nous ne devons pas mépriser les chrétiens. Cette raison, c'est que le Fils de l'homme est venu les chercher et les sauver. Il est venu les chercher quand ils étaient perdus ; il les a trouvés ; il les a rachetés. C'était le grand objet de sa vie ; et, bien qu'ils puissent être obscurs et petits aux yeux du monde, cela ne peut être un objet de mépris que le Fils de Dieu a cherché par ses…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-14Quand on considère, d’une part, la ruse et la malice de Satan, et d’autre part, la faiblesse et la dépravation de l’homme, les scandales ne peuvent qu’être inévitables. Dieu, dans Sa Sainteté et Sa Sagesse, en autorise l’existence, afin que ceux qui sont sincères et droits dans leur conduite, puissent être distingués de ceux qui ne le sont pas. Puisqu'il nous est dit dans l’Écriture, qu'il y aura des séducteurs, des tentateurs, des persécuteurs, et de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-35Ce quatrième grand discours qu'on retrouve dans l'évangile de Matthieu (voir la note d'étude sur Mt 5.1–7.29) se concentre sur les réponses faites au Messie : d'un côté, l'acceptation par les disciples, de l'autre le rejet par les dirigeants juifs et une grande partie du peuple. En raison de cette polarisation croissante, Jésus a commencé à instruire ses disciples sur la nature de la vie communautaire. Pour qu'une communauté vive selon les normes fixées…Lire le commentaire
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