Bible catholique Crampon 1923
Matthieu 18:11
11"(Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu.)
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Contexte de Matthieu 18:11
9Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi: il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul œil, que d'être jeté, ayant deux yeux, dans la géhenne du feu. 10"Prenez garde de mépriser aucun de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel voient sans cesse la face de mon Père qui est dans les cieux. "(Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu.) 12"Que vous en semble? Si un homme a cent brebis, et qu'une d'elles s'égare, ne laisse-t-il pas dans la montagne les quatre-vingt-dix-neuf autres, pour aller chercher celle qui s'est égarée? 13Et s'il a le bonheur de la trouver, je vous le dis en vérité, il a plus de joie pour elle que pour les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées.
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Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Matthieu 18:11
- Matthieu 9:12Jésus, entendant cela, leur dit: "Ce ne sont point les bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades.
- Matthieu 10:6allez plutôt aux brebis perdues de la maison d'Israël.
- Matthieu 15:24Il répondit: "Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël."
- Luc 9:56Le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les vies d'hommes, mais pour les sauver." Et ils allèrent dans une autre bourgade.
- Luc 15:24car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils se mirent à faire fête.
- Luc 19:10Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu."
- Jean 3:17Car Dieu n'a pas envoyé le Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
- Jean 10:10Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance.
- Jean 12:47Si quelqu'un entend ma parole, et ne la garde pas, moi je ne le juge point; car je suis venu, non pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
- 1 Timothée 1:15C'est une parole digne de foi et qui mérite toute créance, que le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.
Commentaires sur Matthieu 18:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Car le Fils de l'homme, etc. - Ceci est ajouté comme une seconde raison, pour qu'aucune blessure ne soit faite à ses disciples. "Le Fils de l'homme les a aimés au point de venir dans le monde et de donner sa vie pour eux" Ce qui a été perdu - . Dans Apocalypse 9:11, Satan est appelé , Apolluon, le destructeur, ou celui qui détruit. Ce nom a un rapport étroit avec l'état dans lequel notre Seigneur nous dit qu'il trouve toute l'humanité - perdue, désolée…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Pour le Fils de l'homme - C'est une deuxième raison pour laquelle nous ne devons pas mépriser les chrétiens. Cette raison, c'est que le Fils de l'homme est venu les chercher et les sauver. Il est venu les chercher quand ils étaient perdus ; il les a trouvés ; il les a rachetés. C'était le grand objet de sa vie ; et, bien qu'ils puissent être obscurs et petits aux yeux du monde, cela ne peut être un objet de mépris que le Fils de Dieu a cherché par ses…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-14Quand on considère, d’une part, la ruse et la malice de Satan, et d’autre part, la faiblesse et la dépravation de l’homme, les scandales ne peuvent qu’être inévitables. Dieu, dans Sa Sainteté et Sa Sagesse, en autorise l’existence, afin que ceux qui sont sincères et droits dans leur conduite, puissent être distingués de ceux qui ne le sont pas. Puisqu'il nous est dit dans l’Écriture, qu'il y aura des séducteurs, des tentateurs, des persécuteurs, et de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-35Ce quatrième grand discours qu'on retrouve dans l'évangile de Matthieu (voir la note d'étude sur Mt 5.1–7.29) se concentre sur les réponses faites au Messie : d'un côté, l'acceptation par les disciples, de l'autre le rejet par les dirigeants juifs et une grande partie du peuple. En raison de cette polarisation croissante, Jésus a commencé à instruire ses disciples sur la nature de la vie communautaire. Pour qu'une communauté vive selon les normes fixées…Lire le commentaire
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