Bible de Lausanne 1872
Josué 18:16
16et la limite descend vers l'extrémité de la montagne qui est en face de la vallée du fils de Hinnom, qui est dans la vallée des Rephaïtes, vers le nord, et elle descend par la vallée de Hinnom vers le flanc méridional des Jébusiens, et descend à Ain-roguel ;
Josué 18:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Elle descendait à l’extrémité de la montagne qui est vis-à-vis de la vallée de Ben-Hinnom, dans la vallée des Rephaïm au nord. Elle descendait par la vallée de Hinnom, sur le côté méridional des Jébusiens, jusqu’à En-Roguel.
- Bible Segond 21 (S21)Elle descendait à l'extrémité de la montagne qui se trouve en face de la vallée de Ben-Hinnom, au nord de la vallée des Rephaïm. Elle descendait par la vallée de Hinnom, sur le côté sud des Jébusiens, jusqu'à En-Roguel.
- Bible du Semeur (BDS)d’où elle descendait au pied de la montagne qui domine la vallée de Ben-Hinnom, au nord de la vallée des Rephaïm. Elle descendait la vallée de Hinnom, sur le versant sud de la colline des Yebousiens jusqu’à Eyn-Roguel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Elle descendait à l'extrémité de la montagne qui est vis-à-vis de la vallée de Ben-Hinnom, dans la vallée des Rephaïm au nord. Elle descendait par la vallée de Hinnom, sur le côté méridional des Jébusiens, jusqu'à En-Roguel.
Contexte de Josué 18:16
14Ensuite, pour le côté occidental, la limite se continue et tourne au midi, à partir de la montagne qui est en face de Beth-Horon, [tirant] vers le midi, et elle aboutit près de Kiriath-Baal, qui est Kiriath-jearim, ville des fils de Juda : c'est le côté occidental. 15Et le côté méridional commence à l'extrémité de Kiriath-jearim ; et la limite se dirige {Héb> sort.} à l'occident, et se rend {Héb> sort.} à la source des eaux de Nephthoah ; et la limite descend vers l'extrémité de la montagne qui est en face de la vallée du fils de Hinnom, qui est dans la vallée des Rephaïtes, vers le nord, et elle descend par la vallée de Hinnom vers le flanc méridional des Jébusiens, et descend à Ain-roguel ; 17puis elle se continue au nord, va à Ain-schémesch, sort vers Gueliloth, qui est vis-à-vis de la montée d'Adummim, et descend à la pierre de Bohan, fils de Ruben ; 18et elle passe sur le flanc septentrional qui fait face à la plaine et descend dans la plaine ;
Lire Josué 18 en entierJosué 18:16 mot à mot
וְיָרַ֨ד הַגְּב֜וּל אֶל־קְצֵ֣ה הָהָ֗ר אֲשֶׁר֙ עַל־פְּנֵי֙ גֵּ֣י בֶן־הִנֹּ֔ם אֲשֶׁ֛ר בְּעֵ֥מֶק רְפָאִ֖ים צָפ֑וֹנָה וְיָרַד֩ גֵּ֨י הִנֹּ֜ם אֶל־כֶּ֤תֶף הַיְבוּסִי֙ נֶ֔גְבָּה וְיָרַ֖ד עֵ֥ין רֹגֵֽל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- descendaitיָרַדyârad · descendreH3381
- extrémitéקָצֶהqâtseh qêtseh · extrémitéH7097
- montagneהַרhar · montagne : montH2022
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- estעַל‛al · surH5921
- vis-à-visפָּנֶהpânîym · face : surfaceH6440
- valléeגַּיְאgay' gay · valléeH1516
- deגְּבוּלgebûl gebûl · bordure : limiteH1366
- Benבֵּןbên · fils : enfantH1121
- Hinnomהִנֹּםhinnôm · Hinnom (Topheth du fils de)H2011
- valléeעֵ֫מֶק‛êmeq · vallée (des Rephaïm)H6010
- Rephaïmרְפָאִיםrâphâ' râphâh · géantH7497
- auאֶל'êl 'el · versH413
- nordצָפוֹןtsâphôn tsâphôn · nordH6828
- valléeגַּיְאgay' gay · valléeH1516
- Hinnomהִנֹּםhinnôm · Hinnom (Topheth de)H2011
- côtéכָּתֵףkâthêph · épauleH3802
- méridionalנֶ֫גֶבnegeb · sudH5045
- Jébusiensיְבוּסִיyebûsîy · JébusienH2983
- Enעֵין רֹגֵל‛êyn rôgêl · RoguelH5883
Références croisées de Josué 18:16
- Josué 15:8et la limite monte par la vallée de Ben-Hinnom vers le flanc {Héb> l'épaule.} méridional des Jébusiens (c'est Jérusalem) ; et la limite monte sur le sommet de la montagne qui est en face de la vallée de Hinnom, à l'occident, qui est à l'extrémité septentrionale de la vallée des Rephaïtes ;
- 2 Rois 23:10Et il souilla Tophet, qui est dans la vallée des fils de Hinnom, afin que personne ne fît plus passer par le feu son fils ou sa fille pour Molec.
- 2 Chroniques 28:3Et il fumer [le parfum] dans la vallée des fils de Hinnom, et brûla ses fils par le feu, selon les abominations des nations que l'Eternel avait dépossédées devant les fils d'Israël.
- 2 Chroniques 33:6Et il fit passer ses fils par le feu dans la vallée des fils de Hinnom ; et il pratiqua les pronostics, et les enchantements, et les sortilèges ; et il établit des évocateurs d'esprits et des devins : il fit de plus en plus ce qui est mauvais aux yeux de l'Eternel, pour le provoquer.
- Ésaïe 30:33Car dès longtemps il est destiné pour [la vallée de] Tophet, et [la vallée] aussi est préparée pour le roi, profonde et large ; son bûcher, c'est du feu et du bois en abondance ; le souffle {Ou la respiration.} de l'Eternel y brûle comme un torrent de soufre.
- Jérémie 7:31et ils ont bâti les hauts lieux de Tophet, qui est dans la vallée du fils de Hinnom, pour [y] brûler au feu leurs fils et leurs filles, [chose] que je n'ai point commandée et qui ne m'est point montée au cœur.
- Jérémie 19:2et sors vers la vallée du fils de Hinnom qui est [devant] l'entrée de la porte de la Poterie ; et là tu proclameras les paroles que je te dirai.
- Jérémie 32:35et ils ont bâti les hauts lieux de Baal qui sont dans la vallée du fils de Hinnom, pour faire passer [par le feu] leurs fils et leurs filles à Molec : or je ne leur ai point commandé, et il ne m'est point monté au cœur, qu'on commît une telle abomination, afin de faire pécher Juda.
- 1 Chroniques 14:9Et les Philistins vinrent et firent une incursion dans la vallée des Réphaïtes.
- Josué 18:28Tséla, Eleph et Jébus {Héb> les Jébusiens, ou le Jébusien.} (c'est Jérusalem), et Guibea et Kiriath : quatorze villes et leurs villages. Tel est l'héritage des fils de Benjamin, selon leurs familles.
- Josué 15:63¶ Quant aux Jébusiens qui habitaient à Jérusalem, les fils de Juda ne purent pas les déposséder, et les Jébusiens habitent avec les fils de Juda jusqu'à ce jour.
- Juges 1:8Et les fils de Juda firent la guerre à Jérusalem et la prirent, et ils la frappèrent du tranchant de l'épée et livrèrent la ville au feu.
- Juges 19:10Et l'homme ne voulut point passer la nuit, et il se leva et partit. Et il vint jusques devant Jébus (c'est Jérusalem), ayant avec lui un couple d'ânes bâtés ; et sa concubine était avec lui.
- Josué 15:7et la limite monte vers Debir, à partir de la vallée d'Acor, et vers le nord, se dirigeant vers Guilgal, qui est vis-à-vis de la montée d'Adummim, laquelle est au midi du torrent ; et la limite passe aux eaux de Ain-schémesch (la source du soleil), et se termine vers Ain-roguel (la source du foulon {Ou de l'espion.}) ;
- 2 Samuel 17:17Et Jonathan et Akhimaats se tenaient à Ain-roguel, et une esclave alla et les avertit, afin qu'ils allassent avertir le roi David ; car ils ne pouvaient se montrer, en entrant dans la ville.
- 1 Rois 1:9¶ Et Adonija sacrifia du menu et du gros bétail et des [bêtes] grasses près de la Pierre de Zokéleth {Ou du serpent.}, qui est à côté d'Ain-roguel ; et il invita tous ses frères, les fils du roi, et tous les gens de Juda, esclaves du roi.
Commentaires sur Josué 18:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Du côté de Jébus — La montagne de Sion, qui était près de Jérusalem ; car Jébus, ou Jébus, était l’ancien nom de cette ville.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11-28Versets 11 à 28 Voir les références marginales. Il y a beaucoup d'indications dans ce chapitre et dans le chapitre suivant que le texte est dans un grand désordre, et beaucoup de lieux sont encore inconnus. Josué 18:14 Et a bousculé le coin Rendu“et se tourna vers l'ouest vers le sud.”Le sens est qu'à Beth-horon inférieur, la limite nord de Benjamin tournait autour et courait vers le sud - Beth-horon étant son point extrême ouest. Josué 18:21 Les“ Vallée…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-28Les frontières de chaque tribu d'Israël étaient bien distinctes en Canaan, conformément à l'héritage qui leur était dévolu. Toutes polémiques et querelles éventuelles se trouvaient ainsi contrecarrées par la Sagesse divine : seul l'Éternel était en effet capable d'allouer équitablement pour chaque tribu, les collines et les vallées, les terres à céréales et les pâturages, les ruisseaux et les rivières, ainsi que les différentes villes. Qu'en est-il de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-28Comme il l'avait promis, Dieu a amené Israël dans le pays. Josué concentre enfin son attention sur le partage du pays entre les tribus d'Israël. • Ce partage offre une réalité géographique à l'alliance des Israélites avec Dieu et renvoie à l'accomplissement de la promesse de Dieu à Abraham, Isaac et Jacob. Étant donné que Dieu possède le pays, l'attribution aux tribus est un don. Dieu leur donne le pays pour y habiter ; c'est donc lui qui dirige son…Lire le commentaire
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