Bible Segond 1910
Josué 18:16
16Elle descendait à l’extrémité de la montagne qui est vis-à-vis de la vallée de Ben-Hinnom, dans la vallée des Rephaïm au nord. Elle descendait par la vallée de Hinnom, sur le côté méridional des Jébusiens, jusqu’à En-Roguel.
Josué 18:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Elle descendait à l'extrémité de la montagne qui se trouve en face de la vallée de Ben-Hinnom, au nord de la vallée des Rephaïm. Elle descendait par la vallée de Hinnom, sur le côté sud des Jébusiens, jusqu'à En-Roguel.
- Bible du Semeur (BDS)d’où elle descendait au pied de la montagne qui domine la vallée de Ben-Hinnom, au nord de la vallée des Rephaïm. Elle descendait la vallée de Hinnom, sur le versant sud de la colline des Yebousiens jusqu’à Eyn-Roguel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Elle descendait à l'extrémité de la montagne qui est vis-à-vis de la vallée de Ben-Hinnom, dans la vallée des Rephaïm au nord. Elle descendait par la vallée de Hinnom, sur le côté méridional des Jébusiens, jusqu'à En-Roguel.
- Bible Darby (DBY)Et la frontière descendait jusqu’au bout de la montagne qui est en face de la vallée de Ben-Hinnom, qui est dans la vallée des Rephaïm, vers le nord, et elle descendait la vallée de Hinnom à côté de Jébus, au midi, et descendait à En-Roguel.
Contexte de Josué 18:16
14Du côté occidental, la limite se prolongeait et tournait au midi depuis la montagne qui est vis-à-vis de Beth-Horon ; elle continuait vers le midi, et aboutissait à Kirjath-Baal, qui est Kirjath-Jearim, ville des fils de Juda. C’était le côté occidental. 15Le côté méridional commençait à l’extrémité de Kirjath-Jearim. La limite se prolongeait vers l’occident jusqu’à la source des eaux de Nephthoach. Elle descendait à l’extrémité de la montagne qui est vis-à-vis de la vallée de Ben-Hinnom, dans la vallée des Rephaïm au nord. Elle descendait par la vallée de Hinnom, sur le côté méridional des Jébusiens, jusqu’à En-Roguel. 17Elle se dirigeait vers le nord à En-Schémesch, puis à Gueliloth, qui est vis-à-vis de la montée d’Adummim, et elle descendait à la pierre de Bohan, fils de Ruben. 18Elle passait sur le côté septentrional en face d’Araba, descendait à Araba,
Lire Josué 18 en entierJosué 18:16 mot à mot
וְיָרַ֨ד הַגְּב֜וּל אֶל־קְצֵ֣ה הָהָ֗ר אֲשֶׁר֙ עַל־פְּנֵי֙ גֵּ֣י בֶן־הִנֹּ֔ם אֲשֶׁ֛ר בְּעֵ֥מֶק רְפָאִ֖ים צָפ֑וֹנָה וְיָרַד֩ גֵּ֨י הִנֹּ֜ם אֶל־כֶּ֤תֶף הַיְבוּסִי֙ נֶ֔גְבָּה וְיָרַ֖ד עֵ֥ין רֹגֵֽל׃Lire en interlinéaire
- descendaitיָרַדyârad · descendreH3381
- extrémitéקָצֶהqâtseh qêtseh · extrémitéH7097
- montagneהַרhar · montagne : montH2022
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- estעַל‛al · surH5921
- vis-à-visפָּנֶהpânîym · face : surfaceH6440
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- Benבֵּןbên · fils : enfantH1121
- Hinnomהִנֹּםhinnôm · Hinnom (Topheth du fils de)H2011
- valléeעֵ֫מֶק‛êmeq · vallée (des Rephaïm)H6010
- Rephaïmרְפָאִיםrâphâ' râphâh · géantH7497
- auאֶל'êl 'el · versH413
- nordצָפוֹןtsâphôn tsâphôn · nordH6828
- valléeגַּיְאgay' gay · valléeH1516
- Hinnomהִנֹּםhinnôm · Hinnom (Topheth de)H2011
- côtéכָּתֵףkâthêph · épauleH3802
- méridionalנֶ֫גֶבnegeb · sudH5045
- Jébusiensיְבוּסִיyebûsîy · JébusienH2983
- Enעֵין רֹגֵל‛êyn rôgêl · RoguelH5883
Références croisées de Josué 18:16
- Josué 15:8Elle montait de là par la vallée de Ben-Hinnom au côté méridional de Jebus, qui est Jérusalem, puis s’élevait jusqu’au sommet de la montagne, qui est devant la vallée de Hinnom à l’occident, et à l’extrémité de la vallée des Rephaïm au nord
- 2 Rois 23:10Le roi souilla Topheth dans la vallée des fils de Hinnom, afin que personne ne fît plus passer son fils ou sa fille par le feu en l’honneur de Moloc.
- 2 Chroniques 28:3il brûla des parfums dans la vallée des fils de Hinnom, et il fit passer ses fils par le feu, suivant les abominations des nations que l’Éternel avait chassées devant les enfants d’Israël.
- 2 Chroniques 33:6Il fit passer ses fils par le feu dans la vallée des fils de Hinnom ; il observait les nuages et les serpents pour en tirer des pronostics, il s’adonnait à la magie, et il établit des gens qui évoquaient les esprits et qui prédisaient l’avenir. Il fit de plus en plus ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, afin de l’irriter.
- Ésaïe 30:33Depuis longtemps un bûcher est préparé, Il est préparé pour le roi, Il est profond, il est vaste ; Son bûcher, c’est du feu et du bois en abondance ; Le souffle de l’Éternel l’enflamme, comme un torrent de soufre.
- Jérémie 7:31Ils ont bâti des hauts lieux à Topheth dans la vallée de Ben-Hinnom, Pour brûler au feu leurs fils et leurs filles : Ce que je n’avais point ordonné, Ce qui ne m’était point venu à la pensée.
- Jérémie 19:2Rends-toi dans la vallée de Ben-Hinnom, qui est à l’entrée de la porte de la poterie ; et là, tu publieras les paroles que je te dirai.
- Jérémie 32:35Ils ont bâti des hauts lieux à Baal dans la vallée de Ben-Hinnom, Pour faire passer à Moloc leurs fils et leurs filles : Ce que je ne leur avais point ordonné ; Et il ne m’était point venu à la pensée Qu’ils commettraient de telles horreurs Pour faire pécher Juda.
- 1 Chroniques 14:9Les Philistins arrivèrent, et se répandirent dans la vallée des Rephaïm.
- Josué 18:28Tséla, Eleph, Jebus, qui est Jérusalem, Guibeath, et Kirjath ; quatorze villes, et leurs villages. Tel fut l’héritage des fils de Benjamin, selon leurs familles.
- Josué 15:63Les fils de Juda ne purent pas chasser les Jébusiens qui habitaient à Jérusalem, et les Jébusiens ont habité avec les fils de Juda à Jérusalem jusqu’à ce jour.
- Juges 1:8Les fils de Juda attaquèrent Jérusalem et la prirent, ils la frappèrent du tranchant de l’épée et mirent le feu à la ville.
- Juges 19:10Le mari ne voulut point passer la nuit, il se leva et partit. Il arriva jusque devant Jebus, qui est Jérusalem, avec les deux ânes bâtés et avec sa concubine.
- Josué 15:7elle montait à Debir, à quelque distance de la vallée d’Acor, et se dirigeait vers le nord du côté de Guilgal, qui est vis-à-vis de la montée d’Adummim au sud du torrent. Elle passait près des eaux d’En-Schémesch, et se prolongeait jusqu’à En-Roguel.
- 2 Samuel 17:17Jonathan et Achimaats se tenaient à En-Roguel. Une servante vint leur dire d’aller informer le roi David ; car ils n’osaient pas se montrer et entrer dans la ville.
- 1 Rois 1:9Adonija tua des brebis, des bœufs et des veaux gras, près de la pierre de Zohéleth, qui est à côté d’En-Roguel ; et il invita tous ses frères, fils du roi, et tous les hommes de Juda au service du roi.
Commentaires sur Josué 18:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Du côté de Jébus — La montagne de Sion, qui était près de Jérusalem ; car Jébus, ou Jébus, était l’ancien nom de cette ville.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11-28Versets 11 à 28 Voir les références marginales. Il y a beaucoup d'indications dans ce chapitre et dans le chapitre suivant que le texte est dans un grand désordre, et beaucoup de lieux sont encore inconnus. Josué 18:14 Et a bousculé le coin Rendu“et se tourna vers l'ouest vers le sud.”Le sens est qu'à Beth-horon inférieur, la limite nord de Benjamin tournait autour et courait vers le sud - Beth-horon étant son point extrême ouest. Josué 18:21 Les“ Vallée…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-28Les frontières de chaque tribu d'Israël étaient bien distinctes en Canaan, conformément à l'héritage qui leur était dévolu. Toutes polémiques et querelles éventuelles se trouvaient ainsi contrecarrées par la Sagesse divine : seul l'Éternel était en effet capable d'allouer équitablement pour chaque tribu, les collines et les vallées, les terres à céréales et les pâturages, les ruisseaux et les rivières, ainsi que les différentes villes. Qu'en est-il de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-28Comme il l'avait promis, Dieu a amené Israël dans le pays. Josué concentre enfin son attention sur le partage du pays entre les tribus d'Israël. • Ce partage offre une réalité géographique à l'alliance des Israélites avec Dieu et renvoie à l'accomplissement de la promesse de Dieu à Abraham, Isaac et Jacob. Étant donné que Dieu possède le pays, l'attribution aux tribus est un don. Dieu leur donne le pays pour y habiter ; c'est donc lui qui dirige son…Lire le commentaire
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