Bible du Semeur
Josué 18:16
16d’où elle descendait au pied de la montagne qui domine la vallée de Ben-Hinnom, au nord de la vallée des Rephaïm. Elle descendait la vallée de Hinnom, sur le versant sud de la colline des Yebousiens jusqu’à Eyn-Roguel.
Josué 18:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Elle descendait à l’extrémité de la montagne qui est vis-à-vis de la vallée de Ben-Hinnom, dans la vallée des Rephaïm au nord. Elle descendait par la vallée de Hinnom, sur le côté méridional des Jébusiens, jusqu’à En-Roguel.
- Bible Segond 21 (S21)Elle descendait à l'extrémité de la montagne qui se trouve en face de la vallée de Ben-Hinnom, au nord de la vallée des Rephaïm. Elle descendait par la vallée de Hinnom, sur le côté sud des Jébusiens, jusqu'à En-Roguel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Elle descendait à l'extrémité de la montagne qui est vis-à-vis de la vallée de Ben-Hinnom, dans la vallée des Rephaïm au nord. Elle descendait par la vallée de Hinnom, sur le côté méridional des Jébusiens, jusqu'à En-Roguel.
- Bible Darby (DBY)Et la frontière descendait jusqu’au bout de la montagne qui est en face de la vallée de Ben-Hinnom, qui est dans la vallée des Rephaïm, vers le nord, et elle descendait la vallée de Hinnom à côté de Jébus, au midi, et descendait à En-Roguel.
Contexte de Josué 18:16
14Ensuite, depuis cette montagne, elle s’infléchissait du côté de l’ouest et tournait vers le sud pour aboutir à Qiryath-Baal, devenu Qiryath-Yearim, ville de la tribu de Juda. Voilà où passait la frontière du côté ouest. 15La frontière méridionale partait de Qiryath-Yearim, allait vers l’ouest en direction de la source des eaux de Nephtoah, d’où elle descendait au pied de la montagne qui domine la vallée de Ben-Hinnom, au nord de la vallée des Rephaïm. Elle descendait la vallée de Hinnom, sur le versant sud de la colline des Yebousiens jusqu’à Eyn-Roguel. 17Alors elle tournait vers le nord pour aboutir à Eyn-Shémesh, puis vers Gueliloth en face de la montée d’Adoummim. De là, elle descendait vers la pierre dite de Bohân, du nom d’un des fils de Ruben. 18Elle passait par le versant nord de la montagne qui domine la vallée du Jourdain et descendait dans cette vallée.
Lire Josué 18 en entierJosué 18:16 mot à mot
וְיָרַ֨ד הַגְּב֜וּל אֶל־קְצֵ֣ה הָהָ֗ר אֲשֶׁר֙ עַל־פְּנֵי֙ גֵּ֣י בֶן־הִנֹּ֔ם אֲשֶׁ֛ר בְּעֵ֥מֶק רְפָאִ֖ים צָפ֑וֹנָה וְיָרַד֩ גֵּ֨י הִנֹּ֜ם אֶל־כֶּ֤תֶף הַיְבוּסִי֙ נֶ֔גְבָּה וְיָרַ֖ד עֵ֥ין רֹגֵֽל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- descendaitיָרַדyârad · descendreH3381
- extrémitéקָצֶהqâtseh qêtseh · extrémitéH7097
- montagneהַרhar · montagne : montH2022
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- estעַל‛al · surH5921
- vis-à-visפָּנֶהpânîym · face : surfaceH6440
- valléeגַּיְאgay' gay · valléeH1516
- deגְּבוּלgebûl gebûl · bordure : limiteH1366
- Benבֵּןbên · fils : enfantH1121
- Hinnomהִנֹּםhinnôm · Hinnom (Topheth du fils de)H2011
- valléeעֵ֫מֶק‛êmeq · vallée (des Rephaïm)H6010
- Rephaïmרְפָאִיםrâphâ' râphâh · géantH7497
- auאֶל'êl 'el · versH413
- nordצָפוֹןtsâphôn tsâphôn · nordH6828
- valléeגַּיְאgay' gay · valléeH1516
- Hinnomהִנֹּםhinnôm · Hinnom (Topheth de)H2011
- côtéכָּתֵףkâthêph · épauleH3802
- méridionalנֶ֫גֶבnegeb · sudH5045
- Jébusiensיְבוּסִיyebûsîy · JébusienH2983
- Enעֵין רֹגֵל‛êyn rôgêl · RoguelH5883
Références croisées de Josué 18:16
- Josué 15:8Alors elle remontait par la vallée de Ben-Hinnom sur le flanc sud de la montagne des Yebousiens où se trouve Jérusalem, pour s’élever vers le sommet situé en face à l’ouest de la vallée de Hinnom, et à l’extrémité nord de la plaine des Rephaïm.
- 2 Rois 23:10Le roi profana aussi le brûloir de Topheth qui se trouvait dans la vallée de Ben-Hinnom, pour que personne ne brûle plus son fils ou sa fille pour l’offrir en sacrifice à Molok.
- 2 Chroniques 28:3Il offrit des parfums dans la vallée de Ben-Hinnom et fit brûler ses propres fils pour les offrir en sacrifice aux idoles, commettant ainsi la même abomination que les peuples étrangers que l’Eternel avait dépossédés en faveur des Israélites.
- 2 Chroniques 33:6Il alla même jusqu’à brûler ses fils pour les offrir en sacrifice dans la vallée de Ben-Hinnom. Il consultait les augures, les devins et les magiciens. Il installa des gens qui évoquaient les morts et qui prédisaient l’avenir. Il multiplia les actes que l’Eternel considère comme mauvais, et l’irrita de cette manière.
- Ésaïe 30:33Déjà, depuis longtemps, |le bûcher est dressé, il est prêt aussi pour le roi, il est profond et large, le bois est empilé |en quantité, |le feu est prêt et le souffle de l’Eternel |comme un torrent de soufre |l’embrasera.
- Jérémie 7:31Ils ont érigé les hauts lieux de Topheth dans la vallée de Ben-Hinnom, afin de brûler leurs fils et leurs filles pour les offrir en sacrifices. C’est bien là quelque chose que je n’ai pas ordonné et qui ne m’est même pas venu à la pensée.
- Jérémie 19:2Ensuite, tu sortiras dans la vallée de Ben-Hinnom, à l’entrée de la porte des Tessons de poterie. Là, tu proclameras les paroles que je te communiquerai.
- Jérémie 32:35Et ils ont érigé des hauts lieux consacrés à Baal dans la vallée de Ben-Hinnom, pour brûler leurs fils et leurs filles en l’honneur de Molok ; c’est là une abomination que je n’ai pas ordonnée, et qui ne m’est même pas venue à la pensée. Ainsi ils ont fait tomber Juda dans le péché.
- 1 Chroniques 14:9Les Philistins arrivèrent et investirent la vallée des Rephaïm.
- Josué 18:28Tsela, Eleph, Yebous c’est-à-dire Jérusalem, Guibeath, Qiryath : soit quatorze villes avec les villages qui en dépendent. Tout cela constituait le patrimoine des familles de Benjamin.
- Josué 15:63Les descendants de Juda ne réussirent pas à déposséder les Yebousiens qui habitaient à Jérusalem, de sorte qu’ils y vivent encore aujourd’hui avec les gens de Juda.
- Juges 1:8Les hommes de Juda attaquèrent Jérusalem et s’en emparèrent. Ils massacrèrent ses habitants et mirent le feu à la ville.
- Juges 19:10Mais cette fois-ci, le lévite refusa de passer une autre nuit, il se leva et partit avec ses deux ânes sellés et sa femme. Il arriva en vue de Yebous – c’est-à-dire Jérusalem.
- Josué 15:7La frontière montait ensuite vers Debir, depuis la vallée d’Akor, puis se dirigeait au nord vers Guilgal, en face de la montée d’Adoummim du côté sud du torrent. Puis elle passait près des sources d’Eyn-Shémesh et débouchait sur Eyn-Roguel.
- 2 Samuel 17:17Jonathan et Ahimaats se tenaient à Eyn-Roguel ; une servante devait aller leur porter le message, et eux devaient aller le transmettre au roi David. Car ils ne devaient pas entrer dans la ville, pour ne pas se faire voir.
- 1 Rois 1:9Un jour, Adoniya offrit des sacrifices de moutons, de bœufs et de veaux engraissés près de la Pierre-qui-glisse, à côté de Eyn-Roguel. Il y invita tous ses frères, fils du roi, et tous les hommes importants de Juda qui étaient au service du roi.
Commentaires sur Josué 18:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Du côté de Jébus — La montagne de Sion, qui était près de Jérusalem ; car Jébus, ou Jébus, était l’ancien nom de cette ville.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11-28Versets 11 à 28 Voir les références marginales. Il y a beaucoup d'indications dans ce chapitre et dans le chapitre suivant que le texte est dans un grand désordre, et beaucoup de lieux sont encore inconnus. Josué 18:14 Et a bousculé le coin Rendu“et se tourna vers l'ouest vers le sud.”Le sens est qu'à Beth-horon inférieur, la limite nord de Benjamin tournait autour et courait vers le sud - Beth-horon étant son point extrême ouest. Josué 18:21 Les“ Vallée…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-28Les frontières de chaque tribu d'Israël étaient bien distinctes en Canaan, conformément à l'héritage qui leur était dévolu. Toutes polémiques et querelles éventuelles se trouvaient ainsi contrecarrées par la Sagesse divine : seul l'Éternel était en effet capable d'allouer équitablement pour chaque tribu, les collines et les vallées, les terres à céréales et les pâturages, les ruisseaux et les rivières, ainsi que les différentes villes. Qu'en est-il de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-28Comme il l'avait promis, Dieu a amené Israël dans le pays. Josué concentre enfin son attention sur le partage du pays entre les tribus d'Israël. • Ce partage offre une réalité géographique à l'alliance des Israélites avec Dieu et renvoie à l'accomplissement de la promesse de Dieu à Abraham, Isaac et Jacob. Étant donné que Dieu possède le pays, l'attribution aux tribus est un don. Dieu leur donne le pays pour y habiter ; c'est donc lui qui dirige son…Lire le commentaire
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