Bible de Lausanne 1872
1 Corinthiens 10:18
18Voyez l'Israël selon la chair : ceux qui mangent les sacrifices ne sont-ils pas en communication avec l'autel ?
1 Corinthiens 10:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voyez les Israélites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l’autel ?
- Bible Segond 21 (S21)Voyez les Israélites: ceux qui mangent les animaux offerts en sacrifice ne sont-ils pas en communion avec l'autel?
- Bible du Semeur (BDS)Pensez à ce qui se passe dans le peuple d’Israël, j’entends Israël au sens national : ceux qui mangent les victimes offertes en sacrifice ne sont-ils pas au bénéfice du sacrifice offert sur l’autel ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voyez les Israélites selon la chair: ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel?
Contexte de 1 Corinthiens 10:18
16La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas une communication du sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas une communication du corps du Christ ? 17Parce qu'il y a un seul pain, nous, bien qu'en grand nombre, nous sommes un seul corps {Ou parce que nous, bien qu'en grand nombre, sommes un seul pain, un seul corps.} ; car nous sommes tous participants de ce seul pain. Voyez l'Israël selon la chair : ceux qui mangent les sacrifices ne sont-ils pas en communication avec l'autel ? 19Que dis-je donc ? qu'une idole soit quelque chose ? ou que ce qui est sacrifié à une idole soit quelque chose ? 20[Non], mais que ce que les nations sacrifient, c'est à des démons qu'elles le sacrifient et non pas à Dieu. Or je ne veux pas que vous ayez communication avec des démons.
Lire 1 Corinthiens 10 en entier1 Corinthiens 10:18 mot à mot
βλέπετε τὸν Ἰσραὴλ κατὰ σάρκα· οὐχ οἱ ἐσθίοντες τὰς θυσίας κοινωνοὶ τοῦ θυσιαστηρίου εἰσίν;¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Voyezβλέπωblepō · voirG991
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- IsraélitesἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
- selonκατάkata · selonG2596
- chairσάρξsarx · chairG4561
- mangentἐσθίωesthiō · mangerG2068
- victimesθυσίαthusia · sacrificeG2378
- sontεἰμίeimi · êtreG1510
- pasοὐχίouchi · non !G3780
- pasοὐou · nonG3756
- communionκοινωνόςkoinōnos · participantG2844
- autelθυσιαστήριονthusiastērion · autelG2379
Références croisées de 1 Corinthiens 10:18
- Romains 4:1¶ Que dirons-nous donc qu'Abraham notre père a trouvé selon la chair {Ou notre père selon la chair a trouvé.} ?
- Romains 9:3Car moi-même je désirais d'être anathème, séparé du Christ pour mes frères, mes parents selon la chair,
- 2 Corinthiens 11:18Puisque beaucoup se glorifient selon la chair, moi aussi je me glorifierai.
- Galates 6:16Et quant à tous ceux qui marcheront selon cette règle, paix et miséricorde sur eux et sur l'Israël de Dieu !
- Éphésiens 2:11¶ C'est pourquoi souvenez-vous, que vous, autrefois les nations dans la chair, appelés incirconcision par ce qui est appelé la circoncision faite de mains dans la chair,
- Philippiens 3:3Car c'est nous qui sommes la circoncision, nous qui rendons en esprit {Ou par l'Esprit.} notre culte à Dieu, et qui nous glorifions dans le Christ, Jésus, et qui ne nous confions point en la chair,
- 1 Corinthiens 9:13¶ Ne savez-vous pas que ceux qui s'emploient aux choses sacrées, mangent de ce qui est sacré ; que ceux qui assistent à l'autel, ont part à l'autel ?
- Lévitique 3:3Et on offrira, du sacrifice de prospérité, un sacrifice consumé à l'Eternel : la graisse qui couvre les entrailles et toute la graisse qui tient aux entrailles,
- Lévitique 7:11¶ Voici la loi du sacrifice de prospérité qu'on offrira à l'Eternel.
- 1 Samuel 2:13Et voici la manière d'agir {Héb> l'ordonnance.} de ces sacrificateurs envers le peuple. Quand quelqu'un offrait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, pendant qu'on faisait cuire la chair, ayant à la main la fourchette à trois dents ;
- 1 Samuel 9:12Et elles leur répondirent, et dirent : Il y est ; le voilà devant toi. Hâte-toi maintenant, car aujourd'hui il est venu à la ville, parce qu'il y a aujourd'hui un sacrifice pour le peuple sur le haut lieu.
Commentaires sur 1 Corinthiens 10:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18Voici l'Israël selon la chair - Les Juifs non encore convertis au christianisme, ces derniers étant l'Israël selon l'Esprit. Le but de l'apôtre étant de soustraire ses convertis de Corinthe à toute tentation d'idolâtrie, il donne deux exemples pour montrer le bien-fondé de sa démarche. Tous ceux qui célèbrent ensemble la Cène et participent à ce pain unique prouvent par là qu'ils sont chrétiens et qu'ils sont en communion avec le Christ. 2. Tous les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18Voyez Israël - Regardez les Juifs. Il s'agit ici d'illustrer le sentiment qu'il établit par une allusion au fait que, parmi les Juifs, ceux qui participaient aux mêmes sacrifices étaient considérés comme un seul peuple et comme adorant un seul Dieu. Ainsi, s'ils participaient aux sacrifices offerts aux idoles, ils étaient aussi considérés comme leurs coreligionnaires. Selon la chair - Voir Romains 4:1. L'expression "selon la chair" désigne les Juifs qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-22Le fait de participer au « repas du Seigneur », la Sainte Cène, ne montre-t-il pas notre profession de foi, Christ crucifié, associée à notre gratitude et à notre adoration pour le salut qu’Il nous a accordé ? Les chrétiens, par cette ordonnance de la Cène et par la foi qui y est professée, sont unis, tels des grains de blé constituant du pain ; ils forment les membres du corps spirituel, sachant qu’ils sont tous unis à Christ, en communion avec Lui et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16-18Paul insiste sur la signification spirituelle des repas sacrés. Lors du Repas du Seigneur, les croyants prennent part au sang et au corps du Christ (voir aussi 11.17–34 ; Mt 26.26–28 ; Mc 14.22–24 ; Lc 22.19–20). Le fait de partager un seul pain unit les croyants de sorte qu'ils forment un seul corps en Christ, tout comme les repas religieux des païens les unissent aux dieux qu'ils adorent (voir 1Co 10.19–21).Lire le commentaire
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