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Jean 21:16
16Puis il lui demanda une deuxième fois: «Simon, fils de Jean, m'aimes-tu?» – «Oui, Seigneur, répondit-il, tu sais que je t'aime.» Jésus lui dit: «Prends soin de mes brebis.»
Jean 21:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.
- Bible Segond 21 (S21)Il lui dit une deuxième fois: «Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu?» Pierre lui répondit: «Oui, Seigneur, tu sais que j’ai de l’amour pour toi.» Jésus lui dit: «Prends soin de mes brebis.»
- Bible du Semeur (BDS)Puis il lui demanda une deuxième fois : Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? – Oui, Seigneur, lui répondit Simon. Tu connais mon amour pour toi. Jésus lui dit : Nourris mes brebis.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il lui dit une seconde fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu? Pierre lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit: Pais mes brebis.
Contexte de Jean 21:16
14C'était la troisième fois que Jésus se montrait à ses disciples, depuis qu'il était revenu d'entre les morts. 15Après le repas, Jésus demanda à Simon Pierre: «Simon, fils de Jean, m'aimes-tu plus que ceux-ci?» – «Oui, Seigneur, répondit-il, tu sais que je t'aime.» Jésus lui dit: «Prends soin de mes agneaux.» Puis il lui demanda une deuxième fois: «Simon, fils de Jean, m'aimes-tu?» – «Oui, Seigneur, répondit-il, tu sais que je t'aime.» Jésus lui dit: «Prends soin de mes brebis.» 17Puis il lui demanda une troisième fois: «Simon, fils de Jean, m'aimes-tu?» Pierre fut attristé de ce que Jésus lui avait demandé pour la troisième fois: «M'aimes-tu?» et il lui répondit: «Seigneur, tu sais tout; tu sais que je t'aime!» Jésus lui dit: «Prends soin de mes brebis. 18Oui, je te le déclare, c'est la vérité: quand tu étais jeune, tu attachais toi-même ta ceinture et tu allais où tu voulais; mais quand tu seras vieux, tu étendras les bras, un autre attachera ta ceinture et te mènera où tu ne voudras pas aller.»
Lire Jean 21 en entierJean 21:16 mot à mot
λέγει αὐτῷ πάλιν δεύτερον· Σίμων Ἰωάννου, ἀγαπᾷς με; λέγει αὐτῷ· ναὶ κύριε, σὺ οἶδας ὅτι φιλῶ σε. λέγει αὐτῷ· ποίμαινε τὰ πρόβατά μου.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- uneπάλινpalin · de nouveauG3825
- secondeδεύτεροςdeuteros · deuxièmeG1208
- SimonΣίμωνSimōn · SimonG4613
- JonasἸωνᾶςIōnas · JonasG2495
- JonasἸωνᾶςIōnas · JonasG2491
- m’μέme · meG3165
- aimesἀγαπάωagapaō · aimerG25
- Ouiναίnai · ouiG3483
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- tuσύsu · tu, vousG4771
- saisεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- t’σέse · toiG4571
- aimeφιλέωphileō · aimerG5368
- Paisποιμαίνωpoimainō · paîtreG4165
- mesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- mesμοῦmou · de moiG3450
- brebisπρόβατονprobaton · moutonG4263
Références croisées de Jean 21:16
- Jean 18:17La servante qui gardait la porte dit à Pierre: «N'es-tu pas, toi aussi, un des disciples de cet homme-là?» – «Non, je n'en suis pas», répondit-il.
- Matthieu 26:72Et Pierre le nia de nouveau en déclarant: «Je jure que je ne connais pas cet homme.»
- Jean 10:11Je suis le bon berger. Le bon berger est prêt à donner sa vie pour ses brebis.
- Psaumes 95:7Car notre Dieu, c'est lui, nous sommes le peuple dont il est le berger, le troupeau que sa main conduit. Aujourd'hui, puissiez-vous entendre ce qu'il dit:
- Psaumes 100:3Sachez-le: c'est le Seigneur qui est Dieu, c'est lui qui nous a faits, et nous sommes à lui. Nous sommes son peuple, le troupeau dont il est le berger.
- Zacharie 13:7Voici ce que le Seigneur de l'univers affirme: «Épée, attaque le berger, dont j'ai fait mon associé, tue le berger, alors les moutons partiront de tous côtés, et j'attaquerai les petits du troupeau.»
- Matthieu 25:32Tous les peuples de la terre seront assemblés devant lui et il séparera les gens les uns des autres comme le berger sépare les moutons des chèvres;
- Luc 15:3Jésus leur dit alors cette parabole:
- Luc 19:10Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ceux qui étaient perdus.»
- Actes 20:28Veillez sur vous-mêmes et sur tout le troupeau que le Saint-Esprit a remis à votre garde. Prenez soin de l'Église que Dieu s'est acquise par la mort de son propre Fils.
- Hébreux 13:20Dieu, source de la paix, a ramené d'entre les morts notre Seigneur Jésus, devenu le grand berger des brebis grâce au sang de son sacrifice, qui garantit l'alliance éternelle.
- 1 Pierre 2:25Car vous étiez comme des moutons égarés, mais maintenant vous avez été ramenés à celui qui est votre berger et qui veille sur vous.
Commentaires sur Jean 21:16
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16Pais mes brebis - Le mot rendu ici par "paître", comme on l'a remarqué, est différent de celui du verset précédent. Il a le sens de gouverner, prendre soin, guider, protéger - le genre de vigilance fidèle qu'un berger utilise pour guider son troupeau, et pour prendre des dispositions contre leurs besoins et leurs dangers. Il peut être sous-entendu ici que le soin nécessaire pour les jeunes dans l'église est de les instruire, et pour ceux qui sont dans un…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-19Notre Seigneur s'adressa à Pierre par son nom d'origine, (Simon, fils de Jonas), comme s'il avait perdu celui de Pierre, à cause de son reniement. L’apôtre répond alors au Seigneur : « Tu sais que je t'aime », mais sans professer L’aimer plus que quiconque. Ne soyons pas surpris de voir notre sincérité remise en question, quand nous elle a été ébranlée par nos actes. Chaque souvenir des péchés passés, même pardonnés, réactive la peine d'un véritable…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-17Les trois questions et affirmations reflètent les trois reniements de Pierre (18.15–18, 25–27). Jésus invite Pierre à réaffirmer tout ce qu'il a renié. • Le terme grec traduit par "amour" dans les deux premières questions de Jésus (agapaō) est différent de celui de la troisième question (phileō). À chaque fois, Pierre a répondu en utilisant le deuxième mot (phileō). La plupart des spécialistes de la langue grecque considèrent ces deux mots comme des…Lire le commentaire
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