Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament
Hébreux 12:8
8 וְאִם־תִּהְיוּ בְאֵין־מוּסָר אֲשֶׁר הָיָה מְנָת כֻּלָּם אָז מַמְזְרִים אַתֶּם וְלֹא בָנִים׃
Hébreux 12:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais si vous êtes exempts du châtiment auquel tous ont part, vous êtes donc des enfants illégitimes, et non des fils.
- Bible Segond 21 (S21)Mais si vous êtes dispensés de la correction à laquelle tous ont part, c’est donc que vous êtes des enfants illégitimes et non des fils.
- Bible du Semeur (BDS)Si vous êtes dispensés de la correction qui est le lot de tous les fils, alors vous êtes des enfants illégitimes, et non des fils.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais si vous êtes exempts du châtiment auquel tous ont part, vous êtes donc des enfants illégitimes, et non des fils.
Contexte de Hébreux 12:8
6 כִּי אֶת אֲשֶׁר יֶאֱהַב יְהוָֹה יוֹכִיחַ יַכְאִב אֶת־בֵּן יִרְצֶה׃ 7 אִם־מְקַבְּלִים אַתֶּם מוּסָר דְּעוּ כִּי־כְאָב עִם־בָּנָיו מִתְנַהֵג אֱלֹהִים עִמָּכֶם כִּי מִי הַבֵּן אֲשֶׁר אָבִיו לֹא יְיַסְּרֶנּוּ׃ וְאִם־תִּהְיוּ בְאֵין־מוּסָר אֲשֶׁר הָיָה מְנָת כֻּלָּם אָז מַמְזְרִים אַתֶּם וְלֹא בָנִים׃ 9 וְעוֹד אִם־אֲבוֹת בְּשָׂרֵנוּ הָיוּ מְיַסְּרִים אֹתָנוּ וַנִּירָא מֵהֶם אַף כִּי־נִכָּנַע לִפְנֵי אֲבִי הָרוּחוֹת וְנִחְיֶה׃ 10 כִּי הֵמָּה יִסְּרוּנוּ כַּטּוֹב בְּעֵינֵיהֶם לְשָׁעָה קַלָּה אֲבָל זֶה לְהוֹעִיל לְמַעַן יִהְיֶה־לָּנוּ חֵלֶק בִּקְדֻשָּׁתוֹ׃
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εἰ δὲ χωρίς ἐστε παιδείας ἧς μέτοχοι γεγόνασιν πάντες, ἄρα νόθοι καὶ οὐχ υἱοί ἐστε.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- siεἰei · siG1487
- êtesεἰμίeimi · êtreG1510
- exemptsχωρίςchōris · sansG5565
- châtimentπαιδείαpaideia · disciplineG3809
- auquelὅςhos hē ho · qui, queG3739
- tousπᾶςpas · toutG3956
- ontγίνομαιginomai · êtreG1096
- partμέτοχοςmetochos · participantG3353
- doncἄραara · doncG686
- illégitimesνόθοςnothos · illégitimeG3541
- etκαίkai · etG2532
- nonοὐou · nonG3756
- filsυἱόςuihos · filsG5207
Références croisées de Hébreux 12:8
Commentaires sur Hébreux 12:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Vousêtes donc des bâtards - Cela part du fait général que les bâtards sont négligés dans leurs manières et leur éducation ; les pères de ces enfants ressentent peu d'affection ou d'obligation à l'égard de leur faux rejeton. Mais tous les enfants légitimes participent au châtiment ou à la discipline ; car le mot original n'implique pas des coups et des punitions, mais toute la discipline d'un enfant, tant à la maison qu'à l'école.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8Mais si vous êtes sans châtiment - Si vous ne rencontrez jamais rien qui soit propre à corriger vos fautes, à maîtriser votre tempérament, à réprimander vos égarements, cela prouverait que vous êtes dans la condition d'enfants illégitimes - rejetés et négligés par leur père. Tous y ont part - Tous ceux qui sont les vrais enfants de Dieu. Vous êtes donc des bâtards et non des fils - Il s'agit ici de la négligence avec laquelle ces enfants sont traités, et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11L’obéissance et la persévérance dans la foi en Christ, voilà « la course » que devaient effectuer les Hébreux, course par laquelle il est possible de gagner la « couronne de gloire », ou la misère éternelle, en cas d’échec ; cette course nous concerne également. Dans l’expression, « le péché qui nous enveloppe si facilement », (premier verset de ce texte), nous devons comprendre : un péché auquel beaucoup d’entre nous sont prompts à succomber, ou à celui…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7-8Les pères des familles gréco-romaines et juives étaient impliqués dans les aspects quotidiens de l'éducation de leurs enfants. La discipline était considérée comme une composante nécessaire, saine et importante de la préparation de l'enfant à l'âge adulte. L'absence de discipline paternelle - en l'occurrence, l'absence de difficultés dans la vie - était une marque d'illégitimité, et non une bénédiction.Lire le commentaire
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Commentaires sur Hébreux 12
Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament — © Bible Society in Israel, 2018.
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