Marc 4:19

Marc 4:19 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l’invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse.
• Bible Segond 21 (S21)mais les préoccupations de ce monde, l’attrait trompeur des richesses et les passions en tout genre pénètrent en eux, étouffent la parole et la rendent infructueuse.
• Bible du Semeur (BDS)mais en qui elle ne porte pas de fruit parce qu’elle est étouffée par les soucis de ce monde, l’attrait trompeur des richesses et toutes sortes d’autres passions qui pénètrent en eux.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l'invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse.

Contexte de Marc 4:19

17et ils n’ont pas de racine en eux-mêmes, mais ne sont que pour un temps ; puis, quand la tribulation ou la persécution survient à cause de la parole, ils sont aussitôt scandalisés. 18Et d’autres sont ceux qui sont semés dans les épines : ce sont ceux qui ont entendu la parole ; et les soucis du siècle, et la tromperie des richesses, et les convoitises à l’égard des autres choses, entrant, étouffent la parole, et elle est sans fruit. 20Et ceux qui sont semés sur la bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole, et la reçoivent, et portent du fruit : l’un 30, et l’un 60, et l’un 100. 21Et il leur dit : La lampe vient-elle pour être mise sous le boisseau ou sous le lit ? N’est-ce pas pour être mise sur le pied de lampe ?

Marc 4:19 mot à mot

καὶ αἱ μέριμναι τοῦ αἰῶνος καὶ ἡ ἀπάτη τοῦ πλούτου καὶ αἱ περὶ τὰ λοιπὰ ἐπιθυμίαι εἰσπορευόμεναι συμπνίγουσιν τὸν λόγον, καὶ ἄκαρπος γίνεται.Lire en interlinéaire

• etκαίkai · etG2532
• soucisμέριμναmerimna · inquiétudeG3308
• duτούτουtoutou · de ceciG5127
• duοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
• siècleαἰώνaiōn · un âge : âgeG165
• tromperieἀπάτηapatē · tromperieG539
• richessesπλοῦτοςploutos · richessesG4149
• convoitisesἐπιθυμίαepithumia · désirG1939
• égardπερίperi · au sujet deG4012
• autresλοιπόςloipoi · restantG3062
• entrantεἰσπορεύωeisporeuomai · entrerG1531
• étouffentσυμπνίγωsumpnigō · étoufferG4846
• paroleλόγοςlogos · paroleG3056
• estγίνομαιginomai · êtreG1096
• fruitἄκαρποςakarpos · infructueuxG175

Références croisées de Marc 4:19

• Luc 10:41Et Jésus, lui répondant, dit : Marthe, Marthe, tu es en souci et tu te tourmentes de beaucoup de choses,
• Luc 12:17et il raisonnait en lui-même, disant : Que ferai-je, car je n’ai pas où je puisse assembler mes fruits ?
• Luc 14:18Et ils commencèrent tous unanimement à s’excuser. Le premier lui dit : J’ai acheté un champ, et il faut nécessairement que je m’en aille et que je le voie ; je te prie, tiens-moi pour excusé.
• Luc 21:34Et prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne soient appesantis par la gourmandise et l’ivrognerie, et par les soucis de la vie, et que ce jour-là ne vous surprenne inopinément ;
• Philippiens 4:6ne vous inquiétez de rien, mais, en toutes choses, exposez vos requêtes à Dieu par des prières et des supplications avec des actions de grâces ;
• 2 Timothée 4:10car Démas m’a abandonné, ayant aimé le présent siècle ; et il s’en est allé à Thessalonique, Crescens en Galatie, Tite en Dalmatie ;
• Proverbes 23:5Jetteras-tu tes yeux sur elles ?… Déjà elles ne sont plus ; car certes elles se font des ailes, et, comme l’aigle, s’envolent vers les cieux.
• Ecclésiaste 4:8tel est seul sans qu’il y ait de second : il n’a pas non plus de fils ni de frère, et il n’y a pas de fin à tout son labeur ; son œil n’est pas non plus rassasié par la richesse, et [il ne se dit pas] : Pour qui donc est-ce que je me tourmente et que je prive mon âme de bonheur ? Cela aussi est une vanité et une ingrate occupation.
• Ecclésiaste 5:10Avec l’augmentation des biens, ceux qui les mangent augmentent aussi ; et quel profit en a le maître, sauf qu’il les voit de ses yeux ?
• 1 Timothée 6:9Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piège, et dans plusieurs désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ;
• 1 Pierre 4:2pour ne plus vivre le reste de [son] temps dans la chair pour les convoitises des hommes, mais pour la volonté de Dieu.
• 1 Jean 2:15N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde : si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est pas en lui ;
• Ésaïe 5:2Et il la fossoya et en ôta les pierres, et la planta de ceps exquis ; et il bâtit une tour au milieu d’elle, et y tailla aussi un pressoir ; et il s’attendait à ce qu’elle produirait de bons raisins, et elle produisit des raisins sauvages.
• Matthieu 3:10Et déjà la cognée est mise à la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupé et jeté au feu.
• Jean 15:2Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l’ôte ; et tout sarment qui porte du fruit, il le nettoie, afin qu’il porte plus de fruit.
• Hébreux 6:7Car la terre qui boit la pluie qui vient souvent sur elle, et qui produit des herbes utiles pour ceux pour qui elle est aussi labourée, reçoit de Dieu de la bénédiction ;

Commentaires sur Marc 4:19

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 19La tromperie des richesses - Ceci est exprimé de façon variée dans les différentes copies de l'Itala : les erreurs - les délices du monde - complètement aliénées(abolienati) par les plaisirs du monde. Les désirs d'autres choses - qui n'ont pas été inclus dans les soucis anxieux du monde et la tromperie des richesses. Tous, tous, étouffent la parole !Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 14-20Versets 14-20 Voir les notes relatives à Matthieu 13:18-23.Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-20Cette parabole contient un enseignement si important, que tous ceux capables de l'entendre, l'écoutaient attentivement. Nous avons le bonheur de connaître beaucoup de vérités dans la Parole ; si nous ne comprenons pas les plus évidentes, comment apprendrons-nous celles qui sont plus difficiles à saisir ? Le fait d’évaluer les privilèges dont nous bénéficions, en tant que disciples de Christ, nous aidera, si nous considérons sérieusement l'état spirituel…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 14-20La parabole des quatre sols est métaphorique. L'agriculteur représente un prédicateur de la parole de Dieu (4.14) et les quatre types de sol qui reçoivent des graines représentent différentes réponses à la prédication de cette parole. La morale de cette parabole est que pour être sauvés, les auditeurs doivent être un sol de qualité et produire des fruits. En d'autres termes, ils doivent écouter la parole de Dieu (4.9), l'accepter et persévérer jusqu'au…Lire le commentaire

Thèmes liés à Marc 4:19

• Caractère
• Glisseurs arrières
• Instabilité
• Jésus continua
• Jésus, le Christ
• La convoitise
• La luxure
• La mondanité
• Ministre, Christian
• Parole de Dieu
• Richesse
• Semeur
• Sermon
• Soins

Dans les dictionnaires

• Jésus christ
• Fruit
• Oreille
• Royaume de dieu
• Luc (Évangile de)
• Souci
• Évangiles synoptiques
• Marc (Évangile de)
• Matthieu (Évangile de)
• Prédestination

Commentaires sur Marc 4

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Augustin
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings