Bible Darby
Marc 15:1
1Et aussitôt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhédrin, ayant tenu conseil, lièrent Jésus et l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
Marc 15:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Dès le matin, les principaux sacrificateurs tinrent conseil avec les anciens et les scribes, et tout le sanhédrin. Après avoir lié Jésus, ils l’emmenèrent, et le livrèrent à Pilate.
- Bible Segond 21 (S21)Dès le matin, les chefs des prêtres tinrent conseil avec les anciens, les spécialistes de la loi et tout le sanhédrin. Après avoir attaché Jésus, ils l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
- Bible du Semeur (BDS)Dès l’aube, les chefs des prêtres tinrent conseil avec les responsables du peuple, les spécialistes de la Loi, et tout le Grand-Conseil. Ils firent enchaîner Jésus, l’emmenèrent et le remirent entre les mains de Pilate.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Dès le matin, les principaux sacrificateurs tinrent conseil avec les anciens et les scribes, et tout le sanhédrin. Après avoir lié Jésus, ils l'emmenèrent, et le livrèrent à Pilate.
Contexte de Marc 15:1
Et aussitôt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhédrin, ayant tenu conseil, lièrent Jésus et l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate. 2Et Pilate l’interrogea : Toi, tu es le roi des Juifs ? Et répondant, il lui dit : Tu le dis. 3Et les principaux sacrificateurs l’accusaient de beaucoup de choses.
Lire Marc 15 en entierMarc 15:1 mot à mot
Καὶ εὐθὺς πρωῒ συμβούλιον ποιήσαντες οἱ ἀρχιερεῖς μετὰ τῶν πρεσβυτέρων καὶ γραμματέων καὶ ὅλον τὸ συνέδριον, δήσαντες τὸν Ἰησοῦν ἀπήνεγκαν καὶ παρέδωκαν Πιλάτῳ.¶Lire en interlinéaire
- Etκαίkai · etG2532
- aussitôtεὐθέωςeutheōs · immédiatementG2112
- auἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- auὁho hē to · le/ce/quiG3588
- matinπρωΐprōi · de bonne heureG4404
- sacrificateursἀρχιερεύςarchiereus · grand prêtreG749
- avecμετάmeta · avec/aprèsG3326
- anciensπρεσβύτεροςpresbuteros · ancien (dirigeant)G4245
- scribesγραμματεύςgrammateus · scribeG1122
- toutὅλοςholos · tout entierG3650
- sanhédrinσυνέδριονsunedrion · conseilG4892
- tenuποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- conseilσυμβούλιονsumboulion · conseilG4824
- lièrentδέωdeō · lierG1210
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- emmenèrentἀποφέρωapopherō · emporterG667
- livrèrentπαραδίδωμιparadidōmi · livrerG3860
- PilateΠιλᾶτοςPilatos · PilateG4091
Références croisées de Marc 15:1
- Psaumes 2:2Les rois de la terre se lèvent, et les princes consultent ensemble contre l’Éternel et contre son Oint :
- Matthieu 27:1Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire mourir.
- Luc 22:66Et quand le jour fut venu, le corps des anciens du peuple, principaux sacrificateurs et scribes, s’assembla ; et ils l’amenèrent dans leur sanhédrin,
- Actes 4:5Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s’assemblèrent à Jérusalem,
- Marc 10:33Voici, nous montons à Jérusalem ; et le fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes ; et ils le condamneront à mort, et le livreront aux nations ;
- Matthieu 20:18Voici, nous montons à Jérusalem, et le fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes, et ils le condamneront à mort ;
- Luc 18:32car il sera livré aux nations ; on se moquera de lui, et on l’injuriera, et on crachera contre lui ;
- Luc 23:1Et se levant tous ensemble, ils le menèrent à Pilate.
- Jean 18:28Ils mènent donc Jésus de chez Caïphe au prétoire (or c’était le matin) ; et eux-mêmes, ils n’entrèrent pas au prétoire, afin qu’ils ne soient pas souillés ; mais qu’ils puissent manger la pâque.
- Actes 3:13Le Dieu d’Abraham et d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, que vous, vous avez livré, et que vous avez renié devant Pilate, lorsqu’il avait décidé de le relâcher.
Commentaires sur Marc 15:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Lematin - Voir Matthieu 27:1, etc.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14On lia Christ. Il est bon de se remémorer les liens du Seigneur Jésus : sentons-nous nous-mêmes liés spirituellement à Celui qui fut lié pour nous ! En Le proclamant roi, les Juifs instituèrent en quelque sorte, le royaume de Dieu ; cependant, par leur propre proclamation, ce royaume leur fut repris et donné aux nations. Christ répondit à Pilate directement, alors qu’Il ne s’adressa même pas aux faux témoins ; Pilate était d’ailleurs lui-même convaincu de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Les procès romains commençaient très tôt, généralement à l'aube. Il est difficile de savoir s'il s'agit d'une deuxième réunion de l'ensemble du sanhédrin, ou si le récit fait référence à la décision prise en 14.63–64. • Étant donné que le grand sanhédrin n'a pas le pouvoir de prononcer la peine capitale (Jn 18.31), ils doivent emmener Jésus devant Pilate, qui était gouverneur romain de Judée de l'an 26 à l'an 36. Pilate résidait habituellement à Césarée…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 1Saint Chrysostome prononça cette homélie une vingtaine de jours avant le panégyrique des saintes Bernicé, Prosdocé et Domnine. – on en a la preuve dans le début même de ce panégyrique : Il n’y a pas encore vingt jours que nous avons célébré la mémoire de la croix… Vous voyez aujourd’hui la démonstration pratique de ce que je vous disais alors sur ce texte Il a brisé les portes d’airain et rompu les barreaux de fer. (Psa 11, 16) Les Grecs ont pensé que…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1Chapitre 15. La résurrection et l'ascension. 1 à 8 La visite des femmes au sépulcre. Marc fait observer ici que, dans cette seconde délibération, le sanhédrin était au complet, renfermant les trois classes d'hommes qui composaient ce corps. Il n'en avait probablement pas été de même pendant la première partie de la séance, dans laquelle la condamnation de Jésus venait d'être prononcée. (Marc 14.53) Maintenant il ne s'agissait plus que de livrer le Sauveur…Lire le commentaire
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