Bible Darby révisée
Matthieu 20:4
4il leur dit : Allez, vous aussi, dans la vigne, et je vous donnerai ce qui sera juste.
Matthieu 20:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il leur dit : Allez aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera raisonnable.
- Bible Segond 21 (S21)Il leur dit: ‘Allez aussi à ma vigne et je vous donnerai ce qui sera juste.’
- Bible du Semeur (BDS)Il leur dit : « Vous aussi, allez travailler dans ma vigne et je vous paierai correctement. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il leur dit: Allez aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera raisonnable.
Contexte de Matthieu 20:4
2Après être tombé d’accord avec les ouvriers pour un denier par jour, il les envoya dans sa vigne. 3Sortant vers la troisième heure, il en vit d’autres qui étaient sur la place du marché à ne rien faire ; il leur dit : Allez, vous aussi, dans la vigne, et je vous donnerai ce qui sera juste. 5Ils y allèrent. Sortant encore vers la sixième heure et vers la neuvième heure, il fit de même. 6Sortant enfin vers la onzième heure, il en trouva d’autres qui étaient là ; il leur dit : Pourquoi vous tenez-vous ici tout le jour sans rien faire ?
Lire Matthieu 20 en entierMatthieu 20:4 mot à mot
καὶ ἐκείνοις εἶπεν· ὑπάγετε καὶ ὑμεῖς εἰς τὸν ἀμπελῶνα, καὶ ὃ ἐὰν ᾖ δίκαιον δώσω ὑμῖν.Lire en interlinéaire
- ·καίkai · etG2532
- leurἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- ditλέγωlegō · direG3004
- Allezὑπάγωhupagō · allerG5217
- vousὑμεῖςhumeis · vousG5210
- vousσύsu · tu, vousG4771
- dansεἰςeis · versG1519
- vigneἀμπελώνampelōn · vignobleG290
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- donneraiδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- ceὅςhos hē ho · qui, queG3739
- quiἐάνean · siG1437
- seraεἰμίeimi · êtreG1510
- justeδίκαιοςdikaios · justeG1342
Références croisées de Matthieu 20:4
- Matthieu 9:9Jésus, passant plus loin, vit un homme nommé Matthieu, assis au bureau des impôts ; il lui dit : Suis-moi. Il se leva et le suivit ;
- Matthieu 21:23Quand il fut entré dans le temple, les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple vinrent à lui, pendant qu’il enseignait, et dirent : Par quelle autorité fais-tu cela, et qui t’a donné cette autorité ?
- Luc 19:7Voyant cela, tous murmuraient et disaient qu’il était entré chez un pécheur pour y loger.
- Romains 6:16Ne savez-vous pas que, si vous vous livrez vous-mêmes à quelqu’un pour lui obéir comme des esclaves, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché pour [la] mort, soit de l’obéissance pour [la] justice ?
- 1 Corinthiens 6:11Et quelques-uns de vous, vous étiez tels ; mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus, et par l’Esprit de notre Dieu.
- 1 Timothée 1:12Je suis reconnaissant envers celui qui m’a fortifié, le Christ Jésus, notre Seigneur, de ce qu’il m’a estimé fidèle, m’ayant établi dans le service,
- 1 Pierre 1:13C’est pourquoi, ayant affermi vos pensées, étant sobres, espérez parfaitement dans la grâce qui vous sera apportée à la révélation de Jésus Christ.
- 1 Pierre 4:2afin que vous ne viviez plus le reste de la vie terrestre pour des convoitises d’hommes, mais pour la volonté de Dieu.
- Colossiens 4:1Maîtres, accordez à vos esclaves ce qui est juste et équitable, sachant que vous aussi vous avez un maître dans les cieux.
Commentaires sur Matthieu 20:4
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Ce qui est juste - Ce que vous pouvez gagner. Le contrat avec le premier était défini ; avec celui-ci, il dépendait de l'appréciation de l'employeur.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16La première signification de cette parabole semble être la suivante : bien que les Juifs aient été appelés les premiers dans la vigne, à terme, l'évangile allait être prêché aux Gentils, ces derniers devant recevoir les mêmes privilèges et les mêmes avantages que les premiers. La parabole peut être aussi expliquée de façon plus générale ; elle montre alors : Que Dieu n'est débiteur envers aucun homme. Que les nombreuses personnes qui viennent au Seigneur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-16Cette parabole est semblable à celle du fils prodigue (Lc 15.11–32). Dans ces deux histoires, la grâce de Dieu est accordée à deux parties, mais l'une d'elles se plaint d'être traitée injustement.Lire le commentaire
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