Bible Darby révisée
Luc 11:35
35Prends donc garde que la lumière qui est en toi ne soit ténèbres.
Luc 11:35 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Prends donc garde que la lumière qui est en toi ne soit ténèbres.
- Bible Segond 21 (S21)Veille donc à ce que la lumière qui est en toi ne soit pas ténèbres.
- Bible du Semeur (BDS)Fais donc attention à ce que ta lumière ne soit pas obscurcie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Prends donc garde que la lumière qui est en toi ne soit ténèbres.
Contexte de Luc 11:35
33Personne, après avoir allumé une lampe, ne la met dans un lieu caché, ni sous le boisseau, mais sur un pied de lampe, afin que ceux qui entrent voient la lumière. 34La lampe du corps, c’est ton œil ; lorsque ton œil est en bon état, ton corps tout entier est lui aussi plein de lumière ; mais quand il est en mauvais état, ton corps aussi est ténébreux. Prends donc garde que la lumière qui est en toi ne soit ténèbres. 36Si donc ton corps tout entier est plein de lumière, n’ayant aucune partie ténébreuse, il sera tout plein de lumière, comme lorsque la lampe t’illumine de son éclat. 37Alors qu’il parlait, un pharisien l’invite à manger chez lui. Une fois entré, il se mit à table ;
Lire Luc 11 en entierLuc 11:35 mot à mot
σκόπει οὖν μὴ τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστίν.Lire en interlinéaire
Références croisées de Luc 11:35
- Proverbes 16:25Il y a telle voie qui semble droite à un homme, mais des voies de mort en sont la fin.
- Proverbes 26:12As-tu vu un homme sage à ses propres yeux ? Il y a plus d’espoir pour un sot que pour lui.
- Ésaïe 5:20Malheur à ceux qui appellent le mal bien et le bien mal, qui mettent les ténèbres pour la lumière, et la lumière pour les ténèbres, qui mettent l’amer pour le doux, et le doux pour l’amer.
- Jérémie 8:8Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, et la loi de l’Éternel est avec nous ? Mais voici, la plume menteuse des scribes [en] a fait une fausseté.
- Jean 7:48Quelqu’un parmi les chefs ou parmi les pharisiens a-t-il cru en lui ?
- Jean 9:39Jésus dit alors : Moi, je suis venu dans ce monde pour le jugement, afin que ceux qui ne voient pas voient ; et que ceux qui voient deviennent aveugles.
- Romains 1:22se prétendant sages, ils sont devenus fous,
- Romains 2:19tu es persuadé d’être conducteur d’aveugles, lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,
- 1 Corinthiens 1:19Car il est écrit : « Je détruirai la sagesse des sages et j’annulerai l’intelligence des intelligents ».
- 1 Corinthiens 3:18Que personne ne se trompe lui-même : si quelqu’un parmi vous a l’air d’être sage dans ce siècle, qu’il devienne fou, afin de devenir sage ;
- Jacques 3:13Qui est sage et intelligent parmi vous ? Que par une bonne conduite il montre ses œuvres avec la douceur de la sagesse.
- 2 Pierre 1:9car celui en qui elles ne se trouvent pas est aveugle, il a la vue courte : il a oublié la purification de ses péchés d’autrefois.
- 2 Pierre 2:18En effet, proférant des discours prétentieux et vains, ils amorcent par les convoitises de la chair, par leurs débauches, ceux qui avaient depuis peu échappé à ceux qui vivent dans l’erreur :
- Apocalypse 3:17Parce que tu dis : Je suis riche, je me suis enrichi, je n’ai besoin de rien – et que tu ne sais pas que toi tu es le malheureux et misérable, pauvre, aveugle et nu –,
Commentaires sur Luc 11:35
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 33-36Versets 33-36 Ces versets se retrouvent dans Matthieu, mais dans un autre contexte. Voir les notes sur Matthieu 5:15; Matthieu 6:22-23.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 29-36Dans ce texte, Christ promet qu’un miracle va être bientôt donné à la foule, en plus de celui de Jonas le prophète ; ces propos sont davantage expliqués dans l’évangile de Matthieu : il s’agit de la résurrection de Christ ; Jésus prévient ses auditeurs, pour qu’ils notent bien cet avertissement présent. Bien que Christ ait prêché sans cesse à plusieurs catégories de personnes, et qu'il ait opéré journellement des miracles, elles ne pouvaient tirer aucun…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 35-36La lumière et les ténèbres sont des métaphores du bien et du mal (Jn 1.5; 3.19; 8.12; 12.35; Ac 26.18; Rm 13.12; 2Co 4.6; 6.14; Ep 5.8; 1Th 5.5; 1P 2.9; 1Jn 1.5; 2.8–9).Lire le commentaire
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