Bible Darby révisée
2 Rois 18:37
37Éliakim, fils de Hilkija, qui était chef du palais, et Shebna, le scribe, et Joakh, fils d’Asaph, rédacteur des chroniques, vinrent vers Ézéchias, leurs vêtements déchirés, et ils lui rapportèrent les paroles du Rab-Shaké.
2 Rois 18:37 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et Éliakim, fils de Hilkija, chef de la maison du roi, Schebna, le secrétaire, et Joach, fils d’Asaph, l’archiviste, vinrent auprès d’Ézéchias, les vêtements déchirés, et lui rapportèrent les paroles de Rabschaké.
- Bible Segond 21 (S21)Le chef du palais royal, Eliakim, fils de Hilkija, Shebna, le secrétaire, et l'archiviste Joach, fils d'Asaph, vinrent trouver Ezéchias, les habits déchirés, et lui rapportèrent les paroles de Rabshaké.
- Bible du Semeur (BDS)Alors Eliaqim, fils de Hilqiya, qui avait la charge du palais, Shebna, le secrétaire et Yoah, fils d’Asaph, l’archiviste, retournèrent auprès d’Ezéchias, les vêtements déchirés, et lui rapportèrent les paroles de l’aide de camp.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et Eliakim, fils de Hilkija, chef de la maison du roi, Schebna, le secrétaire, et Joach, fils d'Asaph, l'archiviste, vinrent auprès d'Ezéchias, les vêtements déchirés, et lui rapportèrent les paroles de Rabschaké.
Contexte de 2 Rois 18:37
35Parmi tous les dieux des pays, quels sont ceux qui ont délivré leur pays de ma main, pour que l’Éternel délivre Jérusalem de ma main ? 36Le peuple se tut et ne lui répondit pas un mot ; car c’était là le commandement du roi : Vous ne lui répondrez pas. Éliakim, fils de Hilkija, qui était chef du palais, et Shebna, le scribe, et Joakh, fils d’Asaph, rédacteur des chroniques, vinrent vers Ézéchias, leurs vêtements déchirés, et ils lui rapportèrent les paroles du Rab-Shaké.
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וַיָּבֹ֣א אֶלְיָקִ֣ים בֶּן־חִלְקִיָּ֣ה אֲשֶׁר־עַל־הַ֠בַּיִת וְשֶׁבְנָ֨א הַסֹּפֵ֜ר וְיוֹאָ֨ח בֶּן־אָסָ֧ף הַמַּזְכִּ֛יר אֶל־חִזְקִיָּ֖הוּ קְרוּעֵ֣י בְגָדִ֑ים וַיַּגִּ֣דוּ ל֔וֹ דִּבְרֵ֖י רַב־שָׁקֵֽה׃Lire en interlinéaire
- Éliakimאֶלְיָקִים'elyâqîym · ÉliakimH471
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- Hilkijaחִלְקִיָּהוּchilqîyâh chilqîyâhû · HilkijaH2518
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- chefעַל‛al · surH5921
- palaisבַּ֫יִתbayith · maison : templeH1004
- Shebnaשֶׁבְנָאshebnâ' shebnâh · SchebnaH7644
- scribeסֹפֵרsâphar · secrétaireH5608
- Joakhיוֹאָחyô'âch · JoachH3098
- Asaphאָסָף'âsâph · AsaphH623
- chroniquesזָכַרzâkar · se souvenirH2142
- vinrentבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- versאֶל'êl 'el · versH413
- Ézéchiasחִזְקִיָּהוּchizqîyâh chizqîyâhû yechizqîyâh yechizqîyâhû · ÉzéchiasH2396
- vêtementsבֶּ֫גֶדbeged · vêtementH899
- déchirésקָרַעqâra‛ · déchirerH7167
- rapportèrentנָגַדnâgad · direH5046
- parolesדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- Rabרַבְשָׁקֵהrabshâqêh · RabschakéH7262
Références croisées de 2 Rois 18:37
- 2 Rois 5:7Lorsque le roi d’Israël eut lu la lettre, il déchira ses vêtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi un homme pour le délivrer de sa lèpre ? Sachez donc, et voyez qu’il cherche à mon encontre une occasion [de dispute].
- 2 Rois 22:11Quand le roi entendit les paroles du livre de la loi, il déchira ses vêtements.
- Genèse 37:29Lorsque Ruben retourna à la citerne, voici, Joseph n’était plus dans la citerne ; il déchira ses vêtements,
- Job 1:20Et Job se leva, et déchira sa robe, et rasa sa tête, et se jeta à terre et se prosterna.
- Ésaïe 33:7Voici, leurs vaillants hommes crient au-dehors, les messagers de la paix pleurent amèrement.
- Ésaïe 36:21Ils se turent et ne lui répondirent pas un mot ; car c’était là le commandement du roi : Vous ne lui répondrez pas.
- Jérémie 36:24Et ils ne craignirent pas, et ne déchirèrent pas leurs vêtements, [ni] le roi ni tous ses serviteurs qui entendirent toutes ces paroles.
- Matthieu 26:65Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements et dit : Il a blasphémé ; qu’avons-nous encore besoin de témoins ? Voilà, vous avez entendu maintenant [son] blasphème :
Commentaires sur 2 Rois 18:37
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 37Les Hébreux avaient coutume, lorsqu'ils entendaient un blasphème, de déchirer leurs vêtements, car c'était là le plus grand des crimes, puisqu'il touchait immédiatement à la majesté de Dieu, et il était juste qu'un peuple religieux prît en extrême horreur toute insulte faite à l'objet de son culte. Ces trois ambassadeurs soumettent l'affaire au roi en tant que représentant de Dieu ; celui-ci la soumet au prophète en tant que ministre de Dieu ; et le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-37Rabshaké essaye de convaincre les Juifs, qu'il était inutile de rester ainsi, à la périphérie de Jérusalem, en tenant de vains propos. Quel avantage et quelle assurance pouvaient-ils retirer de cette situation ? Il serait bon que les pécheurs aient le même genre de conduite, quant à leurs paroles, dans leur recherche de la paix avec Dieu. La sagesse devrait nous pousser à tout Lui rapporter, parce qu'il est vain de vouloir Lui faire face : quelle audace…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 37Ce geste peut être interprété à la fois comme un signe de tristesse face à la situation de Jérusalem (voir 6.30) et comme une manifestation du chagrin causé par les injures blasphématoires du fonctionnaire assyrien (voir 19.4–6).Lire le commentaire
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