Bible Chouraqui 1985
Nombres 12:1
1Miriâm et Aarôn parlent contre Moshè au sujet de la femme koushite qu’il avait prise ; oui, il avait pris une femme koushite.
Nombres 12:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Marie et Aaron parlèrent contre Moïse au sujet de la femme éthiopienne qu’il avait prise, car il avait pris une femme éthiopienne.
- Bible Segond 21 (S21)Miriam et Aaron parlèrent contre Moïse au sujet de la femme cushite qu'il avait épousée. En effet, il avait épousé une femme cushite.
- Bible du Semeur (BDS)Moïse avait épousé une femme koushite. Miryam et Aaron se mirent à le critiquer à cause de cela.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Marie et Aaron parlèrent contre Moïse au sujet de la femme éthiopienne qu'il avait prise, car il avait pris une femme éthiopienne.
Contexte de Nombres 12:1
Miriâm et Aarôn parlent contre Moshè au sujet de la femme koushite qu’il avait prise ; oui, il avait pris une femme koushite. 2Ils disent : « Est-ce seulement par Moshè que IHVH-Adonaï a parlé ? N’a-t-il pas aussi parlé par nous ? IHVH-Adonaï entend. 3Et l’homme Moshè était fort humble plus que tout humain sur les faces de la glèbe.
Lire Nombres 12 en entierNombres 12:1 mot à mot
וַתְּדַבֵּ֨ר מִרְיָ֤ם וְאַהֲרֹן֙ בְּמֹשֶׁ֔ה עַל־אֹד֛וֹת הָאִשָּׁ֥ה הַכֻּשִׁ֖ית אֲשֶׁ֣ר לָקָ֑ח כִּֽי־אִשָּׁ֥ה כֻשִׁ֖ית לָקָֽח׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Marieמִרְיָםmiryâm · MiriamH4813
- Aaronאַהֲרֹן'ahărôn · AaronH175
- parlèrentדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- contreעַל‛al · surH5921
- Moïseמֹשֶׁהmôsheh · MoïseH4872
- sujetאוֹדָה'ôdôth 'ôdôth · causeH182
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femmeH802
- éthiopienneכּוּשִׁיתkûshîyth · CushiteH3571
- éthiopienneכּוּשִׁיkûshîy · ÉthiopienH3569
- qu’אֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- priseלָקַחlâqach · prendre : épouserH3947
- carכִּיkîy · carH3588
Références croisées de Nombres 12:1
- Matthieu 10:36Les ennemis de l’homme sont les gens de sa maison.
- Matthieu 12:48Il répond et dit à celui qui lui parle : « Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?
- Jean 7:5Car même ses frères n’adhèrent pas à lui.
- Jean 15:20Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : le serviteur n’est pas plus grand que son Adôn. S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi. S’ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre.
- Galates 4:16Je suis donc devenu votre ennemi pour vous avoir dit la vérité !
- Exode 2:16Le desservant de Midiân a sept filles. Elles viennent, puisent, remplissent les auges, pour abreuver les ovins de leur père.
- Genèse 24:3Je te fais jurer par IHVH-Adonaï, l’Elohîms des ciels et l’Elohîms de la terre, que tu ne prendras pas femme pour mon fils parmi les filles du Kena’ani, au milieu de qui moi-même j’habite,
- Genèse 26:34Et c’est ’Éssav à quarante ans. Il prend femme : Iehoudit, la fille de Beéri, le Hiti et Bosmat, la fille d’Éilôn, le Hiti.
- Genèse 27:46Ribca dit à Is’hac : « Je suis dégoûtée de ma vie en face des filles de Hét. Si Ia’acob prend une femme des filles de Hét, comme celles-là, des filles de la terre, pourquoi vivrais-je ? »
- Genèse 28:6’Éssav voit : oui, Is’hac a béni Ia’acob, il l’envoie à Padân Arâm, pour prendre de là une femme pour lui, et, le bénissant, il lui ordonne pour dire : « Tu ne prendras pas une femme des filles de Kena’ân. »
- Genèse 34:14Ils leur disent : « Nous ne pourrons pas faire cette parole, donner notre sœur à un homme qui a un prépuce : oui, ce serait une flétrissure pour nous !
- Genèse 41:45Pharaon crie le nom de Iosseph : Sophnat Pa’néah. Il lui donne pour femme Osnat, fille de Poti Phèra’, le desservant d’Ôn. Iosseph sort sur la terre de Misraîm.
- Exode 34:16tu prendras de ses filles pour tes fils, ses filles putasseront derrière leurs Elohîms et elles feront putasser tes fils derrière leurs Elohîms.
- Lévitique 21:14Une veuve, une répudiée, une profanée, une putain, celles-là, il ne les prend pas, mais il prend pour femme une vierge, de ses peuples.
Commentaires sur Nombres 12:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Miriam et Aaron parlent contre Moïse - Il semble que la jalousie du pouvoir et de l'influence de Moïse était la véritable cause de leur plainte bien qu'il ait épousé une femme éthiopienne-הכ.שית האשה haishshah haccushith - Cette femme, la Cushite, qui signifie probablement Zipporah, qui était une Arabe née dans le pays de Madian - était la cause apparente.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-15Versets 1-15 Miriam, en tant que prophétesse (voir Exode 15:20-21), mais aussi en tant que sœur de Moïse et d'Aaron, occupait le premier rang parmi les femmes d'Israël, et Aaron pouvait être considéré comme le chef ecclésiastique de toute la nation. Mais au lieu de se montrer reconnaissantes de ces hautes dignités, elles contestèrent la vocation particulière de Moïse et l'autorité exclusive que Dieu lui avait attribuée. Miriam fut l'instigatrice, d'après…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Moïse est critiqué par sa propre famille, ainsi que par le peuple. Cette critique eut comme prétexte, le fait qu'il fut marié avec une femme étrangère ; en fait l'orgueil des siens fut blessé et ils furent jaloux du patriarche, notamment de son autorité sur tout le peuple. L'opposition que nous pouvons avoir contre nos proches et contre nos frères dans la foi, est très nocive. Ces sentiments à l'encontre de Moïse, étaient peut-être tolérés par l'Éternel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1La plupart des interprètes considèrent que la femme kouchite est Séphora, l'épouse de Moïse qui est originaire de Madian (Ex 2.16–22). Ils pensent que Koush renvoie ici à Kouchan, une région et un peuple près de Madian (Ha 3.7). D'autres interprètes, qui saisissent kouchite dans son sens habituel comme renvoyant à Kousi (dans le nord de l'Arabie), l'Éthiopie ou le Soudan, pensent qu'il s'agissait d'une autre épouse. Dans les deux cas, il est possible que…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1XX. (Ib 12, 1.) La femme de Moïse, que l’Écriture qualifie d’Ethiopienne, est-elle la fille de Jéthro? – On demande ordinairement si cette Éthiopienne, femme de Moise, est la fille de Jothor ; ou bien s’il épousa une autre femme, ou s’il eut en même temps deux femmes ? L’opinion la plus probable est que cette Éthiopienne est la fille de Jothor : car elle était de la race des Madianites, que les Paralipomènes appellent Éthiopiens dans le récit des…Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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