Ostervald
Nombres 12:1
1Or Marie et Aaron parlèrent contre Moïse, au sujet de la femme éthiopienne qu'il avait prise; car il avait pris une femme éthiopienne.
Nombres 12:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Marie et Aaron parlèrent contre Moïse au sujet de la femme éthiopienne qu’il avait prise, car il avait pris une femme éthiopienne.
- Bible Segond 21 (S21)Miriam et Aaron parlèrent contre Moïse au sujet de la femme cushite qu'il avait épousée. En effet, il avait épousé une femme cushite.
- Bible du Semeur (BDS)Moïse avait épousé une femme koushite. Miryam et Aaron se mirent à le critiquer à cause de cela.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Marie et Aaron parlèrent contre Moïse au sujet de la femme éthiopienne qu'il avait prise, car il avait pris une femme éthiopienne.
Contexte de Nombres 12:1
Or Marie et Aaron parlèrent contre Moïse, au sujet de la femme éthiopienne qu'il avait prise; car il avait pris une femme éthiopienne. 2Et ils dirent: L'Éternel n'a-t-il parlé que par Moïse seul? N'a-t-il point aussi parlé par nous? Et l'Éternel l'entendit. 3Or, Moïse était un homme fort doux, plus qu'aucun homme qui soit sur la terre.
Lire Nombres 12 en entierNombres 12:1 mot à mot
וַתְּדַבֵּ֨ר מִרְיָ֤ם וְאַהֲרֹן֙ בְּמֹשֶׁ֔ה עַל־אֹד֛וֹת הָאִשָּׁ֥ה הַכֻּשִׁ֖ית אֲשֶׁ֣ר לָקָ֑ח כִּֽי־אִשָּׁ֥ה כֻשִׁ֖ית לָקָֽח׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Marieמִרְיָםmiryâm · MiriamH4813
- Aaronאַהֲרֹן'ahărôn · AaronH175
- parlèrentדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- contreעַל‛al · surH5921
- Moïseמֹשֶׁהmôsheh · MoïseH4872
- sujetאוֹדָה'ôdôth 'ôdôth · causeH182
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femmeH802
- éthiopienneכּוּשִׁיתkûshîyth · CushiteH3571
- éthiopienneכּוּשִׁיkûshîy · ÉthiopienH3569
- qu’אֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- priseלָקַחlâqach · prendre : épouserH3947
- carכִּיkîy · carH3588
Références croisées de Nombres 12:1
- Matthieu 10:36Et on aura pour ennemis ses propres domestiques.
- Matthieu 12:48Mais il répondit à celui qui lui avait dit cela : Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?
- Jean 7:5Car ses frères même ne croyaient pas en lui.
- Jean 15:20Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite, que le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; s'ils ont observé ma parole, ils observeront aussi la vôtre.
- Galates 4:16Suis-je donc devenu votre ennemi en vous disant la vérité?
- Exode 2:16Or, le sacrificateur de Madian avait sept filles, qui vinrent puiser de l'eau et remplir les auges, pour abreuver le troupeau de leur père.
- Genèse 24:3Et je te ferai jurer par l'Éternel, le Dieu des cieux et le Dieu de la terre, que tu ne prendras point de femme pour mon fils, d'entre les filles des Cananéens, parmi lesquels j'habite.
- Genèse 26:34Or, Ésaü, âgé de quarante ans, prit pour femmes Judith, fille de Béeri, le Héthien, et Basmath, fille d'Elon, le Héthien;
- Genèse 27:46Et Rébecca dit à Isaac: Je suis dégoûtée de la vie, à cause des filles de Heth. Si Jacob prend parmi les filles de Heth, parmi les filles du pays, une femme comme celles-là, à quoi me sert la vie?
- Genèse 28:6Et Ésaü vit qu'Isaac avait béni Jacob, et l'avait envoyé à Paddan-Aram pour y prendre une femme, en le bénissant, et qu'il lui avait commandé, et dit: Tu ne prendras point une femme parmi les filles de Canaan;
- Genèse 34:14Ils leur dirent: C'est une chose que nous ne pouvons faire que de donner notre sœur à un homme incirconcis; car ce nous serait un opprobre.
- Genèse 41:45Et Pharaon appela Joseph du nom de Tsophnath-Panéach (soutien de la vie), et il lui donna pour femme Asnath, fille de Potiphéra, prêtre d'On (Héliopolis). Et Joseph alla visiter le pays d'Égypte.
- Exode 34:16Et que tu ne prennes de ses filles pour tes fils; et que ses filles, se prostituant à leurs dieux, ne fassent aussi prostituer tes fils à leurs dieux.
- Lévitique 21:14Il ne prendra ni une veuve, ni une répudiée, ni une femme déshonorée ou prostituée; mais il prendra pour femme une vierge d'entre ses peuples.
Commentaires sur Nombres 12:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Miriam et Aaron parlent contre Moïse - Il semble que la jalousie du pouvoir et de l'influence de Moïse était la véritable cause de leur plainte bien qu'il ait épousé une femme éthiopienne-הכ.שית האשה haishshah haccushith - Cette femme, la Cushite, qui signifie probablement Zipporah, qui était une Arabe née dans le pays de Madian - était la cause apparente.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-15Versets 1-15 Miriam, en tant que prophétesse (voir Exode 15:20-21), mais aussi en tant que sœur de Moïse et d'Aaron, occupait le premier rang parmi les femmes d'Israël, et Aaron pouvait être considéré comme le chef ecclésiastique de toute la nation. Mais au lieu de se montrer reconnaissantes de ces hautes dignités, elles contestèrent la vocation particulière de Moïse et l'autorité exclusive que Dieu lui avait attribuée. Miriam fut l'instigatrice, d'après…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Moïse est critiqué par sa propre famille, ainsi que par le peuple. Cette critique eut comme prétexte, le fait qu'il fut marié avec une femme étrangère ; en fait l'orgueil des siens fut blessé et ils furent jaloux du patriarche, notamment de son autorité sur tout le peuple. L'opposition que nous pouvons avoir contre nos proches et contre nos frères dans la foi, est très nocive. Ces sentiments à l'encontre de Moïse, étaient peut-être tolérés par l'Éternel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1La plupart des interprètes considèrent que la femme kouchite est Séphora, l'épouse de Moïse qui est originaire de Madian (Ex 2.16–22). Ils pensent que Koush renvoie ici à Kouchan, une région et un peuple près de Madian (Ha 3.7). D'autres interprètes, qui saisissent kouchite dans son sens habituel comme renvoyant à Kousi (dans le nord de l'Arabie), l'Éthiopie ou le Soudan, pensent qu'il s'agissait d'une autre épouse. Dans les deux cas, il est possible que…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1XX. (Ib 12, 1.) La femme de Moïse, que l’Écriture qualifie d’Ethiopienne, est-elle la fille de Jéthro? – On demande ordinairement si cette Éthiopienne, femme de Moise, est la fille de Jothor ; ou bien s’il épousa une autre femme, ou s’il eut en même temps deux femmes ? L’opinion la plus probable est que cette Éthiopienne est la fille de Jothor : car elle était de la race des Madianites, que les Paralipomènes appellent Éthiopiens dans le récit des…Lire le commentaire
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Ostervald — 1881 Libre de droit
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