Nouvelle Bible Segond
Nombres 12:1
1Alors Miriam et Aaron parlèrent contre Moïse au sujet de la Koushite qu’il avait prise – c’est une Koushite qu’il avait prise pour femme.
Nombres 12:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Marie et Aaron parlèrent contre Moïse au sujet de la femme éthiopienne qu’il avait prise, car il avait pris une femme éthiopienne.
- Bible Segond 21 (S21)Miriam et Aaron parlèrent contre Moïse au sujet de la femme cushite qu'il avait épousée. En effet, il avait épousé une femme cushite.
- Bible du Semeur (BDS)Moïse avait épousé une femme koushite. Miryam et Aaron se mirent à le critiquer à cause de cela.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Marie et Aaron parlèrent contre Moïse au sujet de la femme éthiopienne qu'il avait prise, car il avait pris une femme éthiopienne.
Contexte de Nombres 12:1
Alors Miriam et Aaron parlèrent contre Moïse au sujet de la Koushite qu’il avait prise – c’est une Koushite qu’il avait prise pour femme. 2Ils dirent : Est-ce seulement par Moïse que le Seigneur parle ? N’est-ce pas aussi par nous qu’il parle ? Le Seigneur l’entendit. 3Or Moïse était un homme très humble, plus qu’aucun être humain sur la terre.
Lire Nombres 12 en entierNombres 12:1 mot à mot
וַתְּדַבֵּ֨ר מִרְיָ֤ם וְאַהֲרֹן֙ בְּמֹשֶׁ֔ה עַל־אֹד֛וֹת הָאִשָּׁ֥ה הַכֻּשִׁ֖ית אֲשֶׁ֣ר לָקָ֑ח כִּֽי־אִשָּׁ֥ה כֻשִׁ֖ית לָקָֽח׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Marieמִרְיָםmiryâm · MiriamH4813
- Aaronאַהֲרֹן'ahărôn · AaronH175
- parlèrentדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- contreעַל‛al · surH5921
- Moïseמֹשֶׁהmôsheh · MoïseH4872
- sujetאוֹדָה'ôdôth 'ôdôth · causeH182
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femmeH802
- éthiopienneכּוּשִׁיתkûshîyth · CushiteH3571
- éthiopienneכּוּשִׁיkûshîy · ÉthiopienH3569
- qu’אֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- priseלָקַחlâqach · prendre : épouserH3947
- carכִּיkîy · carH3588
Références croisées de Nombres 12:1
- Matthieu 10:36et l’homme aura pour ennemis les gens de sa maison.
- Matthieu 12:48Mais il répondit à celui qui le lui disait : Qui est ma mère ? Qui sont mes frères ?
- Jean 7:5En effet, même ses frères ne mettaient pas leur foi en lui.
- Jean 15:20Souvenez-vous de la parole que, moi, je vous ai dite : L’esclave n’est pas plus grand que son maître. S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi ; s’ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre.
- Galates 4:16Suis-je donc devenu votre ennemi parce que je vous dis la vérité ?
- Exode 2:16Le prêtre de Madiân avait sept filles. Elles vinrent puiser de l’eau et remplirent les auges pour faire boire le troupeau de leur père.
- Genèse 24:3et je te ferai jurer par le Seigneur, Dieu du ciel et Dieu de la terre, que tu ne prendras pas pour mon fils une femme d’entre les filles des Cananéens parmi lesquels j’habite.
- Genèse 26:34Esaü, à l’âge de quarante ans, prit pour femmes Judith, fille de Bééri, le Hittite, et Basmath, fille d’Elôn, le Hittite.
- Genèse 27:46Rébecca dit à Isaac : J’ai pris ma vie en horreur à cause de ces filles de Heth. Si Jacob épouse une Hittite, une des filles du pays comme celles-là, à quoi me sert la vie ?
- Genèse 28:6Esaü vit qu’Isaac avait béni Jacob et l’avait envoyé à Paddân-Aram pour y prendre femme, et qu’en le bénissant il lui avait donné cet ordre : « Tu ne prendras pas pour femme une Cananéenne » ;
- Genèse 34:14Ils leur dirent : Nous ne pourrons jamais donner notre sœur à un homme incirconcis : ce serait un déshonneur pour nous !
- Genèse 41:45Le pharaon appela Joseph du nom de Tsaphnath-Panéah. Il lui donna pour femme Aséneth, fille de Poti-Phéra, prêtre d’On. Alors Joseph put circuler en Egypte.
- Exode 34:16de peur que tu ne prennes de leurs filles pour tes fils, et que celles-ci, se prostituant avec leurs dieux, n’entraînent tes fils à se prostituer avec leurs dieux.
- Lévitique 21:14Il ne prendra ni une veuve, ni une femme répudiée, profanée ou prostituée ; il prendra pour femme une vierge parmi les siens.
Commentaires sur Nombres 12:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Miriam et Aaron parlent contre Moïse - Il semble que la jalousie du pouvoir et de l'influence de Moïse était la véritable cause de leur plainte bien qu'il ait épousé une femme éthiopienne-הכ.שית האשה haishshah haccushith - Cette femme, la Cushite, qui signifie probablement Zipporah, qui était une Arabe née dans le pays de Madian - était la cause apparente.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-15Versets 1-15 Miriam, en tant que prophétesse (voir Exode 15:20-21), mais aussi en tant que sœur de Moïse et d'Aaron, occupait le premier rang parmi les femmes d'Israël, et Aaron pouvait être considéré comme le chef ecclésiastique de toute la nation. Mais au lieu de se montrer reconnaissantes de ces hautes dignités, elles contestèrent la vocation particulière de Moïse et l'autorité exclusive que Dieu lui avait attribuée. Miriam fut l'instigatrice, d'après…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Moïse est critiqué par sa propre famille, ainsi que par le peuple. Cette critique eut comme prétexte, le fait qu'il fut marié avec une femme étrangère ; en fait l'orgueil des siens fut blessé et ils furent jaloux du patriarche, notamment de son autorité sur tout le peuple. L'opposition que nous pouvons avoir contre nos proches et contre nos frères dans la foi, est très nocive. Ces sentiments à l'encontre de Moïse, étaient peut-être tolérés par l'Éternel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1La plupart des interprètes considèrent que la femme kouchite est Séphora, l'épouse de Moïse qui est originaire de Madian (Ex 2.16–22). Ils pensent que Koush renvoie ici à Kouchan, une région et un peuple près de Madian (Ha 3.7). D'autres interprètes, qui saisissent kouchite dans son sens habituel comme renvoyant à Kousi (dans le nord de l'Arabie), l'Éthiopie ou le Soudan, pensent qu'il s'agissait d'une autre épouse. Dans les deux cas, il est possible que…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1XX. (Ib 12, 1.) La femme de Moïse, que l’Écriture qualifie d’Ethiopienne, est-elle la fille de Jéthro? – On demande ordinairement si cette Éthiopienne, femme de Moise, est la fille de Jothor ; ou bien s’il épousa une autre femme, ou s’il eut en même temps deux femmes ? L’opinion la plus probable est que cette Éthiopienne est la fille de Jothor : car elle était de la race des Madianites, que les Paralipomènes appellent Éthiopiens dans le récit des…Lire le commentaire
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