Bible Chouraqui 1985
Lévitique 5:1
1Quand un être faute et qu’il a entendu la voix d’imprécation, quand il a été témoin de ce qu’il a vu ou entendu, s’il ne le rapporte pas, il porte son tort.
Lévitique 5:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Lorsque quelqu’un, après avoir été mis sous serment comme témoin, péchera en ne déclarant pas ce qu’il a vu ou ce qu’il sait, il restera chargé de sa faute.
- Bible Segond 21 (S21)»Lorsque quelqu'un, après avoir été mis sous serment comme témoin, péchera en ne déclarant pas ce qu'il a vu ou ce qu'il sait, il restera chargé de sa faute.
- Bible du Semeur (BDS)Si, dans une procédure de justice, quelqu’un entend la formule d’adjuration et ne dit pas ce qu’il sait alors qu’il est témoin ou qu’il a vu ou appris quelque chose, il portera la responsabilité de sa faute.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Lorsque quelqu'un, après avoir été mis sous serment comme témoin, péchera en ne déclarant pas ce qu'il a vu ou ce qu'il sait, il restera chargé de sa faute.
Contexte de Lévitique 5:1
Quand un être faute et qu’il a entendu la voix d’imprécation, quand il a été témoin de ce qu’il a vu ou entendu, s’il ne le rapporte pas, il porte son tort. 2Ou bien un être qui touche à toute parole contaminée, ou à la charogne d’un animal contaminé, ou à la charogne d’une bête contaminée, ou à la charogne d’un reptile contaminé, et qu’il est à son insu contaminé, il est coupable. 3Ou bien, quand il touche une contamination d’humain, pour toute contamination dont il se contamine à son insu, quand il le sait, il est coupable.
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וְנֶ֣פֶשׁ כִּֽי־תֶחֱטָ֗א וְשָֽׁמְעָה֙ ק֣וֹל אָלָ֔ה וְה֣וּא עֵ֔ד א֥וֹ רָאָ֖ה א֣וֹ יָדָ֑ע אִם־ל֥וֹא יַגִּ֖יד וְנָשָׂ֥א עֲוֹנֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Lorsqueכִּיkîy · carH3588
- quelqu’נֶ֫פֶשׁnephesh · âme : personneH5315
- sermentשָׁמַעshâma‛ · entendre : entendreH8085
- témoinעֵד‛êd · témoinH5707
- ,אָלָה'âlâh · sermentH423
- pécheraחָטָאchâţâ' · pécherH2398
- enקוֹלqôl qôl · voix : [son de]H6963
- neהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- déclarantנָגַדnâgad · direH5046
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- ceאוֹ'ô 'av · ouH176
- aאִם'im · siH518
- vuרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- saitיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- chargéנָשָׂאnâώâ' nâsâh · élever : culpabilitéH5375
- fauteעָוֺן‛âvôn ‛âvôn · iniquité : crimeH5771
Références croisées de Lévitique 5:1
- Lévitique 5:15« L’être qui triche de tricherie et faute par inadvertance, contre les sacrements de IHVH-Adonaï, il fait venir sa coulpe à IHVH-Adonaï, un bélier d’ovin intact, à valeur de sicles d’argent, au sicle du sanctuaire, pour coulpe.
- Lévitique 4:2« Parle aux Benéi Israël pour dire : L’être qui faute par inadvertance contre tous ordres de IHVH-Adonaï et, de ce qui ne se fait pas, fait l’un d’eux,
- Ézéchiel 18:4Voici, tous les êtres sont à moi, l’être du père comme l’être du fils, ils sont à moi. L’être qui faute meurt.
- Exode 22:11S’il est volé, volé de chez lui, il paie à son maître.
- Juges 17:2Il dit à sa mère : « Mille cent sicles d’argent t’ont été pris, et toi, tu as fait une imprécation, tu l’as même dite à mes oreilles. Eh bien ! cet argent, le voici : c’est moi qui l’ai pris ! » Sa mère lui dit : « Mon fils est béni par IHVH-Adonaï ! »
- 1 Rois 8:31L’homme qui fautera contre son compagnon et fera là une imprécation contre son imprécation, l’imprécation viendra en face de ton autel, dans cette maison.
- 1 Rois 22:16Le roi lui dit : « Combien de fois te ferai-je encore jurer de me dire seulement la vérité au nom de IHVH-Adonaï ?
- 2 Chroniques 18:15Le roi lui dit : « Combien de fois te ferai-je encore jurer de me dire seulement la vérité au nom de IHVH-Adonaï ?
- Proverbes 29:24Qui partage avec un voleur hait son être ; il entend l’imprécation et ne la rapporte pas.
- Proverbes 30:9que je ne me rassasie, renie et dise : « Qui est IHVH-Adonaï ? » ; que je ne sois indigent, ne vole et ne me saisisse du nom de mon Elohîms.
- Matthieu 26:63Mais Iéshoua’ se tait. Le grand desservant lui dit : « Je t’en adjure par Elohîms le vivant : dis-nous si tu es le messie, Bèn Elohîms ! »
- Lévitique 5:17Quand un être faute et fait l’un des ordres de IHVH-Adonaï qui ne se font pas, sans le savoir, il est coupable et porte son tort.
- Lévitique 7:18S’il mange, mange la chair du sacrifice de ses pacifications le troisième jour, il n’est pas agréé, il n’est pas imputé au présentateur ; c’est une fétidité, l’être qui en mange porte son tort.
- Lévitique 17:16S’il ne lave pas et ne baigne pas sa chair, il porte son tort. »
- Lévitique 19:8Son mangeur porte son tort : oui, il a profané le sanctuaire de IHVH-Adonaï. Cet être est tranché de ses peuples.
- Lévitique 20:17L’homme qui prend sa sœur, fille de son père ou fille de sa mère, il voit son sexe et elle voit son sexe : c’est un inceste. Ils sont tranchés, sous les yeux des fils de leur peuple. Il a découvert le sexe de sa sœur, il porte son tort.
Commentaires sur Lévitique 5:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Si une âme pèche - On suppose généralement que le cas dont il est question ici est celui d'une personne qui, sommée par le magistrat civil de répondre sous serment, refuse de dire ce qu'elle sait à ce sujet ; celui-là portera son iniquité - sera considéré comme coupable, aux yeux de Dieu, de la transgression qu'il s'est efforcé de dissimuler, et doit s'attendre à être puni par lui pour avoir caché l'iniquité dont il a eu connaissance, ou pour avoir…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-13Versets 1-13 Des occasions spéciales sont mentionnées, au cours desquelles les offrandes pour le péché doivent être faites, avec une confession particulière de l'infraction pour laquelle l'expiation est recherchée Lévitique 5:5. Lévitique 5:1 Jurer - Adjuration. Le cas semble être celui de quelqu'un qui a été mis sous serment comme témoin par un magistrat, et qui ne dit pas tout ce qu'il a vu et entendu (comparer les références marginales et Proverbes…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Les offenses mentionnées dans ce texte sont les suivantes : Un homme ayant caché des faits, alors qu'il était témoin, sous serment, et devait dire la vérité, toute la vérité et rien que la vérité ; si, dans un tel cas, par crainte, un homme a offensé un de ses amis, ou peut-être même son ennemi, en ne révélant qu'une partie de la vérité, il commet un péché. C'est en fait une faute grave qui, si elle n'est pas avouée, peut faire sombrer un homme vers…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1La première offense concerne le refus de témoigner en étant appelé comme témoin devant un tribunal. Le refus de témoigner n'est pas un acte passif car il aide activement le criminel. • Sachant qu'il sera blâmé et anticipant la punition de Dieu pour son péché, le coupable offre le sacrifice pour s'acquitter de sa conscience et échapper à la punition.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1PREMIÈRE QUESTION (Lev 5, 1.) De l’obligation de dénoncer un parjure. – « Si un homme pèche, parce qu’il a entendu quelqu’un faire un serment, et qu’en ayant été témoin, pour l’avoir vu, ou pour en être assuré, il ne l’a pas dénoncé, et il est lui-même coupable de péché. » Cela veut dire : « Il est certainement coupable d’avoir gardé le silence. » La particule et, est une addition familière à l’Écriture. Mais comme ce sens lui-même offre un côté obscur…Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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