Septante française (AT)
Lévitique 5:1
1Si une âme pèche et entend quelqu'un faisant un serment,, si elle a été témoin de la chose, et qu'elle ne découvre pas ce qu'elle a vu et connu elle-même, elle se rendra coupable d'un délit.
Lévitique 5:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Lorsque quelqu’un, après avoir été mis sous serment comme témoin, péchera en ne déclarant pas ce qu’il a vu ou ce qu’il sait, il restera chargé de sa faute.
- Bible Segond 21 (S21)»Lorsque quelqu'un, après avoir été mis sous serment comme témoin, péchera en ne déclarant pas ce qu'il a vu ou ce qu'il sait, il restera chargé de sa faute.
- Bible du Semeur (BDS)Si, dans une procédure de justice, quelqu’un entend la formule d’adjuration et ne dit pas ce qu’il sait alors qu’il est témoin ou qu’il a vu ou appris quelque chose, il portera la responsabilité de sa faute.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Lorsque quelqu'un, après avoir été mis sous serment comme témoin, péchera en ne déclarant pas ce qu'il a vu ou ce qu'il sait, il restera chargé de sa faute.
Contexte de Lévitique 5:1
Si une âme pèche et entend quelqu'un faisant un serment,, si elle a été témoin de la chose, et qu'elle ne découvre pas ce qu'elle a vu et connu elle-même, elle se rendra coupable d'un délit. 2Si une âme touche une chose impure : cadavre, proie impure de bête fauve, cadavre impur et abominable, cadavre de bétail impur, 3Ou l'une des impuretés de l'homme, l'une de ces impuretés qui souillent quand on les a touchées ; si, l'ignorant d'abord, elle vient à le savoir, elle se trouve coupable d'un délit.
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וְנֶ֣פֶשׁ כִּֽי־תֶחֱטָ֗א וְשָֽׁמְעָה֙ ק֣וֹל אָלָ֔ה וְה֣וּא עֵ֔ד א֥וֹ רָאָ֖ה א֣וֹ יָדָ֑ע אִם־ל֥וֹא יַגִּ֖יד וְנָשָׂ֥א עֲוֹנֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Lorsqueכִּיkîy · carH3588
- quelqu’נֶ֫פֶשׁnephesh · âme : personneH5315
- sermentשָׁמַעshâma‛ · entendre : entendreH8085
- témoinעֵד‛êd · témoinH5707
- ,אָלָה'âlâh · sermentH423
- pécheraחָטָאchâţâ' · pécherH2398
- enקוֹלqôl qôl · voix : [son de]H6963
- neהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- déclarantנָגַדnâgad · direH5046
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- ceאוֹ'ô 'av · ouH176
- aאִם'im · siH518
- vuרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- saitיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- chargéנָשָׂאnâώâ' nâsâh · élever : culpabilitéH5375
- fauteעָוֺן‛âvôn ‛âvôn · iniquité : crimeH5771
Références croisées de Lévitique 5:1
- Lévitique 5:15L'âme qui aura eu un oubli et péché involontairement contre une des choses saintes du Seigneur, apportera pour son délit, au Seigneur, un bélier sans tache du troupeau de brebis, évalué en sicles d'argent, au poids, du sicle du sanctuaire ; ce sera pour le manquement qu'elle aura commis.
- Lévitique 4:2Parle aux fils d'Israël, et dis-leur : Si une âme pèche involontairement contre l'un des commandements du Seigneur, et fait quelqu'une des choses que l'on ne doit pas faire ;
- Ézéchiel 18:4Car toutes les âmes sont à moi ; les âmes des fils sont à moi, comme l'âme du père. L'âme qui pèche, voilà celle qui mourra.
- Exode 22:11Mais si la bête a été dérobée chez lui, il indemnisera le maître de la bête.
- Juges 17:2Et il dit à sa mère : Les onze cents sicles d'argent que tu as pris pour toi, et au sujet desquels tu m'as adjuré et rebattu les oreilles, en me disant : « Vois, l'argent est à moi ; » ces sicles, je les ai pris. Et sa mère répondit : Béni soit mon fils, au nom du Seigneur.
- 1 Rois 8:31Quelque péché qu'un homme ait commis contre son prochain, même quand il aura songé à le maudire, s'il vient, s'il se confesse, dans le temple devant votre autel,
- 1 Rois 22:16Et le roi lui dit : Combien de fois t'adjurerai-je, pour que tu me dises la vérité au nom du Seigneur ?
- 2 Chroniques 18:15Et le roi lui dit : Combien de fois t'adjurerai-je pour que tu ne me dises rien que la vérité au nom du Seigneur ?
- Proverbes 29:24Celui qui prend sa part d'un larcin hait son âme ; ceux qui ayant ouï un serment, n'en ont rien dit,
- Proverbes 30:9De peur que, rassasié, je ne devienne trompeur, et ne dise : Qui me voit ? ou que, poussé par le besoin, je ne dérobe, et que je ne parjure le nom du Seigneur.
- Lévitique 5:17L'âme qui, sans s'en apercevoir, aura péché et fait, au sujet de l'un quelconque des commandements de Dieu, quelque chose que l'on ne doit point faire, aura commis ainsi un délit, et contracté un péché,
- Lévitique 7:18Si l'on vient à en manger le troisième jour, elle cessera d'être favorable à celui qui l'aura offerte ; elle ne lui sera point comptée : c'est une souillure. L'âme qui en aura mangé se rendra coupable de péché.
- Lévitique 17:16Mais, si elle ne lave pas ses vêtements, si elle ne lave pas son corps avec de l'eau, elle portera son iniquité.
- Lévitique 19:8Celui qui en mangera se rendra coupable de péché, parce qu'il aura profané les choses saintes du Seigneur ; et les âmes qui en auront mangé, seront exterminées parmi le peuple.
- Lévitique 20:17Si un homme prend sa sœur consanguine ou utérine, s'il voit sa honte et si elle voit la sienne, ils sont coupables ; ils seront exterminés en présence des membres de leur famille. L'homme a mis à découvert la nudité de sa sœur ; ils porteront leur péché.
Commentaires sur Lévitique 5:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Si une âme pèche - On suppose généralement que le cas dont il est question ici est celui d'une personne qui, sommée par le magistrat civil de répondre sous serment, refuse de dire ce qu'elle sait à ce sujet ; celui-là portera son iniquité - sera considéré comme coupable, aux yeux de Dieu, de la transgression qu'il s'est efforcé de dissimuler, et doit s'attendre à être puni par lui pour avoir caché l'iniquité dont il a eu connaissance, ou pour avoir…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-13Versets 1-13 Des occasions spéciales sont mentionnées, au cours desquelles les offrandes pour le péché doivent être faites, avec une confession particulière de l'infraction pour laquelle l'expiation est recherchée Lévitique 5:5. Lévitique 5:1 Jurer - Adjuration. Le cas semble être celui de quelqu'un qui a été mis sous serment comme témoin par un magistrat, et qui ne dit pas tout ce qu'il a vu et entendu (comparer les références marginales et Proverbes…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Les offenses mentionnées dans ce texte sont les suivantes : Un homme ayant caché des faits, alors qu'il était témoin, sous serment, et devait dire la vérité, toute la vérité et rien que la vérité ; si, dans un tel cas, par crainte, un homme a offensé un de ses amis, ou peut-être même son ennemi, en ne révélant qu'une partie de la vérité, il commet un péché. C'est en fait une faute grave qui, si elle n'est pas avouée, peut faire sombrer un homme vers…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1La première offense concerne le refus de témoigner en étant appelé comme témoin devant un tribunal. Le refus de témoigner n'est pas un acte passif car il aide activement le criminel. • Sachant qu'il sera blâmé et anticipant la punition de Dieu pour son péché, le coupable offre le sacrifice pour s'acquitter de sa conscience et échapper à la punition.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1PREMIÈRE QUESTION (Lev 5, 1.) De l’obligation de dénoncer un parjure. – « Si un homme pèche, parce qu’il a entendu quelqu’un faire un serment, et qu’en ayant été témoin, pour l’avoir vu, ou pour en être assuré, il ne l’a pas dénoncé, et il est lui-même coupable de péché. » Cela veut dire : « Il est certainement coupable d’avoir gardé le silence. » La particule et, est une addition familière à l’Écriture. Mais comme ce sens lui-même offre un côté obscur…Lire le commentaire
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